Сафави - Практический мистицизм

Тема исламского мистицизма вызывает активный интерес со стороны российских и западных исследователей мусульманской философии и культуры. Аналогичным образом, она приковывает внимание широкого круга интеллектуалов и творческих людей, уставших от одномерной парадигмы «общества потребления» и очарованных изящест вом классических образцов мусульманской поэзии, авторы которой, как известно, находились под сильным влиянием со стороны мистицизма и сами зачастую были мистиками.

Исламский мистицизм традиционно обозначают как термином тасаввуф (и однокоренным словом — «суфизм»), так и словом ‘ирфан, которое является производным от ‘арафа, что означает «познавать», «постигать». Тем самым исламский ‘ирфан — это наука богопознания и учение о том, каким образом человек может приблизитьсяк Всевышнему. Речь, разумеется, идет не о физическом, а о духовном приближении, ибо в соответствии с исламской концепцией Тавхида (единобожия) Бог не обладает телесностью, не описывается в категориях времени, пространства, количества, качества и т. п.

Саййид Салман Сафави - Практический мистицизм - ‘Ирфан-е ‘амали

• Пер. с персидского М. Ген. — М.: Академический Проект; ООО «Садра», 2013. — 92 с. — (Философские технологии).

• ISBN 978‑5‑8291-1521-0 (Академический Проект)

• ISBN 978-5-906016-22-5 (ООО «Садра»)

Саййид Салман Сафави - Практический мистицизм – Содержание

От издателей (А.А. Ежова)

Предисловие автора

• Глава 1. Целенаправленность творения

• Глава 2. Самозабвение

• Глава 3. Бдительность

• Глава 4. Что такое человек

• Глава 5. ‘Ирфан — путь приближения к Аллаху

  • 1. Единство (Тавхид)

  • 2. Истина бытия

  • 3. Творение имеет начало, предоставленное мудростью Аллаха

  • 4. Творение, конечно, имеет и цель

  • 5. Человек — цветок творения, который Аллах создал самым прекрасным

  • 6. Божественное наместничество

  • 7. Связь Аллаха с человеком

  • 8. Совершенный человек

• Глава 6. Шариат, тарикат и хакикат

• Глава 7. Кто такой ‘ариф (мистик)

• Глава 8. Цель ‘арифа (мистика)

• Глава 9. Что такое путь (сулук)

  • 1. Путь к Аллаху

  • 2. Растворение в Аллахе

• Глава 10. Истина пути (хакикат-е сулук)

• Глава 11. Цель пути (хадаф-е сулук)

• Глава 12. Устройство пути (кавам-е сулук)

  • 1. Молчание (самат)

  • 2. Голодание и умеренность в пище

  • 3. Отшельничество (хулут)

  • 4. Бодрствование

  • 5. Ночное чтение Корана

• Глава 13. Четыре основы (аркан-е арба‘а)

• Глава 14. Поминание Аллаха (зикр) и размышление (фикр)

  • Виды зикров

• Глава 15. Четыре странствия (асфар-е арба‘а)

• Глава 16. Нравственность мистика (салик), стремящегося к Аллаху

  • 1. Смирение

  • 2. Приветливость

  • 3. Жертвенность

  • 4. Прощение

  • 5. Открытость и добрый нрав

  • 6. Неприятие церемонности и преобладание благосклонности

  • 7. Инфак

  • 8. Довольство малым

  • 9. Избегание вражды и гнева

  • 10. Дружба и согласие

  • 11. Вознесение благодарности Благодетелю

  • 12. Гордыня

• Глава 17. Уровни и ступени пути (марахил ва маназил-е сулук)

  • Ступени мистического пути (сулук)

    • Основа первая

    • Основа вторая

    • Основа третья

    • Основа четвертая

    • Основа пятая

    • Основа шестая

    • Основа седьмая

    • Основа восьмая

    • Основа девятая

    • Основа десятая

  • Заключительная часть о десяти основах

• Глава 18. Любовь — астролябия Божественных тайн

• Глава 19. Авторитетные труды по практическому мистицизму (‘ирфан-е ‘амали)

• Глава 20. Семиотика

• Глава 21. Этика последователей имама ‘Али (‘а)

• Глава 22. Поведение последователей имама ‘Али (‘а)

• Глава 23. Программа духовного самовоспитания

Библиография

Список сокращений

Примечания