Мардов Игорь - Этапы личной духовной жизни - Периоды и стадии Пути восхождения

Игорь Мардов - Этапы личной духовной жизни - Периоды и стадии Пути восхождения

В наше сумбурное время область духовной жизни до того размыта, что готова поглотить все: от того, что напрямую связано с удовлетворением утилитарных потребностей до того сокрытого, что редкие люди самовластно способны добывать в разного рода трансцендентальных опытах. Что же такое духовная жизнь людей? Не надмирного существа, а страдающего в земной жизни и ей радующегося человека? Что есть собственно человеческая духовная жизнь?

Тот, кто желает смотреть туда, где, собственно, нет человека, говорить о надчеловеческой или сверхчеловеческой жизни, о духовных мирах и духовных потоках, тот говорит не о том, о чем полагаем говорить мы. Мы исключительно заняты той духовной жизнью, которая в нас, «сейчас» и «здесь», а не вне нас, «там» и «тогда». Жить здесь нездешней жизнью не благо, не величие и вряд ли даже достоинство. Каково достоинство в том, чтобы домогаться жить жизнью, которая человеку не свойственна? Мы посланы сюда, в эту жизнь, и наше дело — тут, на этой Земле, а не в запредельных состояниях духа. Духовная жизнь это процесс одухотворения человека в его земной жизни.

Это, однако, не значит, что субъект духовной жизни ограничен пределами души человека, заключен только в ней. Это означает, что надчеловеческому субъекту духовной жизни, чтобы иметь возможность жить этой жизнью, необходимо включиться в жизнь человека, «воплотиться» и «водушевиться», то есть войти в состав человека. Но никак не наоборот — не включать человека в себя, не изымать человека из земной жизни, не выносить человека в миры иные из сферы его собственного и ему свойственного существования. Надчеловеческий субъект духовной жизни живет этой жизнью в человеке и вместе с ним. Поприще духовной жизнедеятельности и единственно законное место духовной жизни человека — его душа в плоти.