Макдермотт - Откровение неведомого Бога

Лин Ютанг рос в семье христианского пастора в Китае начала ХХ века . В те годы китайские христиане рассматривали конфуцианство как опасную языческую чушь, поэтому отец Лина никогда не рассказывал сыну о богатом наследии их древней культуры . В своей духовной биографии «От язычества к христианству» Лин объясняет, что когда он стал учиться в колледже и понял, что страх, внушенный фундаменталистами, не позволил ему разглядеть лучшее в родной культуре , он просто рассвирепел. «Меня обманывали, рассказывая о наследии моей культуры. Вот что может сделать хорошее пуританское воспитание с китайским мальчиком . И я решил окунуться в великий поток национального сознания».

Как сирота, наконец-то нашедший своих давно потерянных родителей, Лин с упоением изучал китайскую философию и фольклор и отошел от христианской веры, в которой вырос. Он был упорен и стал одним из крупнейших китайских литераторов ХХ столетия. Он написал множество книг, восхвалявших достижения восточной мысли и культуры и обвинявших христианство в культурной нечувствительности.

На закате жизни Лин Ютанг вернулся к религии своего детства - христианству. Его новая вера, смягченная и просвещенная контактами с буддизмом, конфуцианством и даосизмом, была глубже и мудрее , чем прежде.

Джералд Р. Макдермотт – Откровение неведомого Бога

Пер. с англ. – СПб.: «Шандал», 2002. – 272 с. – (Интеллектуальное христианство.)

ISBN 5-93925-025-4

Джералд Р. Макдермотт – Откровение неведомого Бога - Содержание

Благодарность

Введение

• Глава 1. Евангельские христиане и мировые религии

  • Исторические вехи

  • Теологическое определение

  • Евангельское христианство против фундаментализма

  • Протестантская ортодоксия, либерализм и постлиберализм

  • Евангельские христиане о мировых религиях

• Глава 2. Что такое откровение?

  • Определение

  • Как передается откровение?

  • Откровение в природе

  • Сущность истинного откровения

  • Аспекты откровения

  • Толкование откровения

• Глава 3. Библейские предположения

  • Бог хочет, чтобы язычники знали Его

  • Знание Бога вне иудео-христианской традиции

  • Народ Божий черпает знание о Боге вне иудейской и христианской Церквей

• Глава 4. Теологические рассуждения

  • Заветы и религии

  • Концепция прообразов и их воплощения

  • Барт: притчи о Царстве Небесном

  • Еще раз об откровении в религиях

  • Зачем Бог открывает нам эти прообразы?

• Глава 5. По старому образцу: христианские теологи, «обобравшие египтян»

  • Бл. Августин

  • Фома Аквинский

  • Жан Кальвин

• Глава 6. Буддийское безличие и безмыслие

  • Разные воззрения

  • Бог — выше мыслей и слов

  • Зависимость мира и личности

  • Тайна обыкновенного

  • Неодолимая привязанность «ветхого человека»

  • На кресте

  • Нахождение истинного «Я»

  • И еще два замечания

• Глава 7. Даосская теология сокрытия

  • Скрытый Бог

  • Пути божественных парадоксов

• Глава 8. Конфуцианская преданность добродетели

  • Китайский категорический императив

  • Жэнь и Шу

  • Итоговые замечания

• Глава 9. Мухаммад и знамения Господа

  • Несколько сюрпризов

  • Различия

  • Удивительные уроки

• Глава 10. Заключение: Возражения и замечания

Приложение. Бог и местоимения мужского рода

Примечания

Указатель имен

Указатель библейских ссылок и цитат