Дополнение к Библейской истории

Категория КНИГИ ЭСХАТОС, ПРАВОСЛАВИЕ, Богословие, Гомилетика

Пастырское призвание (к жизни в Церкви, к духовно-богословскому образованию) многогранно в личностном плане и связано с выбором, который совершил князь Владимир. Призвание не вкладывается в рамки логических объяснений. Ценность не обладает принудительной силой, но вызывает эмоциональные чувствования, которые и определяют отношения и выбор. Богословие, богопознание подготавливают человека в жизнь вечную. Центральное историческое событие произошло две тысячи лет назад в Иудее. В мир полились токи Божественной благодати и достигли через 10 веков и нашей родины. Византия в свое время была вершиной красоты, искусства и научных открытий.

И для русских послов пребывание на богослужении определило выбор всей последующей русской общественной религиозной жизни. Благо всегда с нами, оно неотъемлемо от нас, и мы сделали свой выбор, стремясь к этому благу, и предпочли истинное и совершенное благо в ущерб временному и несовершенному благу. Различают иерархические степени духовного служения - от чтеца до епископа. Господь, избирая апостолов, учителей, дал название этому обществу - Церковь. Церковь - благая весть, проповедь в переводе с греческого κυριακή, что значит дом Господень, и от лат. слова circus - круг, εκκλησία - звать, призывать. Церковь объединяет тех, кто призван к обетованию вечной жизни. Церковь святая в определенном смысле трансцендентна к этому миру - отсюда ее неотмирностъ, незрелищность. Церковь находится в мире, но по своей внутренней ноуменальной сущности она не- отмирна. Ученики называются святыми, потому что Церковь святая, они избраны от мира. Пастыри очень высокие обязательства накладывают на себя.

Благодаря им голос Господа услышан в сердцах. Есть определенные признаки, по которым можно быть призванным к пастырству. Есть препятствия канонического характера. Святость несовместима с несовершенством, ущемленностью. Призвание - это не есть что-то однажды и навсегда данное, и поэтому оно нуждается в постоянном возгревании (соответствующий греческий глагол буквально означает помешивать угли, чтобы они не были покрыты пеплом, а хотя бы находились постоянно в горении). Вечное спасение вверенного нам народа Божия - вот конечная цель пастырского призвания. Об этом нужно всегда помнить и постоянно утверждаться в этом великом и священном даре Божественной благодати. Совершение Таинств в Церкви дается только пастырям, это и есть та же Пятидесятница, подобно тому, как и Апостолы ожидали это таинственное сошествие благодати Духа Святого.