Вы держите в руках скромный, но пестрый томик, собранный из самого разнородного материала. Его структура сложносоставная, трехчастная, а логика — нелинейная. Эти особенности не случайны и предполагают активную роль читателя, который прочитает части в своем порядке и придет к своим выводам.
Речь пойдет о христианстве в его положении меньшинства, в его отношении к культуре, а также о его способах влияния —о его проекциях на проблемный фон современности. Мир становится все менее христианским, но это не главный повод для беспокойства. Гораздо важнее самоопределиться, каким быть христианству в статусе меньшинства. Меньшинство может быть влиятельным или не влиятельным; может быть культурным, субкультурным, контркультурным, акультурным. На заре христианской истории простые рыбаки стали апостолами, написали книги и покорили весь мир. Оказалось, меньшинство может быть влиятельным.
Черенков Михаил - Культура влиятельного меньшинства
Симферополь: ДИАЙПИ, 2010. - 204 с.
ISBN 978-966-491-129-7
Черенков Михаил - Культура влиятельного меньшинства - Содержание
Образ христианства каждый выбирает сам
Раздел I. Влияние
- Новые вехи большого пути
- Чудеса начинаются?
- Рождество в нашем доме
- Бог становится жертвой
- Пасха — праздник обновленья
- Когда я с Богом, я вижу
- Век свободы не видать
- Проповедовать прозрение
- Как войти в Царство Божье?
- Гуманизм оправдывается Богом
- Несказанное
- Не хочу учиться
- След в след
- Рабы и господа
- Мои родины
- Свет мира
- Путь на фоне бездорожья
- Христианство в миру? И только в миру
- Вера, действующая любовью
Раздел II. Меньшинство
- Теология в гостях
- Что я могу сказать о Боге, и как я это делаю
- «Наш баптизм»: история и современность
- Постсоветские евангельские церкви в поисках подходящей миссиологии
- Постсоветские церкви не нуждаются в миссиологии
- Свобода совести в истории и практике баптизма: декларации и реальность
- Осмысление постсоветского баптизма требует избирательности и целостности
- Христианское призвание и социальная ответственность
- Истина и любовь — вместе
- Без фильтров и глушителей
- Христианская философия и евангельские церкви в России
- Идея христианского университета двадцать лет спустя: от героизма к подвижничеству
Раздел III. Культура
- Солист своей судьбы
- «Дай нам царя»
- Катынь. Продолжение следует
- Кислород кончился
- Уходящие и провожающие
- Наши все давно уже там
- Действительно страшное кино
- Законопослушный гражданин (?)
- Снег напомнил мне о Боге
Черенков Михаил - Культура влиятельного меньшинства - Новые вехи большого пути
Совсем немного времен и отделяет нас от следующего календарного года. Что мы чувствуем сейчас? Жизнь неделима, мы продолжаем, как и раньше. Но цифры на календаре удивляют—как быстро, как незаметно!
Мы вспоминаем, как встречали Новый год в детстве или юности, свои волнующие ожидания, большие надежды. А к этому Новому году подходим разочарованные, уставшие. Страна и мир жили кризисом, эпидемиями, войнами. В таких условиях трудно строить планы на будущее.
Люди потеряли ориентиры в жизни. Распространились неуверенность и беспокойство. Почти каждый может повторить вслед за поэтом «С того и мучаюсь, что не пойму, куда несет нас рок событий...».
Но есть то, что сопровождает нас на протяжении всей человеческой жизни и даже всей истории мира — Божье присутствие и Его любовь. Без Рождества Новый год не может быть праздником, Каждый Новый год напоминает о Христе, отсылает к рождественской истории. В канун Нового года стоит вспомнить о Боге, Который пришел почти 2010 лет назад и скоро придет второй раз. Это не наша история, не наш календарь, это Его хронология, напоминающая о Его плане. Мы — лишь странники, путешественники во времени между первым и вторым Его пришествием, а и вообще не может быть — даже в календаре. Именно пришествие Христа в обреченный мир открыло новую эру, и мы ведем от этого события наше летоисчисление.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
Дякую!