Браун Норман - Тело любви

Миф Фрейда о восстании сыновей против отца в первичной, доисторической орде является не историческим объяснением истоков, а над-историческим архетипом, вечным возвращением, мифом, историей, которая стара как мир.

По-видимому, Фрейд спроецировал конституционный кризис Англии XVII века на доисторические времена. Первичный отец - это абсолютная монархия орды, женщины являются его собственностью. Сьшовья организуют заговор, чтобы свергнуть деспота и, в результате, заключить социальный договор, который наделил бы равными правами всех. Эта анахронистическая история ведет нас к рассмотрению появления этого возвращающегося архетипа в XVII веке.

Ср. Freud, “Moses and Monotheism 130-133,18.

В «Первом трактате о гражданском управлении» Локк атакует книгу сэра Роберта Филмера «Патриархия», написанную в защиту абсолютной монархии. Сэр Роберт Филмер, подобно Фрейду, отождествляет патриархию с монархией, политическую власть с родительской. Филмер, как и Фрейд, выводит образующую структуру из первичной или доисторической мифической семьи, из патерналистской власти нашего отца Адама. Подобно Фрейду, Филмер приписывает первичному отцу неограниченную власть над своими сыновьями, включая власть и склонность к их кастрации.

Локк выступает против первичного отцовства, «странного вида деспотического фантома под названием “отцовство”», - как он говорит, - «гигантского образования», и постулирует всеобщее первичное состояние естественной свободы и равенства. Реабилитировать свободу - означает реабилитировать детей, liberi, сыновей от родительского деспотизма. Локк убивает отцовство Филмера, рассеивает фантом. Книжная война воспроизводит первичное преступление Фрейда.

Locke, “Two Treatises of Civil Government”, 6, 7.