 
                   
                                              
		Может показаться странным, что кому-то хочется тратить время на изложение историй умирающих после полувековой работы с ними. Быть может, самонадеянно предлагать эти истории читателю — вряд ли ему захочется сопровождать умирающих незнакомцев на страницах книги. Однако именно для этого она была написана.
		На протяжении всей медицинской карьеры я видела, что, сталкиваясь с вопросами жизни и смерти, мы всегда имеем свои идеи и ожидания. Каждый смотрит на мир через объектив собственного опыта, независимо от того, касается ли это рождения, смерти, любви, утраты или перемен. Проблема в том, что если рождение, любовь и даже скорбь широко обсуждаются, на тему смерти наложено табу. Не зная, чего ожидать, люди собирают крупицы информации о ней из различных источников: телевидения, фильмов, книг, социальных медиа и новостей. Этот чрезмерно приукрашенный и сильно упрощенный взгляд заменил опыт, когда смерть была обычным явлением: каждый мог увидеть ее закономерности и узнать, что жизнь может быть удовлетворительной и по мере угасания, и даже мог присутствовать у смертного одра.
Кэтрин Мэнникс - Как мы умираем - Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий
		(Люди редких профессий. Невыдуманные истории о своей работе)
		Москва : Эксмо, 2021. — 352 с. 
		ISBN 978-5-04-103302-6
Кэтрин Мэнникс - Как мы умираем - Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий - Содержание
		Введение 
		ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ 
		СИМПТОМЫ 
		Малообещающее начало - Движение сопротивления - Маленькая танцовщица - Железный шар - Последний вальс - Пауза для размышления: симптомы 
		ВСЕ БУДЕТ ПО-МОЕМУ 
		Вот в чем вопрос - Не от пускай меня - Шляпа - У меня дух захватывает - Пауза для размышления: все будет по-моему 
		НАЗЫВАЯ СМЕРТЬ
		Новости из вторых рук - Утекающий через пальцы - Разговор о том, что нельзя упоминать - Что-то неладное - Мемориальные таблички - Кот-астрофа - Прибытие в пункт назначения - Звук тишины - За каждым твоим вздохом (я буду наблюдать) - Красавица и чудовище - Пауза для размышления: называя смерть 
		ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ 
		Вечеринка на кухне - Отпусти меня — лицевая сторона - Отпусти меня — обратная сторона - Планы на путешествия - С любовью к тебе - Пауза для размышления: взгляд в будущее
		НАСЛЕДИЕ 
		Кое-что непредсказуемое - Год кота - Вскрытие - Иглы и булавки - Колыбельная - Пауза для размышления: наследие 
		ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ 
		Музыкальные предпочтения - Глубокий сон - De Profundis - Идеальный день - Лучшие умирают молодыми - Пауза для размышления: трансцендентность - Последние слова 
		Словарь 
		Полезная информация 
		Шаблон письма
		Благодарности
 Когда  в  1972  году  я  поступил  в  медицинский  колледж,  я  был  уже знаменит благодаря исследованию того, что я назвал около смертным опытом.  Хотя  я  еще  не  успел  написать  о  нем  книгу,  я  так  много  раз читал лекции о своих находках, что был хорошо известен, даже учась на первом курсе. Я не «открыл смерть», как шутили некоторые. Я просто изучил опыт людей,  которые  едва  не  умерли,  и  разбил  процесс  умирания  на поддающиеся  определению  элементы.  Комбинацию  всех  ил некоторых из этих элементов я назвал «около смертным опытом». То, что я узнал, поразило меня, и после, когда я собрал все данные в книгу «Жизнь после жизни», они поразили весь мир. Я выяснил, что обычно умирающие пролетают через темный тоннель на пути к свету. В  этом  свете  им  часто  встречаются  другие  духовные  сущности, которые призваны облегчить переход к смерти.
Когда  в  1972  году  я  поступил  в  медицинский  колледж,  я  был  уже знаменит благодаря исследованию того, что я назвал около смертным опытом.  Хотя  я  еще  не  успел  написать  о  нем  книгу,  я  так  много  раз читал лекции о своих находках, что был хорошо известен, даже учась на первом курсе. Я не «открыл смерть», как шутили некоторые. Я просто изучил опыт людей,  которые  едва  не  умерли,  и  разбил  процесс  умирания  на поддающиеся  определению  элементы.  Комбинацию  всех  ил некоторых из этих элементов я назвал «около смертным опытом». То, что я узнал, поразило меня, и после, когда я собрал все данные в книгу «Жизнь после жизни», они поразили весь мир. Я выяснил, что обычно умирающие пролетают через темный тоннель на пути к свету. В  этом  свете  им  часто  встречаются  другие  духовные  сущности, которые призваны облегчить переход к смерти.
			Нередко это умершие прежде  родственники.  Иногда  это  существа,  которых  опрошенные описывали  как  «Бога»  или  «Иисуса».  Порой  люди  рассказывали  о разговоре  с  Иисусом  или  о  том,  как  Бог  сказал  им,  что  их  время умирать еще не пришло. Многие  опрошенные  поведали  мне,  что  покинули  тело  и  сверху наблюдали за тем, как врачи и медсестры предпринимают героические усилия  по  их  спасению.  Многие  из  тех,  с  кем  я  беседовал,  видели «обзор»  всех  событий  своей  жизни,  во  время  которого  они  будто проживали  всю  жизнь  заново,  что  иногда  сопровождалось комментариями высшего существа. Эти люди нечасто хотели вернуться в физическое тело, но, когда это происходило, они возвращались с глубоким чувством высшей цели – с верой  в  то,  что  им  нужно  завершить  на  земле  какую-то  миссию, прежде чем переселяться в духовный мир.
Рэймонд Моуди - Пол Пэрри - Проблески вечности
			Общий опыт на пути в жизнь после жизни
			Издание  на  русском  языке,  оформление.  ООО  «Издательская
			Группа «Азбука-Аттикус», 2020 г. - 222с.
			ISBN: 978-5-389-16651-6
Рэймонд Моуди - Пол Пэрри - Проблески вечности - Содержание
			1. Случайное открытие
			2. Поток историй
			3. Мой собственный опыт
			4. Компоненты разделенного около смертного опыта
			5. Исторические параллели
			6. Вопросы о разделенном около смертном опыте
			7. Объяснение
 Очень многие люди, которые пережили состояние клинической смерти, характеризуют свой опыт как что-то, совершенно не поддающееся описанию. Очень многие назвали свой опыт «невыразимым». При этом они подчеркивали: то, что с ними произошло, невозможно описать обычными земными словами.
Очень многие люди, которые пережили состояние клинической смерти, характеризуют свой опыт как что-то, совершенно не поддающееся описанию. Очень многие назвали свой опыт «невыразимым». При этом они подчеркивали: то, что с ними произошло, невозможно описать обычными земными словами.
					Люди так устроены, что их путает неизвестность. Страшит и смерть, поскольку представляет собой нечто неведомое и, возможно, влекущее за собой определенные тяготы. Что же будет, когда человек умрет? Что он будет чувствовать и ощущать, когда покинет мир живых? Для кого-то просто невыносима сама мысль, что их больше не будет на этом свете, они лишатся привычного окружения, тепла домашнего очага, внимания родных и близких и отправятся «путешествовать» по неизведанным мирам.
					Раньше утверждалось, что никому не дано понять и почувствовать момент смерти. Эпикур в одном из своих трудов писал: «Пока мы есть—смерти нет. Когда есть смерть, то нет нас».
Елизавета Данилова - Жизнь после смерти - Религиозные представления и научные доказательства
					М.: РИПОЛ классик, 2017. — 288 с.: ил. — (Тайные знания).
					ISBN 978-5-386-09948-0
Елизавета Данилова - Жизнь после смерти - Религиозные представления и научные доказательства - Содержание
					Часть I. АД
					Глава 1. Что такое смерть и страх смерти
					Глава 2. Жизнь после смерти в аду — утопия или реальность? 
					Глава 3. Ад в древних религиях и верованиях
					Анимизм - Шаманизм - «Египетская книга мертвых» - Представления в античности - Славяне - Зороастризм - Синтоизм - Американские религии
					Глава 4. Представления об аде в мировых религиях
					Буддизм (ламаизм) - Горячий ад - Холодный ад - Индуизм - Иудаизм - Христианство - Ислам
					Глава 5. Общение со злыми духами
					Глава 6. Опыты возвращения из ада
					Часть II. РАЙ
					Глава 1. Существует ли рай? 
					Глава 2. Представления о рае в древности
					Шаманизм - «Египетская книга мертвых» - Типитака - Представления в античности - Славяне - Зороастризм - Американские религии
					Глава 3. Представления о рае в различных религиях
					Буддизм (ламаизм) - Индуизм - Иудаизм - Христианство - Ислам
					Глава 4. Жизнь после смерти в раю
					Глава 5. Общение с ангелами
					Глава 6. Опыты возвращения из рая
					Глава 7. Представление о загробном мире на рубеже тысячелетий
					Заключение
 Пятьдесят лет назад мне довелось говорить с женщиной, которая только что пыталась совершить самоубийство. То, что я от нее услышал, заставило меня усомниться в своих знаниях о человеческом мозге, сознании и о том, кто мы на самом деле. Я как раз подносил ко рту вилку со спагетти, как вдруг на поясе громко запищал пейджер. Я был так погружен в чтение руководства по неотложной психиатрической помощи, которое пристроил между подносом и салфетницей, что вздрогнул от неожиданного звука и выронил вилку. Та со звоном упала в тарелку, забрызгав томатным соусом раскрытые страницы, а когда я наклонился отключить пейджер, то обнаружил красное пятно и на своем галстуке. Ругаясь про себя, я попытался стереть его влажной салфеткой, но оно лишь немного потускнело и увеличилось в размерах. А я только пару месяцев назад выпустился из мединститута и отчаянно старался выглядеть большим профессионалом, чем чувствовал себя на самом деле. Я направился к телефону на стене столовой и набрал номер, высветившийся на пейджере. Скорая доставила пациентку с передозировкой, ее соседка по комнате ждала меня, чтобы рассказать подробности. Мне не хотелось тратить время — идти через всю парковку в ординаторскую и переодеваться, — поэтому я просто схватил со спинки стула белый халат, застегнулся на все пуговицы, чтобы пятна на галстуке не было видно, и поспешил в отделение.
Пятьдесят лет назад мне довелось говорить с женщиной, которая только что пыталась совершить самоубийство. То, что я от нее услышал, заставило меня усомниться в своих знаниях о человеческом мозге, сознании и о том, кто мы на самом деле. Я как раз подносил ко рту вилку со спагетти, как вдруг на поясе громко запищал пейджер. Я был так погружен в чтение руководства по неотложной психиатрической помощи, которое пристроил между подносом и салфетницей, что вздрогнул от неожиданного звука и выронил вилку. Та со звоном упала в тарелку, забрызгав томатным соусом раскрытые страницы, а когда я наклонился отключить пейджер, то обнаружил красное пятно и на своем галстуке. Ругаясь про себя, я попытался стереть его влажной салфеткой, но оно лишь немного потускнело и увеличилось в размерах. А я только пару месяцев назад выпустился из мединститута и отчаянно старался выглядеть большим профессионалом, чем чувствовал себя на самом деле. Я направился к телефону на стене столовой и набрал номер, высветившийся на пейджере. Скорая доставила пациентку с передозировкой, ее соседка по комнате ждала меня, чтобы рассказать подробности. Мне не хотелось тратить время — идти через всю парковку в ординаторскую и переодеваться, — поэтому я просто схватил со спинки стула белый халат, застегнулся на все пуговицы, чтобы пятна на галстуке не было видно, и поспешил в отделение.
			Я начал с того, что прочел отчет о поступлении, составленный медсестрой. Холли, студентка первого курса университета. Прибыла в сопровождении соседки, которая сейчас дожидалась меня в комнате для родственников. Записи медсестры и интерна говорили о том, что, хотя пациентка не просыпалась, состояние ее стабильно и она находится под наблюдением в смотровой палате № 4 — присутствие ассистента было обычной предосторожностью для психических больных. Когда я вошел, Холли лежала на каталке, переодетая в больничный халат, с катетером в вене; провода от электродов на груди тянулись к портативному ЭКГ-аппарату рядом с койкой. Рыжие волосы рассыпались по подушке, обрамляя бледное лицо с угловатыми чертами, тонким носом и губами. Глаза были закрыты. Когда я вошел, она не шевельнулась. На полочке под каталкой я заметил пакет с ее одеждой. Я легко тронул Холли за руку и позвал по имени, но она не ответила. Тогда я обратился к ассистенту, пожилому афроамериканцу, который читал журнал в углу смотровой. Я спросил, не заметил ли он, чтобы Холли говорила или открывала глаза. Он покачал головой: «Все время без сознания». Я наклонился к пациентке и осмотрел ее. Дыхание было замедленным, но ровным, запаха алкоголя не наблюдалось. Похоже, что она спала после передозировки какогото лекарства. Пульс был нормальным, но раз в несколько секунд возникали паузы. Я взял ее руки и пошевелил ими, проверяя подвижность и надеясь получить намек на то, что именно она могла принять. Руки были расслаблены, двигались свободно, однако Холли не проснулась. 
Грейсон Брюс - После - Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после
			перевод с английского языка
			Москва : Эксмо, 2021. 432 с.
			Серия "Жизнь после жизни"
			ISBN 978-5-04-123225-2
Грейсон Брюс - После - Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после - Содержание
			Введение. Путешествие в неведомое 
			Глава 1. Изучение необъяснимого - Глава 2. Вне времени - Глава 3. Жизненный обзор - Глава 4. Полная картина - Глава 5. Как понять, что реально? - Глава 6. Вне тела - Глава 7. Или не в своем уме? - Глава 8. Околосмертные переживания — реальность или фантазия? - Глава 9. Биология умирания - Глава 10. Мозг при смерти - Глава 11. Сознание — не мозг - Глава 12. Разум продолжает жить? - Глава 13. Рай или ад - Глава 14. Бог в околосмертных переживаниях - Глава 15. Это все меняет - Глава 16. Что все это значит? - Глава 17. Новая жизнь - Глава 18. Жесткая посадка - Глава 19. Новое восприятие реальности - Глава 20. Жизнь перед смертью 
			От автора 
			Примечания
 Сейчас у терапевтов уже не так много пациентов с острыми и неотложными состояниями, однако растет количество больных, страдающих от психосоматических расстройств, дисфункции поведенческих и адаптационных механизмов. В приемных медицинских кабинетов все чаще сидят люди с нарушениями эмоционального характера. Увеличивается количество пожилых пациентов. Старикам приходится приспосабливаться к жизни в условиях снижения физических возможностей и различных функциональных ограничений; помимо этого, они испытывают чувство одиночества и изоляции от общества, которым сопутствуют нравственные мучения и тоска. Большинство этих людей не наблюдаются у психиатра. Их нужды должны быть выявлены и по возможности устранены с помощью специалистов: священников, работников социальных служб. Именно к ним я и обращаюсь; хочется описать в общих чертах те изменения, что произошли в течение нескольких последних десятилетий. Эти изменения и вызывают страх смерти вследствие незнания, именно они дали импульс росту нарушений в эмоциональной сфере.
Сейчас у терапевтов уже не так много пациентов с острыми и неотложными состояниями, однако растет количество больных, страдающих от психосоматических расстройств, дисфункции поведенческих и адаптационных механизмов. В приемных медицинских кабинетов все чаще сидят люди с нарушениями эмоционального характера. Увеличивается количество пожилых пациентов. Старикам приходится приспосабливаться к жизни в условиях снижения физических возможностей и различных функциональных ограничений; помимо этого, они испытывают чувство одиночества и изоляции от общества, которым сопутствуют нравственные мучения и тоска. Большинство этих людей не наблюдаются у психиатра. Их нужды должны быть выявлены и по возможности устранены с помощью специалистов: священников, работников социальных служб. Именно к ним я и обращаюсь; хочется описать в общих чертах те изменения, что произошли в течение нескольких последних десятилетий. Эти изменения и вызывают страх смерти вследствие незнания, именно они дали импульс росту нарушений в эмоциональной сфере.Элизабет Кюблер-Росс - О смерти и умирании
			перевод с английского В. Тулаева
			Москва : Издательство АСТ, 2021. 416 с.
			Серия "Философия — Neoclassic"
			ISBN 978-5-17-133351-5
Элизабет Кюблер-Росс - О смерти и умирании - Содержание
			Благодарности
			Предисловие
			I. О страхе смерти
			II. Отношение к смерти и умиранию
			III. Стадия первая: отрицание и изоляция
			IV. Стадия вторая: гнев
			V. Стадия третья: торг
			VI. Стадия четвертая: депрессия
			VII. Стадия пятая: принятие
			VIII. Надежда
			IX. Семья пациента
			X. Некоторые интервью с неизлечимо больными пациентами
			XI. Реакции на семинар «Смерть и умирание»
			XII. Психотерапевтические сеансы с участием неизлечимо больных пациентов
			Библиография
 Бесспорно, проблема смерти является всевозрастной. Тем не менее, именно для пожилых и престарелых она не представляется надуманной, преждевременной, трансформируясь в проблему естественной смерти. Для них вопрос об отношении к смерти переводится из подтекста в контекст самой жизни, наступает время, когда в пространстве индивидуального бытия начинает отчетливо звучать напряженный диалог между жизнью и смертью, осознается трагизм временности.
Бесспорно, проблема смерти является всевозрастной. Тем не менее, именно для пожилых и престарелых она не представляется надуманной, преждевременной, трансформируясь в проблему естественной смерти. Для них вопрос об отношении к смерти переводится из подтекста в контекст самой жизни, наступает время, когда в пространстве индивидуального бытия начинает отчетливо звучать напряженный диалог между жизнью и смертью, осознается трагизм временности.
			Актуализация танатологических размышлений обусловлена не только патологическими изменениями, ведущими к ухудшению здоровья и повышению вероятности смерти, но и особенностями образа жизни старого человека. К последним можно отнести определенную монументальность внутренней субъективности, дистанцированность от сиюминутных социальных раздражителей, существенное ослабление мотивов достижения успеха, комфорта, карьеры. Человек, освободившийся от всего тривиального и поверхностного, может сконцентрироваться на сфере глубинного и существенного. В нашей культуре люди только начинают осознавать, что есть нечто, постигаемое через контакты с престарелыми и умирающими.
Владимир Васильевич Козлов, Маргарита Владимировна Кукина - Психология смерти
			Москва: Институт консультирования и системных решений, 2016 г. — 376 с.
			ISBN 978-5-91160-084-6
Владимир Васильевич Козлов, Маргарита Владимировна Кукина - Психология смерти - Содержание
			В. В. Козлов - Предисловие  
			Введение  
			Глава 1. Знакомство  
			1.1 Шепот смерти - 1.2 Зов и встреча - 1.3 Шаги к смерти - 1.4 Страх смерти - 1.5 Дети смерти - 1.6 Преодоление абсурда. Смысл жизни - 1.7. Любовь как смерть
			Глава 2. Смерть очами духовных традиций
			Глава 3. Философия смерти
			3.1 Социально-психологические установки к смерти
			Глава 4. Психология смерти
			4.1 Взаимосвязь психологических особенностей личности и локализации онкологического заболевания; оказание социально-психологической помощи - 4.2 Психологические особенности медицинского персонала хосписа
			Глава 5. Практики перехода и инициация в смерть
			5.1 Визуализация смерти - 5.3 Буддийские практики умирания
			Заключение. Наука смерти и бессмертия
			Литература
 При творении Бог поставил человека владетелем и властителем благого мира. Бог распространил в пространстве вещи, над которыми властвовал человек, и Бог создал временную продолжительность, которая делает возможным владение вещами. Но человек отвернулся от Бога и тем самым полностью изменил свое отношение к сотворенному. Бог отнял первоначальное пространство у человека, изгнав его из рая; Он также забрал первоначальное время у человека, подвергнув его страданиям, тяжкому труду, смерти.
При творении Бог поставил человека владетелем и властителем благого мира. Бог распространил в пространстве вещи, над которыми властвовал человек, и Бог создал временную продолжительность, которая делает возможным владение вещами. Но человек отвернулся от Бога и тем самым полностью изменил свое отношение к сотворенному. Бог отнял первоначальное пространство у человека, изгнав его из рая; Он также забрал первоначальное время у человека, подвергнув его страданиям, тяжкому труду, смерти.
			Теперь, когда в человеке просыпается сознание, он обнаруживает, что вещи у него отняты и время истекает. Если он стремится следовать Божьему слову и жить по вере, он понимает, что эти лишения и разделение наложены на него как наказание, которое, однако, человек может принять в духе послушания. Он может стать неимущим ради служения Богу, ради своего искупления, вплоть до готовности принять смерть.
Адриенн фон Шпайр - Тайна смерти
			Пер. с нем. (Серия «Современное богословие»)
			М.: Издательство ББИ, 2018. 91 с.
			ISBN 978-5-89647-369-5
Адриенн фон Шпайр - Тайна смерти - Содержание
			I. Смерть как наказание и конец
			II. Смерть как судьба
			III. Предвидение смерти
			IV. Смерть в Ветхом Завете
			V. Смерть как деяние Бога
			VI. Смерть, где твое жало?
			VII. Я есть воскресение и жизнь
			VIII. Смерть и Церковь
			IX. Смерть и святые
			X. Помазание на смерть
			XI. Смерть Марии
			 Исак Бургер – 5 минут до и после смерти
Исак Бургер – 5 минут до и после смерти
			Пер. с англ. – М.: Павел Косарев, 2011. – 228 с.
			ISBN 978-5-904489-02-1
Исак Бургер – 5 минут до и после смерти – Содержание
			Предисловие
			Введение
			ЧАСТЬ 1 - ПОСЛЕДНИЕ ПЯТЬ МИНУТ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ
- ГЛАВА 1 Определённость смерти
- ГЛАВА 2 Жертвы
- ГЛАВА 3 Последние пять минут перед смертью неверующего
- ГЛАВА 4 Ночь расплаты
- ГЛАВА 5 Надежда умирает последней
- ГЛАВА 6 Последние пять минут перед смертью верующего
- ГЛАВА 7 Начерчена ли ваша линия жизни?
- ГЛАВА 8 Ваше наследие
- ГЛАВА 9 Увидеть невидимое
- ГЛАВА 10 Увидите ли вы приближение смерти?
- ГЛАВА 11 Остановитесь и подумайте
			ЧАСТЬ 2 - ПЕРВЫЕ ПЯТЬ МИНУТ ПОСЛЕ СМЕРТИ
- ГЛАВА 12 Что происходит после смерти?
- ГЛАВА 13 Три этапа человеческого существования
- ГЛАВА 14 Первые пять минут после смерти верующего
- ГЛАВА 15 Великая встреча
- ГЛАВА 16 Первые пять минут после смерти неверующего
- ГЛАВА 17 Наиболее часто задаваемые вопросы о смерти
			 Елена Фоер, Мария Рамзаева - Смерть в большом городе - Почему мы так боимся умереть и как с этим жить
Елена Фоер, Мария Рамзаева - Смерть в большом городе - Почему мы так боимся умереть и как с этим жить
			М.: Альпина Паблишер, 2023. — 248 с.
			ISBN 978-5-9614-8891-3
Елена Фоер, Мария Рамзаева - Смерть в большом городе – Содержание
			Часть I Теория смерти
- Глава 1 Культура смерти
- Глава 2 Психология смерти
			Часть II Принятие смерти. Практика
- Глава 1 Как жить с пониманием своей смертности
- Глава 2 Как подготовиться к смерти
			Заключение
			Благодарности
			Примечания
			 Моисеенко А.В. - За порогом смерти – Что говорит наука о бессмертии души?
Моисеенко А.В. - За порогом смерти – Что говорит наука о бессмертии души?
			М.: Православное миссионерское общество прп. Серапиона Кожеозерского, 2017. - 128 с.
Моисеенко А.В. - За порогом смерти - Содержание
			Иерей Георгий Максимов. Об этой книге
			Предисловие автора
			Введение
- Глава 1. Терминология. Подходы к проблеме
- Глава 2. Исследования околосмертного опыта зарубежными медиками
- Глава 3. Прочие исследования околосмертного опыта и природы сознания
- Глава 4. Гипотезы и исследования скептиков. Научная полемика
- Глава 5. Богословская оценка исследований околосмертного опыта
			Заключение
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:





