Менделевич - Раскрытие сокровенного

В движении хасидизма, основанного рабби Исраэлем бен Элиэзером (Бааль-Шем-Товом) в середине XVIII века, большое внимание уделяется раскрытию внутреннего содержания Торы, что и отражено в названии данной книги. Действительно, Тора, данная народу Израиля Великим разумом, который мы называем Ашем*, содержит множество значений и смыслов. Основными источниками, к которым обращаются для их понимания, являются Зоар и каббала.

Рабби Шмуэль Борнштейн (1885-1926), благословенна память святого праведника, пользуется для этой цели трудом Мидраш раба, раскрывая изложенное там с помощью других источников.

Я решил пересказать на русском языке отдельные отрывки из сочинений рабби Шмуэля Бернштейна, потому что его размышления о Торе особенно полюбились мне. Его изложение воспринимается мной как симфония; идеи Торы, о которых он рассуждает, озарены особым внутренним светом.

Глубокие знания Торы позволяли ему, находясь в безмерном пространстве этой великой книги, чувствовать себя легко и свободно, отыскивая самые неожиданные объяснения и толкования. К тому же все его мысли пронизаны светом любви к Создателю и трепетом перед Ним.

Раввин Йосеф Менделевич – Раскрытие сокровенного - По сочинению Шем ми Шмуэль рава Шмуэля Борнштейна, главы хасидута Сохачева

Москва: «Книжники», 2022. – 311 с.

ISBN 978-5-9953-0853-9

Раввин Йосеф Менделевич – Раскрытие сокровенного - Содержание

Предисловие

• История сотворения мира - Маараль из Праги объясняет, как из Одного (Эхад) произошла множественность (рибуй) - И сказал Элоим: «Да будет свет» - К спору о том, что является Началом - Когда были сотворены малахим - Суббота приостановила материализацию мира - «Земля была хаотична и аморфна» - Падение Адама Ришона - Грех Адама Ришона - Свет, сотворенный КАБА в первый день - «Услышали они глас Элоима, расхаживающего в Ган Эдене в поветрие дня» - Совращение Адама Ришона - Смысл Древа познания добра и зла - Месяц хешван - Машиах дома Йосефа и Машиах дома Давида - Четыре царства присутствовали с момента Творения о - Каин - Hoax - О шхите и кашруте - Почему Авину Авраам получил указание оставить страну свою и место рождения своего? - Почему для Божьего откровения Авраам должен был идти в Эрец-Исраэль? - «В страну, которую Я покажу тебе» - В каждой стране властвует один из малахим чужих народов... - О взаимоотношениях с Лотом - Каким образом в душе Лота могло содержаться начало царя Давида? - Мидраш Танхума о разделе Лех-леха - Тфилин в субботу - «Мелхиседек, царь Шалема, вынес хлеб и вино» - Бриш бейн а-бетарим - Что происходит, когда Бейт а-микдаш разрушен? - «Показался [открылся] Ашем ему в дубраве Мамре» - Почему Авину Авраам сидел, когда Ашем явился навестить его после брит мила - Три составные части брит мила соответствуют трем клипот - Хаей Сара - Уровень пророчества Сары юб - «В Ицхаке будет тебе названо семя твое» - Чему служит двойственность Махпелы - Почему Ицхак так усердно копал колодцы - Колодцы—три мира - Почему Ривка дала Яакову хлеб и вино для угощения Ицхака? .. - Что значат слова Ривки «Зачем же это я?..» - Рождение Эсава. Почему Ицхак возлагал надежды на Эсава - Яаков отправляется в Харан по указанию Ривки - Ваишлах. «Послал Яаков перед собою вестников к Эсаву...» - И послал Яаков впереди себя малахим - Почему опечалился Яаков? - «И пришел Яаков невредимым в город Шхем» - Почему Яаков послал так много малахим? - «И поселился Яаков в стране проживания своих отцов...» - Необходимость вернуть народ Израиля в Страну Израиля ограничивает время силы Эдома - По прошествии двух лет с момента спасения виночерпия - Что такое Айн - Почему, разгадывая сны фараона, про сытые годы Йосеф говорит, - что это один сон, а плохие годы не обобщает? - Мы говорим в молитве Хануки о намерениях греков отменить законы Торы и заставить забыть законы воли Твоей - Ханука - Воды глубокие в сердце человека, но умный человек сможет достать (зачерпнуть) их - Интеракция между двумя Машиахами - «И не мог сдержаться...» - Приход сынов Израиля в Египет ! - Яаков — Эль? - Благословение Реувена - Зачем нужны три знака, которые Ашем дает Моше у тернового куста - Что за Имя Ашема хотел узнать Моше и зачем ему это знание?... - Разница между «знать» и «стать понятным» - Понятия Ам для обозначения народа Израиля при Исходе и получении Торы - Какая связь между вопросом Моше: «Зачем Ты послал меня?» - и ответом Ашема: «До сих пор являлся Я отцам как - Кэль Шадай, но под именем Авайя не являлся вам»? - Сказал Ашем Моше: «Приди к фараону» - Десять казней - К вопросу о большом имуществе, которое Моше сказал сынам Израиля взять из Египта - «И было, когда отпустил их фараон» - «Что мы наделали, освободив Израиль?» - «И пришел Амалек, и воевал народ Израиля в Рефидим» - В тот день пришли в пустыню Синай - Семь дней у горы Синай (по книге рава Элияу Ки-Това) - Две короны - История строительства Мишкана - Когда было дано указание построить Мишкан? - Что услышал Итро? - Четыре вида жертвоприношений - Освящение Мишкана на восьмой день - Скачкообразное развитие истории - Принесение жертв «из числа крупного рогатого скота» - «Если Адам из вашего числа принесет жертву» - Песах - Три месяца от Исхода до Дарования Торы — нисан, ияр, сиван - «Будьте святыми, ибо свят Я» - У Израиля нет мазл? - Как человек стал смертным. Грех Адама Ришона - Законы ишиты даны на Синае - Хок—эго непреложный закон, который не подлежит объяснению - Пустыня, о которой говорится в книге Бемидбар - Общее и частное при даровании Торы - Процесс дарования Торы (по книге рава Элияу Ки-Това Сефер паршийот) - Три уровня изгнания из стана Израиля соответствуют трем разновидностям йецер - «При возжигании меноры» - Предупреждение Ашема: расплата за грех золотого тельца еще наступит, и это будет двойное наказание — за прежнее и новое - Закон о красной корове - Месяц ияр - Ошибка Кораха - Враждебность некоторых народов к Израилю - Разница между эти им - В чем отличие вод в Мериве и источника из скалы близ Хорива?. - «И записал Моше все их походы и уходы» - Почему не принято упоминать авода зара - В последний день своего пребывания на земле и перед вступлением в Страну Израиля Моше обращается к народу Израиля со словами обличения и наставления - При завоевании Эрец-Исраэль могли завоевать еще три народа . - Значение формы глагола в названии недельного раздела Ваэтханан («И умолял») - Обоснование субботы в разделах Итро и Ваэтханан - Недельный раздел Экев - «Если будете старательно выполнять эту мицву...» - «Не во вред дал Я вам проклятия и благословения» - «Ты еще не достиг спокойствия и владения» - Благословения и проклятия - Запрет создания партий - Раб освобождается на седьмой год - «В правой руке Ашема—Тора и цдака, а в левой руке — нефеш и дин» - Условия для назначения царя - Царю запрещено нарушать три правила: не иметь много жен, много лошадей, много богатства - Порядок действий при завоевании Эрец-Исраэль - «Слушай, Израиль, сегодня ты отправляешься в бой» - Призыв Шма Исраэль—мицва - «Если пойдешь на войну» - Почему не приводится важность каждой мицвы - Законы принесения бикурим - Десять сословий народа Израиля - В завершение Торы Моше благословляет все племена - «Обрежет Ашем сердце твое и всех поколений твоих, чтобы любили Ашема» - Осенние праздники

Послесловие

Об авторе