Бальтазар - Истина симфонична

Мир похож на огромный оркестр, настраивающий свои инструменты: из оркестровой ямы доносятся разрозненные звуки, между тем как публика заполняет театр, а дирижерское место еще пустует. И все же пианист извлекает из фортепиано звук ля, чтобы установить вокруг согласованное звучание, само же ля настраивается по некоему таинственному источнику.

Также и выбор самих инструментов отнюдь не случаен: их качественные характеристики различаются между собой ровно настолько, чтобы образовать подобие координатной системы. Гобой, возможно, при поддержке фагота, составит хорошее дополнение к группе смычковых, но этого может оказаться недостаточным, если духовые не обеспечат связующий фон для этих противоположных партий.

Выбор осуществляется исходя из единства, которое до поры до времени заключено в безгласной партитуре, но скоро, когда дирижер постучит по пюпитру, оно начнет все стягивать к себе, все увлекать за собой, и тогда станет ясно, зачем была нужна каждая отдельная часть.

Ганс Урс фон Бальтазар - Истина симфонична

М.: Институт философии, теологии и  истории св. Фомы, 2009. - 152 с. 
Hans Urs von Balthasar 
Die Wahrheit ist symphonisch —Johannes Verlag Einsiedeln, 1972 
Перевод с немецкого Александра Ярина 
ISBN: 978-5-94242-032-1 

Ганс Урс фон Бальтазар - Истина симфонична - Содержание

Пролог. Истина симфонична

ОБЗОР ВИДОВ ТЕОЛОГИЧЕСКОГО ПЛЮРАЛИЗМА 

• a) Израиль

• b) Бог и его Слово

• c) Слово Бога Иисус Христос

• d) Человеческое «Ты» как притча и как подступ

• e) Тело истины

• f) Потенцированный парадокс 

• g) Органы истины в потенцированном парадоксе

• h) Парадокс и плюрализм 

• i) Плюрализм мировоззрений 

• к) Слово Бога в человеческих языках 

• l) Критерий. Догмат  

• m) Частичная и полная идентификация

• n) Этика 

• o) Insumma 

ПРИЛОЖЕНИЕ. ПРИМЕРЫ 

• 1. Церковь и мир 

• 2. Вера и дела 

• 3. «Бог вблизи и Бог вдали»

• 4. Должность и экзистенция

• 5. Радость и крест 

• 6. Три образа надежды