Божественный кодекс - Семь заповедей сыновей Ноаха

Моше Вайнер – Божественный Кодекс – Руководство по соблюдению заповедей Ноаха, дарованных на горе Синай посредством Торы Моше

Властелин вселенной приказал Адаму, первому человеку, в день, когда Он его создал, как сказано (Верещит 2:16): «И дал Бог человеку (Адаму) шесть законов»:

запрет идолопоклонства;
запрет богохульства;
запрет убийства;
запрет прелюбодеяния;
запрет воровства;
установление справедливого суда и назначения судей.

К этим законам Творец добавил еще один, который Он дал Ноаху - не есть мясо от живого животного, как сказано, «И благословил Бог Ноаха, ... только плоти при ее душе, ее крови не ешьте». Эти семь законов называются «семь законов Бней Ноах» («Сынов Ноаха», т.е. народов мира, неевреев).

Когда наш учитель Моше взошел на гору Синай, он получил от Бога всю Тору: Письменную Тору (Пятикнижие Моисеево) и Устную Тору с комментариями к ней. Устная Тора расширенно объясняет все заповеди, записанные в Пятикнижии в сжатом виде.

Бог снова передал Моше семь законов для Бней Hoax, но теперь уже в расширенном виде, с комментариями.

Таким образом, всем народам мира было навсегда наказано Богом соблюдать семь законов, потому что так повелел Всевышний в Торе, сообщив нам через нашего учителя Моше о том, что потомки Ноаха ранее других получили такой наказ.

Эти семь законов построены по некоторым общим правилам и снабжены толкованиями, содержащимися в Устной Торе. Подобными толкованиями снабжены и 613 еврейских заповедей (на иврите «мицвот» мн.ч. от слова «мицва» - заповедь). Еврейские мудрецы и признанные раввинские авторитеты в каждом поколении обязаны разъяснять Тору еврейскому народу. Подобно этому они также обязаны разъяснять народам мира детали семи законов Бней Hoax.

Моше Вайнер – Божественный Кодекс – Руководство по соблюдению заповедей Ноаха, дарованных на горе Синай посредством Торы Моше

Под редакцией доктора философии Михаэля Шульмана. – Иерусалим: Международная академия универсальной этики, Монотеизм – Семь законов человечества, 5783/2023. – 1147 с.

ISBN 978-1-7333635-6-3־

Моше Вайнер – Божественный Кодекс - Содержание

Письма-благословения и одобрения на книгу «Шева Мицвот а-Шем»

Вступление редактора доктора Михаэля Шульмана

Предисловие от автора

Часть I. ОСНОВЫ ВЕРЫ

Предисловие раввина Я. Эммануэля Шохета

1. Осознание Бога; Тора Моше; вероотступники и отрицатели основ Веры - 2. Миссионеры и лжепророки - з. Запрет создания новой религии или добавления новой заповеди - 4. Наказания Небесного и земного суда - 5. Изучение Торы неевреями - 6. Служение Богу; Молитва и благословение после еды - 7. Жертвоприношения - 8. Обязательное нравственное поведение - 9. Покаяние

Часть II. ЗАПРЕТ ИДОЛОПОКЛОНСТВА

Предисловие раввина Я. Эммануэля Шохета

1. Запрет идолопоклонства - 2. Запрет обращения к идолопоклонству - 3. Какие действия влекут наказание за идолопоклонство - 4. Служение Молоху - 5. Запрещенные изваяния, изображения и памятные камни - 6. Запрет создания новой религии - 7. Повеление уничтожать идолопоклонство и запрет извлекать из него выгоды - 8. Обесценивание идолов и аспекты идолопоклонства, из которых разрешено извлекать пользу - 9. Предметы, служащие приношениями идолам и украшениями идолов - 10. Запрет содействовать идолопоклонству - 11. Запрещенные ритуалы, являющиеся языческими обычаями - 12. Запрет клятвы или обета от имени идола

Часть III. ЗАПРЕТ ПРОКЛИНАТЬ ТВОРЦА, в том числе законы обетов

Предисловие раввина Я. Эммануэля Шохета

1. Обязанность уважать Имя Всевышнего; сущность запрета богохульства - 2. Обязанность почитать Всевышнего и трепетать перед Ним - 3. Законы обетов и клятв - 4. Освобождение от клятв и обещаний. Клятвы, данные с согласия общественности

Часть IV. ЗАПРЕТ ОТРЕЗАТЬ И ЕСТЬ ПЛОТЬ ОТ ЖИВОГО, в том числе запреты на причинение страданий живым существам, на скрещивание разных видов животных, на прививание плодовых деревьев разных видов

Предисловие доктора Джо М. Регенштейна

1. Разрешения и запреты относительно употребления мяса в пищу неевреями. Виды живых животных, части которых запрещено употреблять в пищу, пока они живы - 2. Какие части живых животных запрещено употреблять в пищу - 3. Запрет отделять мясо от живого или умирающего животного; запрет на употребление в пищу такого мяса после смерти животного - 4. Изувеченные или сломанные конечности - 5. Правила, касающиеся зародышей и яиц - 6. Получение пользы от мяса, отделенного от живого животного; спорные случаи и смешивание разрешенного и запрещенного мяса - 7. Запрет причинения страданий живому существу - 8. Запрет спаривания разных видов животных - 9. Запрет прививания плодовых деревьев разных видов

ЧАСТЬ V. ЗАПРЕТ УБИЙСТВА И ТЕЛЕСНЫХ ПОВРЕЖДЕНИЙ

Предисловие Доктора Михаэля Шульмана

1. Подробное разъяснения запрета на убийство; аборт; эвтаназия; причинение смертельной травмы; партнеры по убийству - 2. Самоубийство и самопожертвование ради исполнения какой-либо из семи заповедей ноахидов - 3. Законы о преследователе и самозащите; спасение жизни женщины во время родов - 4. Обязательство уйти в изгнание за непредумышленное убийство - 5. Умышленное и непредумышленное убийство; убийство по неосторожности; убийство под принуждением - 6. Запрет причинения вреда здоровью человека - 7. Запрет подвергать опасности себя или другого человека; обязательство спасать человеческую жизнь - 8. Запрет позорить человека; злословие и сплетни - 9. Репродуктивная стерилизация; контрацепция; напрасное излияние семени; тяжесть греха убийства

Часть VI. ЗАПРЕТНЫЕ СВЯЗИ, в том числе предписания, касающиеся брака, развода, семейных отношений, уединение с запрещенным партнером

Предисловие Артура Голдберга

1. Категории запрещенных сексуальных партнеров и запрещенные виды актов - 2. Запрет гомосексуальных связей и скотоложства - 3. Запрет отношений с замужними женщинами; семейный статус несовершеннолетних; заповеди, касающиеся запрета прелюбодеяния нееврея с еврейкой; брак с рабыней; между которыми по определению не может быть брачного статуса - 4. Предписания, касающиеся брака, внебрачных связей и развода - 5. Правила, касающиеся пролития семени и контрацепции - 6. Предотвращение запретных связей; следование путям скромности - 7. Запрет уединения с запрещенным партнером; устрожения относительно греха запретных отношений

Часть VII. ЗАПРЕТ ВОРОВСТВА

Предисловие раввина Моше Вайнера

1. Запрет воровства - 2. Законы возврата утерянных вещей и возмещения кражи - 3. Запрет извлекать выгоду из кражи или покупки украденной вещи. Законы непредумышленной кражи - 4. Законы спасения своей или чужой собственности за счет денег других людей; право брать закон в свои руки - 5. Воровство с использованием неисправных измерительных приборов; запрет обмана и введения в заблуждение - 6. Запрет вымогательства и принуждения к покупке - 7. Законы одалживания, аренды, найма, ответственности за вверенные предметы, законы залогового имущества - 8. Тайное или явное вторжение в пределы частной собственности - 9. Запрет похищения человека: похищение людей, находящихся в рабстве - 10. Запрет изнасилования; законы о пленных - 11. Телесные повреждения и материальный ущерб, причиненный собственности другого человека - 12. Законы о недобросовестных должниках и работодателях, удерживающих заработную плату работникам - 13. Законы о работниках по отношению к работодателю - 14. Органы государственной власти; законы, касающиеся земли, захваченной в результате войны - 15. Законы о бесхозном, утерянном и найденном имуществе - 16. Сохранение мира в обществе посредством запрета действий подобных краже

ЧАСТЬ VIII. УСТАНОВЛЕНИЕ ЗАКОНОВ И СОЗДАНИЕ СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ

Предисловие раввина Шимона Д. Коуэна

1. Обязанность создать систему судопроизводства в нееврейском обществе - 2. Запрет искажения правосудия; запрет взяточничества - з. Финансовые законы, законы арбитража и посредничества при разрешении споров - 4. Нравственные законы общества и обязанность добросовестного поведения

ПРИЛОЖЕНИЕ

Представление о праведниках народов мира, а также о статусе гер-тпошав согласно закону Торы

Библиотека Ноахида

Все давно ждали, когда на корабле под названием «Земля» наступит время общих дел. И вот оно настало. Народы мира ищут единого Творца, который сотворил весь мир и послал в него наши души. Собираясь на молитву, люди в разных концах света шепчут: «Как нам исполнить Твою волю, чего Ты ждешь от нас?» Нередко бывает, что когда рождается вопрос, у Всевышнего уже готов ответ на него. Три тысячи лет назад Давид, автор Псалмов, написал пророческие строки: «Прославьте Б-га, все народы, восхвалите Его, все племена! Ведь велика Его милость и верность Господа - навек!»

Мне, иерусалимскому раввину, выпала счастливая возможность составить для неевреев книгу о Семи заповедях сыновей Ноаха. Это та часть Торы, которая была получена Моше-рабейну на горе Синай ДЛЯ НАРОДОВ МИРА. Объем информации в ней меньше, чем в книгах для евреев, а степень охвата аудитории неизмеримо больше. Ведь Семь заповедей Ноаха должны соблюдать все жители нашей планеты.

Аналогичная книга у евреев называется «Шулхан Арух», «Накрытый стол». Там даны конкретные указания, как исполнить тот или иной приказ Творца. Теперь мы «накрываем стол» для всех землян, всех ноахидов. Эта книга, написанная на святом языке, иврите, должна прозвучать на всех языках. Английский перевод уже сделан. Теперь пришел черед накрыть стол для 700 000 человек, живущих во всех концах света. Для них родной язык - русский.

Мой сосед и хороший товарищ, рав Эзра Ховкин, взялся за этот нелегкий труд. В течение нескольких лет он работал над переводом, стараясь быть точны и в деталях и при этом общаться с огромной аудиторией просто и доступно.

Журналист - профессия сегодняшнего дня, но на сей раз литератору и журналисту Ховкину выпала возможность прикоснуться к основам мироздания, взявшись за перевод заповедей, которым Творец обучал Адама и Хаву.

Эзра, я благодарю и благословляю тебя за этот труд! Пусть Всевышний пошлет удачу на всех хороших путях твоих, в заслугу того света, который ты зажег для многих-многих.

Твой друг, рав Моше Вайнер, составитель книги «Семь Заповедей Б-га».

рав Моше Вайнер - Большой ковчег - Семь заповедей сыновей Ноаха - Книга 1

Авторский перевод: Эзра Ховкин

Редактор: рав Моше Вайнер

Иерусалим, 5779 - 2019 г. - 150 с.

ISBN 978-965-572-983-2

THE GUIDE TO OBSERVING GOD'S WILL FOR MANKIND,

Revealed from Mount Sinai in the Torah of Moses.

The authorized translation from the original Hebrew of «Sheva Mitzvot HaShem» - «Seven Divine Commandments» by Rabbi Moshe Weiner Jerusalem, 5779(2019)

Translated and edited with elucidations: Ezra Hovkin Edited: Rabbi Moshe Weiner

Str. Avraham Shift 17, Ramot 04,

Jerusalem 9729024, Israel

рав Моше Вайнер - Большой ковчег - Семь заповедей сыновей Ноаха - Книга 1 - Содержание

Ворота в книгу

Часть первая. Основы веры в единого Б-га

Глава 1. Знание о Всевышнем
Глава 2. О лжепророках
Глава 3. Запрет создавать новую религию или «добавлять» к заповедям, данным Творцом
Глава 4. Ответственность за проступки
Глава 5. Ноахид и изучение Торы
Глава 6. Ноахиды и благословения
Глава 7. Ноахиды и жертвоприношения
Глава 8. Мораль и добрые дела
Глава 9. Раскаяние и исправление

Часть вторая. Запрет идолопоклонства

Глава 1. Об идолопоклонниках
Глава 2. «Законы отдаления»
Глава 3. Идолопоклонник перед судом
Глава 4. Культ Молоха
Глава 5. Запрет делать идолов
Глава 6. Запрет «изобретать» новую религию
Глава 7. Обязанность уничтожать идолов
Глава 8. Как «нейтрализовать» идола
Глава 9. Рядом с идолом: жертвы и украшения
Глава 10. Можно ли помогать идолопоклонникам?
Глава 11. Обычаи идолопоклонников
Глава 12. Идолы и клятвы

Часть третья. Трепет перед Именем

Глава 1. Не говорить плохо о Творце
Глава 2. Страх перед Небом
Глава 3. Клятвы и обеты у бней Hoax
Глава 4. Отмена клятв и обетов

Часть четвертая. Не есть от живого

Глава 1. Как выполнять заповедь «не есть от живого»
Глава 2. Какое мясо есть нельзя
Глава 3. Границы запрета
Глава 4. Теленок в утробе
Глава 5. «Висящий» орган
Глава 6. Запрет мучить животных («цаар баалей хаим»)
Глава 7. Запрет спаривать животных различного вида
Глава 8. Запрет скрещивать различные виды деревьев

Послесловие

Раввин Мойше Вайнер – 90 законов. Свод законов, восходящих к 7 заповедям Ноаха

Иерусалим – 2019 / 5779 г. – 130 с.

Задача этой книги - разъяснить основы законодательства, соблюдение которого обязательно для каждого. Здесь будут перечислены 90 законов, восходящих к семи заповедям, возложенным Творцом на все человечество. Я не стремился разъяснить все детали соблюдения; целью было лишь обрисовать их в общих чертах и изложить принципы и идеи, связанные с их исполнением.

Законы пронумерованы согласно порядку их изложения и разделены на семь категорий, в соответствии с заповедями, на которых они основываются. Я не хочу этим сказать, что имеется некое фиксированное число подобных законов. Не исключаю также, что некоторые аспекты заповедей не будут здесь освещены полностью, а разделение на отдельные законы можно осуществить иначе, придя к иному их перечислению. Для облегчения восприятия текста в книге практически не приводятся ссылки на источники.

Большую часть подобных ссылок можно найти в моей книге «Семь заповедей Всевышнего» (на иврите) - там приводится подробное обоснование каждого вывода на основании источников и их интерпретации. Здесь я буду приводить только ссылки на стихи Писания, а также на наиболее известные или особо значимые высказывания мудрецов Талмуда и законодателей Средневековья. Я назвал эту книгу «Девяносто законов», а не «Девяносто заповедей», чтобы четко разграничить два понятия: заповедь и закон. Заповеди, возложенные на все человечество, содержатся в словах Торы.

Однако многие детали их соблюдения не разъяснены непосредственно в тексте Писания, но выводятся из него логическим путем, в соответствии с правилами исследования и интерпретации, полученными нашим учителем Моше (Моисеем) на Синае и сохраненными в Устной Торе. Кроме того, хотя некоторые заповеди и содержатся непосредственно в тексте Торы, мудрецы предпочитают возводить их к той или иной из семи общечеловеческих заповедей, поэтому я назвал эту книгу «Девяносто законов». В ней пойдет речь о законах, которые следует соблюдать всем людям, независимо от того, приведены ли они прямо в тексте Торы или выводятся из нее с помощью правил, сохраненных в Торе Устной.

Раввин Мойше Вайнер – 90 законов. Свод законов, восходящих к 7 заповедям Ноаха – Содержание

Об авторе

Предисловие автора

Глава 1. Семь заповедей, возложенных Творцом на все человечество и переданных Моше на горе Синай
Глава 2. Божественное откровение -Письменная и Устная Тора
Глава 3. Обязанность соблюдения заповедей
Глава 4. Исправление мира
Глава 5. Запрет идолопоклонства и вытекающие из него законы
Глава 6. Запрет богохульства и вытекающие из него законы
Глава 7. Запрет отсекать и есть плоть живого животного и вытекающие из него законы
Глава 8. Запрет убийства и вытекающие из него законы
Глава 9. Запрет разврата и вытекающие из него законы
Глава 10. Запрет присвоения чужого имущества и вытекающие из него законы
Глава 11. Повеление вершить правосудие и вытекающие из него законы
Глава 12. Статус жителя-чужестранца и право жить в стране Израиля
Глава 13. Мессианский период

Шимон Довид Коуэн - Теория и практика универсальной этики. Законы для потомков Ноя (Ноаха)

(БИБЛИОТЕКА НОАХИДА) - (МОНОТЕИЗМ. СЕМЬ ЗАКОНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА)

Академия Традиции Человечества, 2020.

ISBN 978-0-9924206-9-7

Если задаться целью найти такие ценности, которые позволят сосуществовать народам и отдельным личностям в мире и согласии, то такой поиск непременно приведет нас к универсальным законам, которые, однако, весьма слабо изучены. И это при том, что они существуют уже многие тысячи лет и лежат как у истоков мировых религий и культур, так и в основе «модернистски»» течений, родившихся во времена Ренессанса. Эти ценности четко определены и с большой точностью применимы ко всем аспектам современных запросов общества и индивидуальной жизни. Более того, их универссльность — как с точки зрения духовной, так и исторической — делает их подходящими для применения любым человеком.

Таковыми являются Семь Заповедей [законов], которые согласно библейской традиции, были установлены для всего человечества. Это запреты идолопоклонства, богохульства, прелюбодеяния, воровства, убийства, беззакония (т. е. отсутствия справедливых судов и судебной системы) и неправильного обращения с природой (сформулированный как запрет употреблять в пищу части живого животного). Они известны как Законы для потомков Ноаха, в честь Ноаха [Ноя], человека, праведника, который был спасен во время Потопа и стал прародителем всех последующих поколений людей. Притона такого названия в том, что хотя и были даны шесть запретов первому человеку Адаму, но последний запрет, и тем самым, завершение этих законов связано именно с Ноахом, потому что только после Потопа стало разрешено употреблять в пищу мясо убитого животного, что привело тем самым, к необходимости установить запрет на употребление в пищу части от живого животного.

Эти законы неразрывно связаны со всем человечеством. Поскольку реализация сказанного в Торе, заключается в том, что «человек сотворен по образу и подобию Бога» или иными словами, его способность "уподобляться Творцу", осуществима лишь через исполнение Божественшых повелений для потомков Ноаха. Таким уровнем «подобия» с Творцом потенциально обладает каждый человек, однако, при этом один может в совершенстве его ревизовать и стать тем самым примером для подражания, а другой же, игнорируя эти законы, может опуститься весьма низко, что даже при самом внимательном взгляде не получится разглядеть в нем «образ и подобие».

Шимон Довид Коуэн - Теория и практика универсальной этики. Законы для потомков Ноя (Ноаха) - Содержание

Введение

ЧАСТЬ 1. ТЕОРИЯ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЭТИКИ

Глава 1. Душа: Человек как образ и подобие Бога
Глава 2. Интеллект: Рациональность и Законы для потомков Ноаха
Глава 3. Личность человека: Психологическая матрица Законов для потомков Ноаха
Глава 4. Общество: Социальная политика и Законы для потомков Ноаха
Глава 5. Политика: Суверенные Государства, Мировое сообщество и Законы для потомков Ноаха

ЧАСТЬ 2. ПРАКТИКА УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЭТИКИ

Глава 6. Введение: Цивилизация и Синай
Глава 7. Вера в Бога
Глава 8. Почитание Бога
Глава 9. Сфера интимных отношений
Глава 10. Правосудие
Глава 11. Запрет убийства
Глава 12. Запрет воровства и причинения материального вреда
Глава 13. Взаимоотношение с природой

Брит Олам – Молитвенник для Бней Ноах

Составлен раввином Ури Шерки, руководителем «Брит Олам», Международного Центра Бней Ноах

Перевод под редакцией Пинхаса Полонского

Иерусалим – 5775 / 2015 г.

Раби Акива, величайший из мудрецов Талмуда, подчеркивает: «Дорог человек, который создан по образу Бога» (Авот, 3,14) - образ Бога есть в каждом человеке, и поэтому в нем есть высшая точка, из которой происходит стремление души к Творцу мира. Все приходящие в мир, в любых концах Земли, ощущают в глубине своей души призыв приблизиться к Всевышнему, исполнять Его заповеди, служить Ему всем сердцем, с любовью и трепетом.

Наш учитель Моше бен Маймон (Маймонид) говорит об этом так: «Мужчина или женщина, любой человек из приходящих в мир, в котором проявится стремление предстать перед Господом, служить Ему и познавать Его, и идти прямым путем, как создал его Всевышний, и пренебречь множеством бренных расчетов выгоды, которыми обычно поглощены люди, - такой человек освящается из Святая Святых, и будет Бог его участью и наследием навечно.

И также и в этом мире Всевышний воздаст ему, и будет ему достаточно, как Он воздал койенам и левитам. И об этом сказал Давид (Пс. 16:5): «Господь - моя доля, моя чаша! Ты поддерживаешь мою судьбу» (Мишне Тора, Законы Седьмого года, 13:10). Таким образом, эта связь со Всевышним относится не только к еврейскому народу, но и ко всем людям на земле. Пути служения Всевышнему, связи и диалог с Ним многообразны. И одним из важнейших компонентов этой связи является молитва.

У молитвы древние корни, заложенные почти в самом начале человеческой истории, она сопровождает всю человеческую культуру. И в ней сочетаются личные элементы с элементами традиционно принятыми. Сама концепция молитвы пробуждает много вопросов. Как возможно говорить с Кем то, кто не проявляется для нас? Как можно предположить, что молящийся может убедить Господа изменить Его желание (а именно в таком стиле сформулирована традиционная молитва)?

Может ли человек сам составить свою молитву или он обязан придерживаться традиционно принятого текста молитв? Почему установлены время и условия молитвы? Эти вопросы подробно обсуждаются в еврейской религиозной литературе, и в кратком предисловии нет возможности разобрать их. Скажем только, что, согласно еврейской традиции, концепция обращения человека к Творцу миров была открыта человечеству через трех праотцов народа Израиля - Авраама, Ицхака и Якова, и что Всевышний сделал милость человеку, когда предоставил ему возможность пользоваться каналом молитвы, который, с одной стороны, связывает Творца и душу человека, а с другой стороны, соединяет душу человека с его сознанием.

Выражение своей связи с Богом через молитву очень важно для каждого человека. Во время молитвы мы не занимаемся разбором философских вопросов, которым уделяем внимание в часы учения. Молитва же предназначена для того, чтобы высказать себя перед Всевышним. И это важнейшее переживание трепета перед Господом и любви к Нему, радости и веры.

Брит Олам – Молитвенник для Бней Ноах – Содержание

Молитвы и их порядок - Краткий вариант молитв - Ежедневные молитвы - Молитвы в субботу - Полный вариант молитв - Ежедневные молитвы - Благословения - Суббота - Праздники - Пасхальный седер, Агада - Суккот - Вознесение лулава - Дни Трепета - Новолетие и день искупления - День Бней Ноах - 27 Мархешвана - Ханука - Зажигание свечей - Пурим - Порядок дня и чтение Свитка Эстер - День независимости Израиля и день Иерусалима - Посты - Круг жизни - Молитвы в особых случаях - Правила поведения в жизни - Благотворительность - Практика проявления милости - Гостеприимство - Посещение Больных - Оценка земледельцем своего урожая - Забота о здоровье и другие хорошие обычаи - Отрывки для учебы и размышления - Поучения Отцов / Пиркей Авот - Маймонид, Тринадцать принципов веры - Маймонид, Мишне Тора - Иеьуда Галеви, «Кузари» - Расписание молитв на дни года - Молитвы буднего дня - Молитвы в субботу - Новомесячье - Праздники по порядку их следования от новолетия

Бріт Олам – Молитовник для Бней Ноах - Скорочений варіант

Складений рабином Урі Шеркі, керівником «Бріт Олам», Міжнародного Центру для Бней Hoax. – Єрусалим: «Бріт Олам» - Міжнародний центр для Бней Hoax, 5783 – 2023. – 118 с.

Бріт Олам – Молитовник для Бней Ноах - Зміст

ЛИСТИ БЛАГОСЛОВІННЯ ТА СХВАЛЕННЯ
МОЛИТВА ЗА МИР В УКРАЇНІ
МОЛИТВА ЗА МИР ВІД РАБИНА НАХМАНА З БРАЦЛАВА
ПЕРЕДМОВА
СКОРОЧЕНИЙ ВАРІАНТ МОЛИТОВ
МОЛИТВИ І ЇХ ПОРЯДОК
ІМЕНА ВСЕВИШНЬОГО
ЩОДЕННІ МОЛИТВИ
- РАНКОМ
- УВЕЧЕРІ
- УСПІХ У СП РАВАХ
- ХВОРОБА І ЛІКУВАННЯ
- У ВИПАДКУ НЕЩАСТЯ
МОЛИТВИ В СУБОТУ
- УВЕЧЕРІ
- ВРАНЦІ
- ЧИТАННЯ ТА ОБГОВОРЕННЯ ТИЖНЕВОГО РОЗДІЛУ ТОРИ
- ДЕННА ТРАПЕЗА
- ЗАВЕРШЕННЯ СУБОТИ
КОЛО ЖИТТЯ
- НАРОДЖЕННЯ
- ПОВНОЛІТТЯ / БАР(БАТ)-МІЦВА
- ВЕСІЛЛЯ
- РОЗЛУЧЕННЯ
- МОЛИТВА ПОМИРАЮЧОГО
- З ПОРЯДКУ ПОХОРОНУ: ВИЗНАННЯ СПРАВЕДЛИВОСТІ СУДУ / ЦІДУК ГА-ДІН
- ВТІХА СКОРБОТНИХ
- ВІДВІДУВАННЯ КЛАДОВИЩА - ПОМИНАЛЬНА МОЛИТВА
МОЛИТВИ В ОСОБЛИВИХ ВИПАДКАХ
- МОЛИТВА НА ОДРУЖЕННЯ
- МОЛИТВА У НЕЩАСТІ
- МОЛИТВА ЗА ХВОРОГО
- ПРИХОДЯЧИ ДО ЛІКАРЯ
- ЗМІНА СВОГО ІМЕНІ (ПЕРЕВАЖНО ДЛЯ ТЯЖКОХВОРИХ)
- МОЛИТВА ПОДЯКИ ЗА ПОДОЛАННЯ ТЯЖКОГО СТАНОВИЩА
- ФОРМУЛЮВАННЯ ОСОБИСТОЇ МОЛИТВИ
ПРАВИЛА ПОВЕДІНКИ У ЖИТТІ
- БЛАГОДІЙНІСТЬ
- ПРАКТИКА ПРОЯВУ МИЛОСТІ
- ГОСТИННІСТЬ
- ВІДВІДУВАННЯ ХВОРИХ
- ОЦІНКА ХЛІБОРОБОМ СВОГО ВРОЖАЮ
- ТУРБОТА ПРО ЗДОРОВ’Я ТА ІНШІ ДОБРІ ЗВИЧАЇ
ТЕПЛІМ - ПСАЛМИ

Служение сердцем – Дом молитвы для всех народов

Молитвенник. – Составлен на основе предписаний раввина Моше Вайнера. – Иерусалим: Монотеизм – Семь законов человечества, 5782/2022. – 260 с.

Мы живем в замечательное время, и трудно пока оценить его значение и важность для нас. Практически не осталось государства и уголка Земли, где бы евреев преследовали на религиозной или национальной почве. Евреи не только могут сами свободно строить свою жизнь как им указал Творец, но и открыто помогать всем народам Земли приблизиться к Богу, превратить земной шар в цветущий сад, где будет царить справедливость, мир, добрые отношения между людьми, душевный покой, изобилие всех благ. В Торе которую дал нам Всевышний на Синае указывается путь для любого человека и народа как ему служить Богу, как построить свою жизнь на основе предписаний Творца и как прикоснуться к божественному. Одна из основных форм служения и приближения к Владыке мира для человека любой нации и мировоззрения это молитва. Она не только форма обращения к Всемогущему с просьбами, но и путь установления контакта с Ним, приближения к Нему. Не каждый человек и не каждый час может найти слова обращения к Богу.

Служение сердцем - Содержание

ПИСЬМО РАВВИНА Н-З. РАППОПОРТА
РАВВИН М. ВАЙНЕР О МОЛИТВЕ. МОЛИТВА ДЛЯ НОАХИДОВ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКЦИИ
УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ ПОСЛЕ ПРОБУЖДЕНИЯ
УТРЕННЯЯ МОЛИТВА
ДОРОЖНАЯ МОЛИТВА
РАЗЛИЧНЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПОСЛЕ ТРАПЕЗЫ С ХЛЕБОМ
ПОСЛЕПОЛУДЕННАЯ МОЛИТВА
ВЕЧЕРНЯЯ МОЛИТВА
МОЛИТВА ПЕРЕД СНОМ
ДОПОЛНЕНИЯ К ВЕЧЕРНЕЙ МОЛИТВЕ В КАНУН СУББОТЫ
ВЕЧЕРНЯЯ МОЛИТВА В ПЯТНИЦУ
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ ПЕРЕД СУББОТНЕЙ ТРАПЕЗОЙ
ПРАЗДНИЧНЫЕ МОЛИТВЫ НА РОШ АШАНА
МОЛИТВЫ НА РАЗНЫЕ СЛУЧАИ ЖИЗНИ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. ПОХОРОНЫ И ТРАУР
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. СВАДЕБНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. ПРАЗДНИКИ
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. СЛУЖЕНИЕ ПОТОМКОВ НОАХА
ПРИЛОЖЕНИЕ 5. ЗАПОВЕДИ
ПРИЛОЖЕНИЕ 6. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА НАЗВАНИЙ КНИГ ПИСАНИЯ В ЕВРЕЙСКОЙ И РУССКОЙ ТРАДИЦИЯХ

Рав Ури Шерки - Брит Шалом - Союз мира – Практические законы для Бней Ноах

Пер. с иврита Нехама Симанович. – Электронное издание.

В наши дни человечество насчитывает около семи миллиардов человек. Ранее число людей в мире никогда не достигало таких размеров. Потенциал строительства, скрытый в таком большом человечестве, огромен, и в то же время силы разрушения также велики. Будущее скрыто в тумане. Все зависит от поведения людей – направят ли они свои силы на созидание и истинное счастье или на разрушение и достижение иллюзорного благополучия.

Существует широкомасштабное противостояние по вопросу о том, какими ценностями мы должны руководствоваться в жизни. Это противостояние выражается, помимо прочего, в том, что сейчас принято называть столкновением цивилизаций. В основном, противоборство происходит между западным миром во всем его разнообразии и исламским миром. Его побочные последствия можно заметить также в других процессах, таких как повышение статуса культуры Юго-Восточной Азии и в движении «Нью Эйдж» на противоположном конце света. Огромные изменения, произошедшие в человечестве за последние несколько веков*, некоторые из которых неузнаваемо продвинули мир вперед, создали также чувство растерянности и пустоты. Кровавые мировые войны заставили еще больше отчаяться в поиске наполненного смыслом будущего для человечества.