Эннес - Античная философия

OXFORD

---

 

На этот счет существует много разных точек зрения, здесь мы коснемся только некоторых. Ряд философов делают акцент на обосновании, другие — на прямой казуальной связи; также существуют вариации и сложные комбинации этих позиций.) Трудно себе представить современного эпистемолога, который всерьез верит, что ваш механик знает, как чинить автомобили. Также трудно представить себе, что он сочтет важным, будто кто-то, знающий множество научных фактов, не совсем, скажем так, понимает их. А какой современный эпистемолог отреагирует на утверждение о своих знаниях попыткой опровержения?

 

пер. с англ. А. Н. Ганор

М.: Астрель : ACT, 2009. 192 с: ил.

ISBN 978-5-17-053010-6

 

Список иллюстраций

Введение

Временная шкала

Дополнительная литература

Комментарии

Указатель

 

 

Очень краткое введение должно преследовать скромные цели. Но также оно должно дать читателю возможность непосредственно ознакомиться с темой книги и сразу же подвести его к самому важному. В этой книге я попыталась познакомить читателя с античной философией в традиции дискуссий и споров, то есть ведя с ним беседу, которая, как я надеюсь, будет продолжена и после прочтения книги.

 

Так как я концентрируюсь на том, что наиболее важно в античной философии и раскрывает ее суть, то я не пыталась выстроить повествование в соответствии с хронологией, как это делают обычно, — не только из-за самой краткости этой книги (поскольку античная философская традиция слишком грандиозна для того, чтобы поместить ее в тесные рамки очень короткого рассказа), но также из-за обилия книг, которые помогают начинающему расширить свои знания в античной философии. Список литературы для дальнейшего чтения укажет вам, с чего начать; никогда еще в распоряжении людей, начинающих изучать философию, не было столько справочников, переводной и дополнительной литературы, как сегодня.

 

Начинаю я с того, что в главе 1 («Люди и звери: познание себя») знакомлю читателя с предметом античной философии, с конфликтом разума и чувств, который происходит у нас в душе; с тем предметом, который читатель может легко понять, прежде чем углубиться в изучение истоков античной философии и теорий, с ней связанных. Я очень надеюсь, что мне удастся полностью раскрыть суть традиции античной дискуссии, а также ее прикладное значение для решения важных проблем в нашей жизни. Во второй главе («Почему мы читаем „Государство" Платона?») я, напротив, обращаю внимание читателя на то, что отдаляет нас от античных писателей-философов. Первое — это удаленность во времени и утеря многих свидетельств той эпохи. Второе — влияние других факторов, которые нам следует иметь в виду и которые делают наши знания о древних выборочными и случайными, так что текст диалога Платона «Государство» в разные времена воспринимается по-разному. Мы должны учитывать влияние как сиюминутных проблем, так и временной дистанции, отделяющей нас от древних авторов.

 

В главах 3 и 4 («Счастливая жизнь в древности и современности» и «Разум, знание и скептицизм») я рассказываю, каким образом мы можем понять всю многосторонность взглядов древних на этику и знание; как нам понять людей, живших в период Античности, — сохраняя уважение, но не забывая о критике, споря с ними и учась у них. Глава 5 («Логика и реальность») раскрывает перед нами заключительные части философской программы Античности, концентрируясь на заслуживающей особого внимания полемике, относящейся к метафизике, а именно: существуют ли у природы цель и назначение, и если это так, то каковы они. Глава 6 («Когда все это началось? (и что это такое?)») рассказывает о том, что же, в конечном итоге, делает античную философскую традицию единым целым. Этот вопрос лучше задать в конце книги, а не в начале ее, так как я надеюсь, читатель согласится с тем, что мои основные идеи были последовательно раскрыты в предыдущих главах. (Если же читатель с этим не согласится, то я надеюсь, наши разногласия будут разрешены в духе тех философских споров, о которых я рассказала.

 

Если вы слабо знакомы с античной философией, вы должны отдать должное краткому хронологическому обзору « философской традиции, с которой вас знакомят в общих | чертах; разговор об этой традиции идет ниже. Также в этой | главе в хронологическом порядке рассказано об основных представителях античной философии; упомянуть их всех должным образом в одной книге не представляется возможным, но о многих из них рассказывается в дополнительных очерках. Традиционно считается, что начало античной философии было положено в VI веке до н. э. в греческих городах побережья Малой Азии. Ряд философов объединяют в группу «досократиков»; период их деятельности охватывает VI и V века. Фалес, Анаксимандр и Анаксимен — философы раннего периода развития космологии. Они дали грандиозное описание общей картины мира. Пифагор положил начало традиции, которая придавала особое значение мистицизму и искусству управления государством. Гераклит оставил печально известные своей невнятностью афоризмы. Ксенофан придавал большое значение знанию и его обоснованию.

 

Парменид и Зенон известны своими аргументами, которые, скорее всего, нельзя опровергнуть, но с их выводами трудно согласиться. Эти аргументы вызвали резкое изменение в философском видении мира, что отразилось на космологиях Анаксагора, Эмпедокла и атомистов Левкиппа и Демокрита. Во второй половине V века до н. э. мыслители, которых называли «софисты», развили некоторые философские навыки, например ведения спора, а также вывели философские постулаты, в частности относящиеся к этике и обществу. Самые известные из них — Протагор, Гиппий, Горгий и Продик Кеосский.

 

Некоторые из них не являются досократиками в строгом смысле, так как они успели застать Сократа в живых, но в целом считается, что учение Сократа является отправной точкой античной философии. Он ничего не написал, но оказал огромное влияние на своих последователей, включая Аристиппа, основателя гедонизма — учения о наслаждении как о смысле жизни, и Антисфена, основателя философской школы киников (циников), который выдвинул идею о том, что наши потребности должны быть минимальными. То, что Сократ придавал особое значение умению задавать вопросы и приводить доказательства, сделало его в древнем мире олицетворением понятия «философ». Наиболее знаменитым последователем Сократа является Платон, самый выдающийся из философов древности. Он написал ряд философских диалогов, которые получили широкую известность благодаря литературному мастерству, с которым они были написаны. Платон основал первую философскую школу. Он и его самый знаменитый ученик Аристотель были виднейшими философами IV века до н. э.

 

Оба оставили пространные труды: Платон — в завершенной форме, Аристотель — в форме лекций и исследовательских трактатов. «Эллинистический» период, традиционно датируемый 323 годом до н. э. (год смерти Александра Македонского) — концом I века до н. э. (закат Римской республики), был ознаменован возникновением двух философских школ, известных как эпикурейцы и стоики, а также философскими направлениями, которые не были оформлены в школы. К ним принадлежат киники и учение Пиррона, который был первым скептиком. В этот период школа Платона развивала идеи скептицизма, а несколько школ, совмещающих в себе разные направления, пытались свести воедино идеи других школ философской мысли. В период с I века до н. э. по II век н. э., в эпоху ранней Римской империи, существующие школы продолжали свою деятельность, и философия процветала. Значительных школ в этот период не возникло, но возродился интерес к учению Пифагора, а также к непредвзятому и систематическому изучению идей Платона.

 

В период поздней Античности, со II по III век, возникает новая оригинальная школа Плотина, которая возрождает некоторые из идей Платона. Она называется «неоплатонизм». Так как христианство, разделяемое на западную и восточную ветви, становится официальной религией Римской империи, господствующим мировоззрением становится платонизм — мировоззрение, которое оказало наибольшее влияние на христианство. Первый значительный западный христианский мыслитель Августин еще испытывал влияние платонизма, но его связь с основными традициями древней философской мысли уже была утеряна.