Барон - Российское лютеранство

Самой большой по численности в России христианской конфессии – православию – обычно ставят как бы в противовес католицизм и протестантство. Часто люди, говоря о Христианстве, подразумевают именно и только православие. Но это большая ошибка: католики и протестанты тоже крещены и верят во Иисуса Христа. Они также являются христианами! Среди протестантов именно лютеранство теснее всего связано с ре формацией и является самой старой и первой формой всей протестантской Церкви. Наиболее точное наименование его – Евангелическо-лютеранская церковь. Именно так полным именем называется одна из христи анских конфессий, духовной родиной которой является Германия XVI века. Век XVI был временем больших бурь и волнений не только в Германии, но и во всей Западной Европе. События в церковной истории этого времени обычно называют реформацией (от латинского reformare – преобразовать, обновлять). В наши дни реформация, как явление прошлого, со своими многочисленными событиями, оценивается неоднозначно. Одно обстоятельство, однако, необходимо принять во внимание и сегодня: пред посылки реформации в Западной Христианской Церкви появились еще задолго до XVI столетия. Здесь можно выделить как духовные, так и светские причины, которые мы кратко рассмотрим.

Архиепископ Барон Йозеф - Российское лютеранство: история, теология, актуальность

СПб. : Алетейя, 2011. 432 с.

ISBN 978-5-91419-413-7

Архиепископ Барон Йозеф - Российское лютеранство: история, теология, актуальность - Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ

ОТ АВТОРА 

Часть первая. ОБЩЕЕ О ЛЮТЕРАНСТВЕ 

• Глава I. Вводные замечания 

• Глава II. Жизнь и деятельность Мартина Лютера 

• Глава III. Евангелие Христово как источник и основа учения 

• Глава IV. Из истории Лютеранства в России 

Часть вторая. «АКЦЕНТЫ» И ЗНАЧЕНИЕ РЕФОРМАЦИИ 

• Глава V. Христианство и Реформация 

• Глава VI. Мотивы Реформации 

• Глава VII. Разные течения и основная проблематика 

• Глава VIII. Некоторые определения сущности Реформации 

• Глава IX. Общие основы и вероисповедные «Акценты» 

• Глава X. Понимание Церкви 

• Глава XI. Атрибуты и Единство Церкви 

• Глава XII. Богословское и историческое значение Реформации 

Часть третья. НЕКОТОРЫЕ ОТКРЫТЫЕ ВОПРОСЫ 

• Глава XIII. Необходимость контекстуального подхода 

• Глава XIV. Диалектика личного и Соборного 

• Глава XV. Суверенитет Бога-Творца и статус человека 

• Глава XVI. Реформация: Церковь, мир и секуляризация

• Глава XVII. Оправдание. Что это такое? 

• Глава XVIII. Св. Писание и Предание в Церкви 

• Глава XIX. Крест – закон парадокса и редукции

• Глава XX. Вопросы Единства 

Часть четвертая. НАШЕ ОБЩЕНИЕ В ВЕРЕ – ЕЩЕ В СТАНОВЛЕНИИ 

• Глава XXI. Идея единой Церкви 

• Глава XXII. Церковь остается надэтнической 

• Глава XXIII. «Поминайти наставников ваших»

ИТОГИ 

«Post Scriptum» – Это и «Аnte Scriptum»Архимандрит Августин (Никитин) ВОЗРОЖДЕНИЕ ЛЮТЕРАНСКОЙ ОБЩИНЫ 

• Пастор-викарий Йозеф Барон «ОБРАТИТЕ СЕРДЦЕ ВАШЕ НА ПУТИ ВАШИ!» 

• Александр Фитц РЕЛИГИЯ 

• Владимир Шевель РАВНЫЕ СРЕДИ РАВНЫХ 

• Валентина Коробова ПОРТРЕТ 

• Архиепископ Янис Матулис МЕДИТАЦИЯ 

• Архиепископ Эрик Местерс БЫТЬ ОБРАЩЕННЫМ К ПАСТЫРЮ И ХРАНИТЕЛЮ СВОЕЙ ДУШИ 

• Епископ Харальд Калниньш «НЫНЕ ПРИШЛО СПАСЕНИЕ ДОМУ СЕМУ». Лк. 19:9 

• Пастор-викарий Игорь Князев «…БУДУТ ПОСЛЕДНИЕ ПЕРВЫМИ, И ПЕРВЫЕ ПОСЛЕДНИМИ…» 

• «СЕЙ ЕСТЬ СЫН МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, В КОТОРОМ МОЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ» (Мф. 3:17б) 

• ЦЕРКОВЬ И ПОЛИТИКА В НОВОЙ РОССИИ 

• Евангелист-викарий Михаил Куденко ИСТОРИЧНОСТЬ И АКТУАЛЬНОСТЬ РЕФОРМАЦИИ 

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ 

ОСНОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ 

ИСТОЧНИКИ И ОСНОВНАЯ БИБЛИОГРАФИЯ