Педдер - Процессуальный пессимизм

Традиционная европейская мысль, от христианской антропологии до феноменологии, настаивала на особом статусе человека, выводя его из акта самосознания: «я мыслю, следовательно, я существую». Эта позиция не только закрепляла антропоцентризм, но и делала субъекта онтологическим фундаментом, точкой отсчета для мира. Однако если присмотреться к тому, как возникает само ощущение «я», становится ясно, что это не источник, а результат обработки информации — временный и хрупкий продукт различения, интеграции информации, мета-болических и нейронных процессов, которые протекают без какого-либо «наблюдателя».

То, что называют сознанием — лишь процесс, устойчивый лишь до тех пор, пока его поддерживают потоки энергии, информации и взаимодействий. Тогда и мышление — это процессуальная активность. Как только эти потоки меняются, сознание распадается — не потому, что «я» исчезает, а потому, что его никогда и не было в качестве субстанции. Вместо него есть лишь бессубь-ектная динамика, процесс, который я опишу далее.

Владислав Педдер - Процессуальный пессимизм. О природе вселенского страдания

— М.: Тотенбург, 2026. — 326 с.

ISBN 978-5-9216-2493-1

Владислав Педдер - Процессуальный пессимизм. О природе вселенского страдания - Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ЧАСТЬ І. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ

Плоская онтология процесса

Фрактальная природа детерминизма

Космический пессимизм

• Рождение Вселенной из «Ничто»

• Смерть Вселенной

• Критика телеологии небытия

• Спекулятивный реализм

ЧАСТЬ ІІ. ПРОЦЕСС И ОПЫТ

Теоретическое обоснование.

• Процесс как фундаментальная категория

• Различающий опыт: определение и критерии

• Граница различающего опыта

• Градация и универсальность различающего опыта

• Механизм функционирования различающего опыта

• Темпоральность различающего опыта

• Целеподобность различающего опыта и энтропийная динамика

• Сознание и «я» как процессы

• Патологические состояния различающего опыта

• Нейробиологические механизмы

• Информационно-теоретическое описание

• Различающий опыт и проблема других умов

• Моральная значимость

• Коллективные формы различающего опыта

• Космологические границы

• Трагическое и абсурдное измерение

• Применение к неживым системам

• Применение к живым системам

ЧАСТЬ ІІІ. ЭТИЧЕСКИЕ СЛЕДСТВИЯ

Непрожитая жизнь

Хрупкость антирепликации и парадокс Ферми

• Проблемы последствий принятия антирепликационных установок

• Космическая перспектива и парадокс Ферми

Критика экологического императива

Критика промортализма и нигилизма

ЧАСТЬ IV. АНТИРЕПЛИКАЦИОННЫЕ УСТАНОВКИ

Истоки антирепликационных установок

Антирепликационные установки в христианстве

Будущее христианской этики

ЧАСТЬ V. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

Экономический пессимизм

Бессмысленность или бытие к смерти

ЭПИЛОГ

Объективно трагическое

Нас нет

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Пессимизм и этика Сары Перри

Происхождение

Библиография