Результаты поиска: «Шмеман»

Найдено: 10 результатов

Александр Шмеман - Оплакивание - Великая Суббота - Поминовение Статья
Шмеман - Оплакивание - Великая Суббота - Поминовение
СТАТЬИ ЭССЕ, Теология, Этика - статьи

...ответы в книгах, которые выпускает издательство Свято-Владимирской семинарии, но что каждый приход сможет стать источником влияния на культуру. Видите, все та же парадигма — двенадцать рыбарей и весь мир, следующий за ними.   Александр Шмеман - Оплакивание - Великая Суббота - Поминовение Глава из книги - Протопресвитер Александр Шмеман - Литургия смерти и современная культура     И теперь мы переходим к обсуждению третьего аспекта — к нашей литургической традиции, и здесь я...

560
Андрей Десницкий - Конфессия как провинция Статья
Десницкий - Конфессия как провинция
СТАТЬИ ЭССЕ, Наши работы, Теология, Этика - статьи, Церковь и гражданское общество, Фундаментализм

Церковь и гражданское общество   Андрей Десницкий - Конфессия как провинция Когда в 2005 году были изданы на русском языке дневники о. Александра Шмемана, они произвели эффект разорвавшейся бомбы — разумеется, среди того узкого круга людей, кто их читал и принял всерьез. Впрочем, и те, кто не принял, сделали из дневников свой вывод: Шмеман, по сути, от православия под конец жизни отпал,...

537
Евгений Фирсов - Секта или провинция Статья
Фирсов - Секта или провинция
СТАТЬИ ЭССЕ, Теология, Религиоведение - статьи, История - статьи, Церковь и гражданское общество

...намёк или указание, пусть даже непреднамеренное! Каким другим словом можно было бы заменить «секту», если бы была поставлена такая задача? Конечно, «провинция»! Самое большее, что позволил себе г-н Десницкий, это процитировать слова А. Шмемана о «бабьем благочестии, пропитанном умилением и суеверием» и прочих сущностных составляющих (в соответствующем контексте), сопроводив их указанием: «Вот, пожалуй, самые горькие из его слов». Почему самые горькие? Потому что это ложь? Или...

1 460
Огляд книги «Нарис східного богослов’я» Василя Тучапця Статья
Огляд книги «Нарис східного богослов’я» Василя Тучапця
СТАТЬИ ЭССЕ, Рецензии и обзоры, Теология

...що виробила екклезіологічну концепцію соборності, а також у працях видатних православних мислителів паризької та нью-йоркської діаспори, таких як Сергій Булгаков, Георгій Флоровський, Володимир Лосський, Іван Мейєндорф та Олександр Шмеман, які здійснили неопатристичний синтез у двадцятому столітті.Аналізуючи тринітарний догмат християнського Сходу, дослідник підкреслює, що вчення про Пресвяту Трійцю ніколи не було тут абстрактним умоглядом, але становило саму вершину...

23
Мэдден Рита - Еда - вера - пост Статья
Мэдден Рита - Еда - вера - пост - На великом боевом Посту
СТАТЬИ ЭССЕ, Рецензии и обзоры, Культурология - статьи, Социология Политология, Этика - статьи, Человек и мир

...– священнодействие, богообщение».   От себя добавлю, что как человеку, знакомому с разными религиозными традициями, так и большому любителю покашеварить эта формулировка близка и понятна, как и приведенные игуменом слова о. Александра Шмемана: «Вся пища есть воплощенная любовь Божия». Конечно, «пища не приближает нас Богу», цитирует в завершение игумен апостола Павла, но «совершенно однозначно приближает человека к Богу правильное отношение к ней, как и ко всему, что...

368
Владислав Аркадьевич Бачинин - Вторая жизнь византийского генома: обобщающая гуманитарная формула Статья
Бачинин - Византизм как рок российской цивилизации
СТАТЬИ ЭССЕ, Наши работы, Религиоведение - статьи, Философия - статьи, Культурология - статьи, Социология Политология, Этика - статьи, Церковь и гражданское общество

...отличия российской цивилизации от цивилизации западной. Продуктивность этого концепта наиболее ярко продемонстрировали в XIX-XX вв. К. Леонтьев, Вл. Соловьёв, В. Розанов, Кузьмина-Караваева Е. Ю. (Мать Мария), А. Тойнби, А. Шмеман  и др. Важно, что большинство из них не были сторонними наблюдателями, а судили о сложнейших проблемах церковно-исторической, церковно-государственной жизни православия, находясь внутри него, будучи серьёзно обеспокоены состоянием его...

1 825
Антуан Аржаковский Статья
Аржаковский - Драматическое ослепление Россией православных богословов на Западе
СТАТЬИ ЭССЕ, Рецензии и обзоры, Теология, Социология Политология, Этика - статьи, Церковь и гражданское общество

...в США уже два столетия? Два простых вопроса, на которые, к сожалению, не ответишь так же просто несколькими строками. Ограничимся советом нашим оппонентам прочитать работы таких православных авторов, как Георгий Федотов или отец Александр Шмеман.[10] Эти авторы приняли к сведению тот факт, что цезаропапизм был разрушен еще в 1917 году. Они пришли к этому пониманию, потому что для них Церковь – богочеловеческое тело, принадлежащее истории и вечности, а значит, она динамична....

584
Церковь Статья
Евсютин - Discovery - Бог привел в самую истинную церковь
СТАТЬИ ЭССЕ, Наши работы, Свидетельства

...было свободное время. И я его заполнял чтением книг. Очень хотелось почитать Добротолюбие, но наместник такого не благословлял. Приходилось доволствоваться то что было доступным. Очень понравилась История монашества Аверинцева, Евхаристия Шмемана. Один раз вырвался в отп

985
Ранняя церковь Статья
Лавриненко - Ранняя церковь
СТАТЬИ ЭССЕ, История - статьи

...всякого зла и усовершишь ее в любви Твоей, и от четырех ветров собери ее, освященную, в царство Твое, которое Ты уготовал ей, потому что Твоя есть сила и слава во веки. Дидахэ 10:5 [9]    Единство Церкви, ее соборность, являют, по мнению Шмемана важную эсхатологическую истину: « Кафоличность, таким образом, является эсхатологически ориентированной идеей: Церковь показывает Божественную жизнь в полноте, единстве и общении, которые в настоящее время Ипостаси Троицы совместно...

595
Обзор книги Дмитрия Александровича Головушкина «Дискурсы и практики современного религиозного фундаментализма» Статья
Обзор книги Дмитрия Александровича Головушкина «Дискурсы и практики современного религиозного фундаментализма»
СТАТЬИ ЭССЕ, Рецензии и обзоры, Религиоведение - статьи

...Священное Писание и Священное Предание пребывают в нерасторжимом, динамическом и харизматическом единстве, исключающем буквалистскую унификацию. Автор обращается к наследию богословов парижской школы — Георгия Флоровского, Александра Шмемана, Владимира Лосского, — которые совершили настоящий фундаментальный поворот в русском богословии двадцатого века, призвав отказаться от поисков статического, доисторического первохристианства и обратиться к живому, соборному опыту Церкви....

20