Ближайшая родословная Василия Гурьевича Павлова восходит к сословию зажиточных русских земледельцев. Его прадед Петр Климович родился в 1757 году, в селе Жабино Раннен-бургского уезда, Рязанской губернии в семье однодворцев. Эта категория крестьян, образованная из бывших служилых людей: казаков, стрельцов, засечных сторожей, пользовалась некоторыми привилегиями от государства и в том числе правом владения землей.
Поэтому тяжкая доля крепостной зависимости не коснулась Петра Климовича. Не научившись грамоте, он имел от природы деятельный здравый ум и за свою житейскую смекалку был поставлен на почетную должность местного старшины. Новые религиозные веяния, усилившиеся в России с начала девятнадцатого века, прокатывались от царского престола до крестьянских низов. Император Александр I сделал своей привычкой читать Библию и искренне, от души молился в уединении Всевышнему Царю Царей. Посетив в 1810 году Лондон, он долго и заинтересованно беседовал с квакером Вильямом Гремлетом.
”Я молюсь каждый день не установленными образцами молитв, но как мой Господь побуждает меня, указывая мне мои нужды”, — высказывался о своих переживаниях русский император. Доброжелательно принял Александр I и пастора Петерсона, прибывшего в Россию спустя два года с намерением создать Библейское общество. В лице Александра I Общество обрело самого активного члена. Открывая заседание учредителей, император внес 25 тысяч рублей и затем ежегодно жертвовал по 10 тысяч рублей на его развитие. Не жалел он для благородного дела типографий, книгохранилищ и книжных лавок. Напечатанный в 1816 году полный текст церковнославянской Библии за 7 лет переиздавался 15 раз.
Столетиями пребывая в руках официального духовенства, Библия теперь пошла к народу. Солдаты и казаки, неимущие вдовы, мещане, колонисты, старцы торопились приобрести таинственную Божию Книгу. С особой жаждой вникали в библейские истины мыслящие русские крестьяне. Петр Климович, воспитанный в православной религии, слушая рассказы грамотных людей из Библии, присоединяется к молоканскому течению. Чтобы сделать такой решительный поворот, нужно было преодолеть живучий обывательский принцип: ”в какой вере родился, в такой и помирать буду.” Петр Климович нашел в себе достаточно мужества и самостоятельности, став на путь религиозного свободомыслия.
Правда, переход в молоканство обошелся для него без особых гонений. Петр Климович умел ладить с православными священниками, к тому же, не страдая от материальной нужды, он без ущерба для семьи продолжал жертвовать в пользу православного духовенства. После рождения от сына Григория второго внука Гурия Петр Климович со всем семейством переселился в Самарскую губернию, но обживать приволжские степные просторы Павловым не пришлось. Весной 1834 года тысячи молокан Самарской, Саратовской, Астраханской и Таврической губерний одновременно, как по единому сигналу, тронулись на Кавказ. Какая же сила объединила и привела в действие такую огромную массу верующих?
Еще в 1818 году среди молокан обрела необыкновенную популярность книга Юнга Штиллинга ’’Победная Песнь” о втором пришествии Христа. Юнг Штиллинг принадлежал к пиетическому направлению богословской мысли. Пиетисты ратовали за обновление духовной жизни, придавая чрезмерное значение чувствам. По расчетам Юнга Штиллинга второе пришествие Христа должно совершиться в 1836 году, в стране Востока, около Араратских гор. Туда, скрываясь от дракона, выйдет на встречу с Господом жена, то есть избранный народ Божий, Новый Израиль. Но перед приходом Христа, по учению Штиллинга, должны явиться пророки Илия и Енох. В молоканских селениях не замедлили появиться люди, самолично выдававшие себя за пророков.
В. А. Попов – Стопы благовестника
Издательство – «Благовестник» – 273 с.
Москва – 1996 г.
ISBN 5-7454-0040-4
ISBN 5-7454-0094-3
В. А. Попов – Стопы благовестника – Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава 1 ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ
Глава 2 УЧЕБА В ГЕРМАНИИ И ПЕРВЫЕ ТРУДЫ
Глава 3 ССЫЛКА В ОРЕНБУРГ
Глава 4 АРЕСТ И ТЮРЕМНЫЙ ЭТАП
Глава 5 ДОЛИНА СКОРБИ
Глава 6 ДИСПУТЫ И ГОНЕНИЯ
Глава 7 НА ПУТИ В ТИФЛИС И РУМЫНИЮ
Глава 8 ПОЕЗДКА В АМЕРИКУ
Глава 9 СЛОВО ЗАЩИТЫ
Глава 10 РАБОТА В ЗАКАВКАЗЬЕ И ПОЕЗДКА НА ВСЕМИРНЫЙ КОНГРЕСС
Глава 11 ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ РЕФОРМЫ И ДЕЛО ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ
Глава 12 ЕВРОПА ДЛЯ ХРИСТА
Глава 13 ОДЕССКИЕ НЕУСТРОЙСТВА И ТОРЖЕСТВА В ТАВРИЧЕСКОЙ ГУБЕРНИИ
Глава 14 ВЕЛИКИЙ СОБОР БАПТИСТОВ
Глава 15 БУДНИ И ПРАЗДНИКИ
Глава 16 НА СКАМЬЕ ПОДСУДИМЫХ
Глава 17 ПУТЕШЕСТВИЕ НА ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
Глава 18 ГОНЕНИЯ ВОЗОБНОВЛЯЮТСЯ
Глава 19 ГОД ПЕРЕЛОМА
Глава 20 НА НИВЕ ДУХОВНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
Глава 21 НА ПОЛУВЕКОВОМ РУБЕЖЕ
Глава 22 ВРЕМЯ ОТШЕСТВИЯ
Глава 23 ДОМОСТРОИТЕЛЬ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ
Глава 24 ОТЕЦ И СЫН
ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ:
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
