Малков Петр - Древнецерковные толкования трудных мест Евангелия Иоанна

Древнецерковные толкователи настойчиво подчеркивают, что Иоанн проповедует о Боге Слове именно как о сделавшемся Человеком: как о Сыне Божием, пришедшем в мир во плоти , и тем мир спасшем. Причем дело совершённое здесь Сыном Божиим - Его Воплощение и Крестная Смерть - есть дар и подвиг Его общей с Отцом Божественной любви. Святитель Григорий Палама в «Беседе в день памяти святого апостола и евангелиста и весьма возлюбленного Христом Иоанна Богослова» свидетельствует, что Иоанн «возвестил нам Само сшедшее с Неба Слово, ставшее ради нас плотью (ер. : Ин. l: 14), и яснейшим образом изобразил всё Его жительство во плоти на земле: слова, дела, Страсти , Воскресение, совершившееся после Креста, и последовавшее за этим Восшествие на Небеса (ер.: Ин. 20: 1 7), откуда Он и сошел . И это всё, чему он [ Иоанн ] сам бьm очевидец, он описал ради нас, дабы мы спаслись.

Малков Пётр Юрьевич - Древнецерковные толкования трудных мест Евангелия от Иоанна - Богословский анализ содержания источников - Три очерка

П. Ю. Малков. - Москва: Изд-во ПСТГУ, 2023. - 312 с.

ISBN 978-5-7429-1517-1

Малков Пётр Юрьевич - Древнецерковные толкования трудных мест Евангелия от Иоанна - Богословский анализ содержания источников - Три очерка - Содержание

• Введение

• Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому (Ин. 9:6): чудо исцеления Христом слепорожденного в древнецерковной экзегезе

• Иисус прослезился (Ин. 1 1 : 35): слезы и скорбь Сына Божия у гробницы праведного Лазаря в древнецерковной экзегезе

• Не прикасайся ко Мне (Ин. 20: 17) - подай руку твою и вложи в ребра Мои (Ин. 20:27): явление Воскресшего Христа Марии Магдалине и уверение апостола Фомы в древнецерковной экзегезе

• Благодарности

• Принятые сокращения наименований библейских переводов и патристических серий

• Источники и литератур

• Именной указатель древнехристианских писателей