Маринатос Нанно - Богиня и воин - Обнаженная богиня и Повелительница животных в ранней греческой религии

Известно, что обнаженные фигуры в Греции Ориентализирующего периода произошли от культуры Ближнего Востока. Но общепринятая интерпретация значения этих обнаженных фигур может быть неполной или неверной и требует переосмысления. Является ли обнаженная женская фигура символом плодородия, как многие считают, или же в женской наготе могут скрываться и другие значения?

«Обнаженное тело рассматривается как объект, наделенный определенным значением, нежели просто физическое нагое тело», — считает А. Стюарт. Рассматриваемые женские фигуры действительно можно назвать обнаженными, так как они несут в себе явный сексуальный подтекст.

Для изучения этой темы предлагаю обратиться к ближневосточным печатям, чтобы лучше понять значение обнаженных фигур. На цилиндрических печатях (или их оттисках) Ближнего Востока обнаженные женщины всегда изображаются с другими фигурами, животными и символами. Данный дополнительный визуальный контекст позволяет исследовать их значение глубже, нежели изучение отдельных глиняных или бронзовых статуэток.

Обратимся к изображениям на цилиндрических печатях, отличительной чертой которых является нагота женских фигур. Некоторые фигуры изображены неподвижными, другие же, приподняв край одежды, обнажают свое лоно. Подобные сцены чаще всего встречаются в сирийской глиптике, хотя аналогичные изображения можно найти и на печатях из Вавилона, Каппадокии и Анатолии. Следует признать, что региональные и хронологические особенности, равно как и контекст, влияют на толкование фигур, вырезанных на камнях. Более того, не все обнаженные женские фигуры единогласно признаются изображениями богинь, хотя существуют убедительные доводы в пользу этой интерпретации. Несмотря на эти сложности, анализируемые нами примеры укладываются в определенную схему, где сексуальность неразрывно связана с властью.