Иисус - От поиска исторического к евангельскому

---

Молитва и изучение Библии должны быть неразрывно связаны с Его личностью, чтобы не утратить всякий смысл или не превратиться в идолопоклонство. Мы часто намеренно игнорируем некоторые стороны личности Иисуса, переосмысливая его по своему образу и подобию, а затем удивляемся тому, что наша собственная духовная жизнь перестала вдохновлять и преображать нас.

(Николас Томас Райт, "Иисус. Надежда постмодернистского мира ", стр. 5)

 

 

Жизнь Иисуса являет нам Лик Бога-Отца. Поэтому столь существенно пристально размышлять о жизни Иисуса, пропитывать свое сознание малейшими намеками, сценками, жестами и речениями. Все в жизни Иисуса стало исполнением Его слов: Кто видел Меня, видел Отца (Ин 14, 9). Жизнь Иисуса показывает, какие качества составляют совершенство Его Отца, — это мудрость, которой никто не способен противостоять; власть, которой дивились толпы народа; неслыханное милосердие по отношению к грешникам; пламенная ревность о правде; любовь вплоть до самопожертвования и самоотвержения. В то же время Христос открывает нам Своей жизнью не только Лик Отца, но и наш собственный: Христос, последний Адам, в Откровении тайны Отца и Его любви полностью являет человека самому человеку и открывает ему его высочайшее призвание. Поэтому Иисус и является для нас образцом и идеалом для подражания. Его рождение в вертепе научает нас смирению; тридцать лет, проведенные в Назарете, дают пример усердия и выдержки; три года Его благовестия — образец ревности на благо Царства Божия; три дня страданий учат послушанию.

(Кристоф Шёнборн, Бог послал Сына Своего, стр. 232)

 

 

Потребовалось немало времени и размышлений над тем, как Иисус понимал свою смерть, прежде чем забрезжил свет и я понял: историческое исследование не только не противоречит христианской вере, но без него не обойтись, если мы стремимся к полному и многостороннему пониманию Иисуса, к которому призывают нас евангелисты. Более того, не будучи внимательными к историческим смыслам, мы не поймем ни Иисуса, ни Евангелия. Поэтому, вопреки расхожему мнению, история и вера идут рука об руку.

(Вячеслав Звягинцев, Трибунал для Иисуса. стр. 11 (приводит слова Н.Т. Райта))

 

 

Особенно важна здесь категория отсроченного значения, предполагающая, что как новая информация, полученная позже, так и новые размышления и догадки, могут, не отрицая первоначального смысла события, расширить его и углубить. Таким же образом события, в начале загадочные или не совсем понятные, могут со временем проясниться.

(Ричард Бокэм, Иисус глазами очевидцев. Первые дни христианства : живые голоса свидетелей, стр. 376)

 

 

По этому поводу мне хочется повторить то, что уже было сказано: единственная цель всех этих размышлений - привести читателя к самому Священному Писанию. Образ Иисуса, который они обрисовывают, не полон ни в каком отношении; не сказано еще очень многое, и тот, кто хочет охватить взором все, должен обратиться к самому тексту. Сказанное нами также не претендует на безусловную истину... В остальном святой образ каждый раз возникает заново при встрече повествования с сердцем, готовым Его принять. Бери Писание, читай его и, в той мере, в какой это дарует тебе Отец, ты встретишь Сына. Никто другой не может нарисовать лик Господа, который обращен именно к тебе, - узреть его ты должен сам. И никому другому ты не должен позволить заслонить его от тебя, ибо твоя собственная встреча с Господом есть самое великое, что может быть тебе дано.

(Романо Гуардини, Господь, стр. 298)

 

 

Когда мы смотрим на Иисуса, Мужа скорбей и изведавшего болезни, трудящегося для спасения погибающих, обесчещенного, осмеянного, гонимого из города в город на протяжении всего Его служения, когда мы видим Его в Гефсимании с кровавыми каплями пота на челе и в муках умирающего на кресте, — когда мы видим все это, тогда наше я больше не требует признания. Взирая на Иисуса, мы испытаем стыд за нашу холодность, за наше безразличие, за наш эгоизм. Тогда мы пожелаем стать хоть чем-нибудь или ничем, только чтобы от всего сердца служить своему Наставнику. Тогда мы с радостью будем нести крест за Иисусом, переносить испытания, посрамление или гонения ради Него.

(Эллен Уайт, Желание веков, стр. 439)

 

В дополнении к целям и последствиям размышлений над жизнью Иисуса, указанным в цитатах выше, я процитирую слова апостола Павла: "Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его" (Рим. 5:9-10).

Эти два стиха - параллелилизм. Первая часть 9 стиха соответствует первой части 10 стиха. Получится, что фраза "оправданы Кровию" из 9 стиха соответствует фразе "примирились с Богом смертью Сына Его". Далее, вторая часть 9 стиха соответствует второй части 10 стиха. Получится, что фраза "спасемся Им от гнева" соответствует фразе "спасемся жизнью Его". Итак, как мы получаем оправдание/примирение смертью/кровию Сына, то так мы и получаем спасение Им/жизнью Его. То, как мы приобщаемся к Крови Его, так же и к Жизни Его. То, как мы погружаемся крещением в смерть Его и таким образом получаем оправдание, таким же образом ожидается, что мы погрузимся в жизнь Его, только так можем мы спастись. Как пишет Павел : И уже не я живу, но живет во мне Христос. Таким обрзаом, Его Жизнь должна буть нашей Жизнью.

Поэтому получается, что нет ничего важнее Жизни Христа, ибо в ней спасение. Поэтому, будем больше размышлять над Жизнью Иисуса, чтобы лучше знать, каков образец Жизни, к которой Бог благоволит, и какими Он хочет нас видеть. Этому и поможет данная подборка.

 

Книги рассматривают как отдельные темы, так и последовательно рассматривают земную жизнь Иисуса по текстам Евангелий, даже в хронологическом порядке, и некоторые книги будут полезны для периодических перечитываний, чтобы больше познавать видимую земную жизнь нашего Господа.

 

Материал подбирался таким образом, чтобы каждая книга могла бы быть полезна и интересна верующим любой конфессии, поэтому в подборку не входят известные книги о жизни Иисуса, которые приносят больше вред, чем пользу.

Итак, в подборку (включая обновления) входят следующие книги:

Все книги в подборке - точные копии книг, в основном, бумажных версий, но есть несколько электронных версий книг, но, поскольку они официальные, их можно цитировать.

Все книги прошли дополнительную обработку по улучшению качества, поэтому могут сильно по качеству отличаться от файлов, имеющихся уже в клубе или в интернете.