Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращенными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей.
Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе - Полная версия
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. — Москва: Эксмо, 2019. — 800 с.
ISBN 978-5-04-099884-5
Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе - Полная версия
- Предисловие
- Об авторе и книге
Том 1
- Богатство веры, природы
- и разума человеческого
- Слово Благодатное
- Беспредельная Любовь Божия
- Сердце и Душа
- Слава Тебе, Спасе мой!
- Сила наша есть Христос
- Плоды благодати
- Премудрое устроение Божие
- Любовь к ближнему и Богу
- Совершенное угождение Богу
- Усердная молитва — дар неоцененный!
- Чистые сердцем Бога узрят
- По вере вашей
- Нищета духовная
- Дух есть, иже оживляет
- Едино тело, един дух —
- святые на небе и христиане на земле
- Любовь долготерпит
- Не унывайте, но только веруйте
Том 2
- Кто я?
- Предображение вечной жизни
- Покайтесь!
- Побеждай благим злое
- Богослужения
- Смиряйся и понуждай себя к добру
- Всю печаль твою возложи на Господа
- Бог есть жизнь
- Исполнение заповедей Божиих
- Таинство христианской веры
- Бог есть бездна всякого блага
- Цель нашей жизни - соединение с Богом
- Надежда и упование
- Человек - образ Божий
- Как хорошо побеждать страсти
- Милосердие Божие
- Все возможно верующему
- Да будет воля Твоя
Алфавитный указатель
Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе - Полная версия - Об авторе и книге
Хотя однажды о. Иоанн и говорил, что он не ведет аскетической жизни, но это, конечно, сказано было им лишь по глубокому смирению. В действительности, тщательно скрывая от людей свое подвижничество, о. Иоанн быль величайшим аскетом. В основе его аскетического подвига лежала непрестанная молитва и пост. Его замечательный дневник «Моя Жизнь во Христе» ярко свидетельствует об этой его аскетической борьбе с греховными помыслами, этой «невидимой брани», которую заповедуют всем истинным христианам древние великие отцы-подвижники. Строгого поста, как душевного, так и телесного, требовало естественно от него и ежедневное совершение Божественной литургии, которое он поставил себе за правило.
При первом же знакомстве со своей паствой о. Иоанн увидел, что здесь ему предстоит не меньшее поле для самоотверженной и плодотворной пастырской деятельности, нежели в далеких языческих странах. Безверие, иноверие и сектантство, не говоря уже о полном религиозном индифферентизме, процветали тут. Кронштадт был местом административной высылки из столицы разных порочных людей. Кроме того, там много было чернорабочих, работавших главным образом в порту. Все они ютились, по большей части, в жалких лачугах и землянках, попрошайничали и пьянствовали. Городские жители немало терпели от этих морально опустившихся людей, получивших название «посадских». Ночью не всегда безопасно было пройти по улицам, ибо был риск подвергнуться нападению грабителей.
Вот на этих-то, казалось, нравственно погибших людей, презираемых всеми, и обратил свое внимание исполненный духа подлинной Христовой любви наш великий пастырь. Среди них-то он и начал дивный подвиг своего самоотверженного пастырского делания. Ежедневно стал он бывать в их убогих жилищах, беседовал, утешал, ухаживал за больными и помогал им материально, раздавая все, что имел, нередко возвращаясь домой раздетым и даже без сапог. Эти кронштадтские «босяки», «подонки общества», которых о. Иоанн силой своей сострадательной пастырской любви опять делал людьми, возвращая им утраченный ими было человеческий образ, первыми «открыли» святость о. Иоанна. И это «открытие» очень быстро восприняла затем вся верующая народная Россия.
Необыкновенно трогательно рассказывает об одном из таких случаев духовного возрождения благодаря о. Иоанну один ремесленник: «Мне было тогда годов 22-23. Теперь я старик, а помню хорошо, как видел в первый раз батюшку. У меня была семья, двое детишек. Я работал и пьянствовал. Семья голодала. Жена потихоньку по миру сбирала. Жили в дрянной конурке. Прихожу раз не очень пьяный. Вижу, какой-то молодой батюшка сидит, на руках сынишку держит и что-то ему говорит ласково. Ребенок серьезно слушает. Мне все кажется, батюшка был, как Христос на картинке «Благословение детей». Я было ругаться хотел: вот, мол, шляются... да глаза батюшки ласковые и серьезные меня остановили: стыдно стало... Опустил я глаза, а он смотрит — прямо в душу смотрит. Начал говорить. Не смею передать все, что он говорил. Говорил про то, что у меня в каморке рай, потому что где дети, там всегда и тепло и хорошо, и о том, что не нужно этот рай менять на чад кабацкий. Не винил он меня, нет, все оправдывал, только мне было не до оправдания. Ушел он, я сижу и молчу... Не плачу, хотя на душе так, как перед слезами. Жена смотрит... И вот с тех пор я человеком стал...»
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
Благодарим за новинку)