Лейн - Будущее без фантастики

Какие три этапа мы обычно проходим при толковании текста? Наблюдение, интерпретация, применение. Но здесь притаилась одна проблема, которую мы часто не осознаем. Мы читаем текст Евангелия от Матфея так, будто Иисус говорил и делал что-то, имея в виду нас, нашу церковную и культурную ситуацию. Однако это не так. Например, заповедь Христа в главе 10 Евангелия от Матфея не брать запасную одежду явно обращена не к нам, а к Его первым ученикам, которых Он посылал на проповедь. Либеральные исследователи Библии (то есть такие, которые не верят в богодухновенность Писания) предложили свое решение этой проблемы: евангелие надо толковать в контексте ситуации, в которой находилась община Матфея во второй половине I века.

Есть даже специальный термин на немецком языке: Sitz im Leben — букв, ‘ситуация в жизни’. Другими словами, Матфей специально выдумывал какие-то истории в жизни Иисуса и приписывал ему какие-то высказывания, чтобы решить проблемы в своей церкви или группе церквей. Например, Матфей большое внимание уделяет конфликту Иисуса с фарисеями (глава 23), потому что его община столкнулась с враждебностью иудеев. Такой подход мы принять не можем. Однако термин Sitz im Leben — удачное изобретение, если только правильно им воспользоваться.

Лейн Энтони - Будущее без фантастики - введение в эсхатологию

пер. с англ.

Минск : Позитив-центр, 2019. 112 с.

ISBN 978-985-7193-39-4

Лейн Энтони - Будущее без фантастики - введение в эсхатологию - Содержание

Предисловие

• Глава 1. Введение в эсхатологию

• Глава 2. Евангелие от Марка, глава 13 (и параллельные места)

• Глава 3. Книга Откровение

• Глава 4. Диспенсационализм

• Глава 5. Тысячелетнее царство

• Глава 6. Парусин и наша будущая жизнь