Махзор на Йом Кипур

Йом Кипур — вершина периода духовного подъема, который совершают евреи на протяжении сорока дней. Этот период начинают тридцать дней месяца Элул—время искреннего отчета, самоанализа и подведения итогов прожитого года. Вслед за ними наступают Десять Дней трепета и раскаяния от Рош га-Шана до Йом Кипура.

 

Йом Кипур — наиболее святой и возвышенный день года, когда евреи, забывая о земных делах, полностью посвящают себя раскаянию и очищению от совершенных грехов.

 

Пятикнижие называет Йом Кипур “субботой суббот”. Чтобы прийти к Йом Кипуру внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Б־гом.

 

Человек—не ангел, ему свойственно ошибаться, но Б־г всегда готов простить искренне раскаявшегося. Вот почему не страх, не душевные муки и не ужас перед небесным судом несет Йом Кипур евреям, а радость и душевный подъем. Поднявшись над земным, искренне и полностью представ перед Всеблагим и Прощающим, мы обретаем надежду и даже уверенность, что будем вписаны в счастливый год.

 

“Над нами всеми суд в Рош Ха-Шана, а приговор выносится в Йом Кипур”,—из века в век повторяют евреи в Судный День. “Потому что в этот день Он простит вас, чтобы очистить вас от грехов ваших”.

...Тридцать три века назад, в Синайской пустыне, поеле грехопадения евреев—поклонения золотому тельцу— Моше поднялся на гору Синай молить Б־га о прощении своему народу. В день Йом Кипур он вернулся, принес новые Скрижали Завета и радостную весть: “Простил Я по слову твоему!”

 

С тех пор Йом Кипур стал днем Всепрощения и одновременно первым днем изучения Великой и Святой Торы...

Кто не пробуждается, чья душа не стремится к Всевышнему— разве он живет? Ноу человека, способного оторваться от будней и спросить себя: “Зачем я на земле, в чем мое назначение, где мое место?”—есть надежда. “Ибо тот, кто сопричастен жизни, имеет надежду,—утверждает царь Шломо,—ведь живому псу лучше, чем мертвому льву” (Когелет, 9:4).

 

Махзор на Йом-Кипур, составленный на основе обычаев, принятых в общинах, молящихся по сидуру раби Шнеура-Залмана из города Ляды (нусах Гаари)

Махзор на Йом-Кипур, составленный на основе обычаев, принятых в общинах, молящихся по сидуру раби Шнеура-Залмана из города Ляды (нусах Гаари) - Содержание