Лоренц – В кругу великих - Том 1

Факт состоит в том, что все три великих мудреца, о которых идет речь в этой книге, – Хазон Иш, рав из Бриска И. З. Соловайчик и рав Э. М. Шах, глава ешивы «Поневеж», – выходцы с территорий бывшего СССР (или Российской империи). Нужно, чтобы это поощряло вас в учебе, чтобы вы знали, что у выходцев из этих мест есть особые силы и способности стать великими в Торе, – ведь действительно в течение последних столетий большинство величайших мудрецов были там, начиная с Виленского гаона и до крупнейших мудрецов последней эпохи.

Благословляю вас идти их путями и вернуть мудрецам Торы из России былую славу! Крепитесь и мужайтесь, будьте сильными! И так же, как вы удостоились явить миру свои великие душевные силы возвращением к вере отцов, – чтобы точно так же вы и ваши сыновья удостоились показать, что каждый может стать одним из великих мудрецов Торы!

Тора, которую получил наш народ у горы Синай от Всевышнего через нашего великого учителя Моше, – это не только свод законов, которым мы следуем вот уже более трех тысяч трехсот лет, и не только нравственное учение. Это – также совершенно особая и уникальная система отношений между Всевышним и еврейским народом в целом, между этим народом и его учителями – мудрецами Торы, между предшествующими и последующими поколениями, между родителями и детьми, действующая всюду, где происходит передача живой традиции, делающей наш народ бессмертным. Народом исключительным, непохожим на все остальные, в течение всего этого колоссального, даже по историческим масштабам, периода времени, – во все исторические эпохи, при всех правителях и всех системах власти, под всеми небесами – во всех климатах и на всех континентах. Удивительного, драгоценного дара судьбы удостоился этот человек – рав Шломо Лоренц, автор данной книги: служить Всевышнему и своему народу, пребывая в течение многих десятилетий в тесном кругу величайших мудрецов Торы своего времени. Находиться возле них не периодически, а постоянно, изо дня в день, исполняя их самые сложные и ответственные поручения, требующие высочайшего доверия. Ему довелось наблюдать жизнь мудрецов «изнутри», на правах верного друга и домочадца; довелось быть тем, кому они поверяли свои самые сокровенные мысли и тревоги. И все это – в тяжелейший и сложнейший период истории нашего народа, в период Катастрофы и после нее, когда народ, как казалось, потерял все ориентиры. Но пока у народа, милостью Б-жьей, оставались верные пастыри, великие мудрецы Торы, – оставалась надежда. Однако требовались люди, которые сумеют донести их слово народу, пользуясь доверием как мудрецов, так и общества; те, которые сумеют точно исполнить замысел и волю мудрецов, глубоко понимая их и не прибавляя ничего от себя.

 

Вместе с тем для этого нужны были не «роботы» и не слепые исполнители, а люди незаурядные – знатоки Торы, видящие мир глазами Торы и притом – умные, знающие жизнь, дипломатичные, ориентирующиеся в изменяющейся обстановке, умеющие читать в сердцах и строить отношения с людьми, в том числе и иных взглядов, вызывать уважение к себе и к тому обществу, которое они представляют, и вместе с тем – находчивые, такие, которые могут дать, когда нужно, достойный ответ и отпор любому противнику. Таким человеком был и остается рав Шломо Лоренц, в течение десятилетий защищавший мир Торы от посягательств людей заблудших, выросших в эпоху процветания идей социализма, атеизма – и притом имевших всю полноту государственной власти. То, что сделал в этих условиях рав Шломо Лоренц, – это настоящий жизненный подвиг. Велик его вклад в само существование буквально всех образовательных учреждений Торы, начиная от талмуд-торы и до крупнейших и важнейших ешив, для которых он, в частности, собирал средства в Соединенных Штатах и по всему миру.