Бакстер - Реформированный пастор

Бакстер - по-настоящему выдающийся человек, причем настолько, что ему присущи и свойственные таким людям значительные промахи и ошибки. Блистательный независимый член парламента, пользовавшийся большой популярностью, он обладал удивительными аналитическими способностями, был необыкновенно находчив, красноречив и обаятелен. В спорах и дискуссиях его не мог превзойти ни один оппонент, но при всем этом он не всегда наилучшим образом использовал свои великие дарования.

К примеру, в богословии он изобрел обобщенное учение о благодати, включившее в себя несовместимые друг с другом католические, реформатские и арминианские утверждения. Толкуя учение о Царстве Божьем в свете злободневных политических идей, он представил смерть Христа как акт всеобщего искупления (в качестве наказания за грех, для искупления вины, но не в виде заместительной жертвы), посредством которого Бог открыл людям новый закон, предоставляющий прощение и оправдание всякому кающемуся грешнику.

Покаяние и вера как свидетельство подчинения данному закону спасают человека от гибели и делают его праведным. Бакстер, будучи консервативным пуританином, видел удобство подобной легалистской модели в том, что она объединяет основную идею пуританства с новозаветным евангельским учением; она служила также основой комбинированной теории благодати, которую отстаивали непримиримые тринитаристские теологи тех дней. Однако другие усматривают и то, что подобный «бакстерианизм» (или «неономинализм», получивший свое название от идеи «нового закона», стоящей в центре этого учения) изменил содержание пуританского Евангелия, к тому же при внимательном рассмотрении его «политический метод» вряд ли можно назвать рационалистическим.

История доказала верность последней точки зрения: семя, посеянное Бакстером, переросло впоследствии в неономиналистский модератизм в Шотландии и моралистское унитарианство в Англии.

Бакстер Ричард -  Реформированный пастор

Пер. с англ.: Е. Кулюкин. - М.: Центр «Нарния», 2010. - 304с.

ISBN 978-5-901975-37-4

Бакстер Ричард -  Реформированный пастор - Содержание

Введение. Джеймс Покер

Предисловие. Уильям Браун
Посвящение
Вступительное слово

ГЛАВА I Наблюдение за собой

Раздел 1. Сущность наблюдения за собой

• 1. Убедитесь, совершила ли спасительная сила благодати действие в ваших душах

• 2. Убедитесь, что вы не пребываете в эйфории спасенного человека, но стремитесь к тому, чтобы ваша вера была живой и действенной 

• 3. Убедитесь, что ваши поступки и образ жизни не противоречат тому, чему вы учите

• 4. Убедитесь, что вы сами свободны от тех грехов, которые обличаете в других

• 5. Убедитесь, что у вас самих есть необходимые для служения качества

Раздел 2. Мотивы наблюдения за собой

• 1. Вы, как и другие люди, можете войти в Царство небесное или лишиться его 

• 2. У вас, как и у других, падшая природа 

• 3. Вы подвергаетесь большим искушениях, чем другие

• 4. На вас смотрит множество людей, и многие могут стать свидетелями ваших падений

• 5. Ваши грехи будут иметь более страшные последствия, нежели грехи других людей 

• 6. Такие великие труды, как ваши, заслуживают большей награды, нежели труды других людей

• 7. Слава Христова осеняет вас в большей мере, чем других людей

• 8. Успех ваших трудов напрямую зависит от внимательного наблюдения за собой 

ГЛАВА II Наблюдение за паствой

Раздел 1. Характер и задачи наблюдения ЭТОТ РОД ПОПЕЧЕНИЯ КАСАЕТСЯ ВСЕЙ ПАСТВЫ

• 1. Мы должны работать ради обращения неверующих

• 2. Мы должны давать советы вопрошающим, которые сознают свою греховность

• 3. Мы должны научиться осуществлять должное попечение над теми, кто уже вкушает на Вечере Господней

• 4. Мы должны заботливо наблюдать за семьями 

• 5. Мы должны постоянно и регулярно посещать больных 

• 6. Мы должны быть точными и непреклонными в порицании и увещевании нарушителей (заповедей и правил) 

• 7. Мы должны строго соблюдать церковную дисциплину 

Раздел 2. Правила и порядок наблюдения  ДЕЛО СЛУЖЕНИЯ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРОДОЛЖЕНО

• 1. Только для Бога и для спасения душ

• 2. С усердием и трудолюбием

• 3. Благоразумно и упорядоченно 

• 4. Со вниманием к самым важным и необходимым вещам

• 5. Прямо и просто 

• 6. Со смирением 

• 7 Сочетая строгость и мягкость 

• 8. Со всей серьезностью, желанием и рвением

• 9. С нежной любовью к подопечным людям 

• 10. С терпением 

• 11. С почтением 

• 12. В духе 

• 13. С искренними пожеланиями и стремлением куспеху 

• 14. С глубоким осознанием недостатка наших сил и полной зависимости от Христа

• 15. В единстве с другими служителями 

Раздел 3. Мотивы наблюдения за паствой

• 1 Положение, которое мы занимаем в отношении паствы, ибо мы блюстители 

• 2. Действенная причина этого положения - Святой Дух 

• 3. Ценность и достоинство того, что вручено нашим заботам - Церкви Божьей 

• 4. Цена, которую Иисус заплатил за Церковь, - Он выкупил ее ценою Своей крови

ГЛАВА III Осуществление на практике

Раздел 1. Польза смирения
Раздел 2. Рекомендации относительно того, что индивидуальная катехизации и индивидуальное назидание прихожан обязательны 
Часть I. Мотивация этого служения 

• Подраздел 1. Мотивы, основанные на пользе данного служения 

• Подраздел 2. Мотивы, основанные на проблематике данного служения

• Подраздел 3. Мотивы, продиктованные необходимостью данного служения

• Подраздел 4. Практическая польза от этих мотивов

Часть II. Возражения против этого служения
Часть III. Советы по развитию этого служения

• Подраздел 1. Указания о том, как добиться от прихожан поддержки подобного служения

• Подраздел 2. Указания о том, как достигнуть успеха в служении