Грейтхауз - Послание к римлянам - Комментарии веслианской традиции

Книги данной серии  представляют собой результат серьезных научных исследований и внесли неоценимый вклад в понимание Библии.

 

 

 

Предназначены для пасторов, а также для всех, кто изучает Библию в XXI веке, как наиболее полно  отражающие исследования веслианской богословской традиции. Их цель — помочь широкой аудитории в понимании и  провозглашении Писания как Слова Божьего.

Авторы этой серии не просто ученые, последователи  веслианской богословской традиции и специалисты в своей  области. Это люди, питающие неподдельный интерес к книгам, над которыми они работали. Они поставили перед собой задачу как можно яснее донести до читателя критическое мнение, выработанное общими усилиями, по поводу всех тем, которые представлены в Писании.

 

Хотя книги данной серии  представляют собой результат серьезных научных исследований и внесли неоценимый вклад в понимание Писания, авторы не ставили целью изложить академический диалог ученых богословов. Они постарались показать в своих работах важность Библии как церковной книги, а также ее актуальность и практическое значение во все времена.

 

Общая цель данного проекта заключается в том, чтобы он стал доступен церкви, чтобы им можно было пользоваться для служения в церкви, потому что эти книги являются плодом труда верных   последователей христианской веры.

ISBN 978-5-7454-1214-1 

 

Ученые спорили по поводу того, следует ли считать Послание к римлянам «важнейшей частью Нового Завета».

 

Есть все основания утверждать, что эта роль по праву принадлежит евангелиям, поскольку они являются  самыми надежными свидетельствами о Христе, но мы также должны согласиться с суждением, что «в Послании к римлянам содержатся такие знания о существовании  Благой Вести, о содержании христианской веры, каких не найдешь больше нигде в Новом Завете» (Nygren 1949, 3).

 

Уже в течение многих веков это послание, как никакое другое, способствует духовному возрождению. Когда  церковь отходила от пути Благой Вести, глубокое изучение Послания к римлянам неизменно служило средством  восстановления утерянного. Кто может оценить благотворное воздействие на церковь и на весь мир, которое возымело обращение Августина, произошедшее, в том числе, и  благодаря молитвам его благочестивой матери Моники и  епископа Амвросия Медиоланского, а также прочтению отрывка Рим. 13:11-14 (см. раздел «Из текста», касающийся этого отрывка). 

 

---

 

 

Издательство «Вера и святость»

Христианское общество «Библия для всех»

Санкт-Петербург, 2010

 

II. БЛАГАЯ ВЕСТЬ БОЖЬЕЙ ПРАВЕДНОСТИ: РИМЛЯНАМ 1:16- 15:13 (продолжение)
В. Божья праведность в истории (Рим. 9:1 — 11:36)
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ (Рим. 15:14- 16:27)

 

 

Споры вокруг Послания к римлянам, которые велись в 1970-е годы, проливают свет на природу этого послания, тем самым способствуя возрождению веры в его единство и последовательность.

 

Иудейская по своему происхождению (и в своей непрекращавшейся борьбе с Торой), римская община верующих людей к 57 — 58 гг. по Р.Х. стала преимущественно языческой, что явилось результатом  эдикта Клавдия от 48 г. по Р.Х, по которому все иудеи были выселены из Рима (см. Деян. 18:2). Вернувшись, христиане иудейского происхождения увидели совершенно другую картину, поскольку община верующих уже была  

смешанной иудейско-языческой.

 

Эти факты освещены в главах 14 — 15 Послания к римлянам и показывают, что 16-я глава представляет собой составную часть послания.