Цикл бесед о русской культуре протопресвитер Александр Шмеман начинает в 1970-м году, в начале «глухих времен», которые он называет послесталинскими и послехрущевскими. Точнее эту эпоху не назовешь. Своего лица у последних пятнадцати лет официальной советской истории не было. Они были «после» чего-то, причем с этим чем-то отношения остались невыясненными (ни о сталинизме, ни об «оттепели» никаких дискуссий не предполагалось). Вся эпоха застыла в своем «после», внушая человеку уверенность, что это «после» — навсегда. «Светлое будущее» осталось ритуальной фразой официоза, но ни о каком другом будущем, чем продолжение того же «после», никто не думал. Удивительный опыт пост-исторического времени.
Задним числом эти годы назовут «застоем». Шмеман говорит о них как о времени разуверения: общего разуверения в «красной идее», в той «революционной вере», которая десятилетиями владела страной и была подрублена хрущевскими разоблачениями. Попытки «обновить» ее в шестидесятые, вернуть ей «молодость» и «ленинскую» романтику далеко не зашли и в свою очередь были отменены. На месте «борьбы за светлое будущее», которая объединяла страну («новый тип исторической общности людей», на официальном языке), открылась смысловая пустота. Идеологическая мельница крутилась, как прежде, но она уже ничего не молола. Она производила не сообщения, а шум, заглушающий всякую возможность мысли. Продолжалось ритуальное повторение одних и тех же, «бесчеловечных и деревянных» фраз. Но скрыться от них было некуда. Принудительность и всеприсутствие мертвой идеологии и составляли ее смысл.
протопресвитер Александр Шмеман - Основы русской культуры : Беседы на Радио Свобода. 1970-1971
[сост. Е.Ю.Дорман; предисл. О.А. Седакова ; подгот. текста и комм. М.А. Васильева, Е.Ю.Дорман, Ю.С. Терентьев]
М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2017. 416 с.
ISBN 978-5-7429-0497-7
протопресвитер Александр Шмеман - Основы русской культуры : Беседы на Радио Свобода. 1970-1971 - Содержание
Ольга Седакова / Семидесятые. В поисках утраченной души
Елена Дорман / От составителя
Духовные судьбы России
ОСНОВЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
- Беседа 2 / Спор о культуре в Советском Союзе
- Беседа 3 / «Культура» в русском самосознании
- Беседа 4 / Парадоксы русского культурного развития: максимализм
- Беседа 5 / Парадоксы русского культурного развития: минимализм
- Беседа 6 / Парадоксы русского культурного развития: утопизм
- Беседа 7 / «Взрыв» русского культурного самосознания в XIX веке (1)
- Беседа 8 / «Взрыв» русского культурного самосознания в XIX веке (2)
- Беседа 9 / «Взрыв» русского культурного самосознания в XIX веке (3)
- Беседа 10 / Отрицание культуры во имя прагматизма
- Беседа 11 / Отрицание культуры во имя религии
- Беседа 12 / Отрицание культуры во имя социальной утопии
- Беседа 13 / Толстой и культура
- Беседа 14 / Достоевский и русская культура
- Беседа 15 / Культурное самосознание «Начала века» (1)
- Беседа 16 / Культурное самосознание «Начала века» (2)
- Беседа 17 / Уход от нравственных основ культуры
- Беседа 18 / Первая реакция на революцию
- Беседа 19 / Порабощение культуры
- Беседа 20 / Творческое сопротивление (1)
- Беседа 21 / Творческое сопротивление (2)
- Беседа 22 / Творческое сопротивление (3)
- Беседа 23 / Прошлое и традиции
- Беседа 24 / Запад
- Беседа 25 / Технология и наука
- Беседа 26 / Социальные темы
- Беседа 27 / Религиозные темы
- Беседа 28 / На распутье
- Беседа 29 / На пути к синтезу (1)
- Беседа зо / На пути к синтезу (2)
- Беседа 31 / Заключение
ПРИЛОЖЕНИЯ
Религиозное вдохновение русской литературы
- Единая интуиция
- Заря русской поэзии
- Тайна Пушкина
- Тютчев: любовь, побеждающая бездну
- Странная жажда
Великий христианский писатель (А. Солженицын)
- Образ вечности
- Отнесенность к главному
- Молитва— опыт победы
- Христианский трагизм
Русское духовенство у Чехова
протопресвитер Александр Шмеман - Основы русской культуры : Беседы на Радио Свобода. 1970-1971 - От составителя
Протопресвитер Александр Шмеман широко известен как богослов, литургист, церковный деятель, многолетний ректор Св.-Владимирской семинарии в штате НьюЙорк, автор книг и статей по богословию, а также «Дневников», опубликованных уже после его кончины. Именно «Дневники» позволили увидеть отца Александра таким, каким он был в жизни, — умным, остроумным, сомневающимся и уверенным, глубоким, невероятно начитанным, обожающим литературу и прекрасно ее знающим (особенно русскую и французскую). Отец Александр не замыкался в рамках религии (нелюбимое им слово и понятие), он видел и встречал Бога во всем творении и в первую очередь в культуре. В «Дневниках» он написал: «Как все сильнее я чувствую, что богословие без культуры — фактически невозможно и даже при формальной правильности звучит иначе, не так, как нужно...»
Культура для него в первую очередь выражалась в литературе. Литература была, по словам критика Елены Невзглядовой, «драгоценной заботой его ума и души». В русской литературе искал и находил отец Александр образ русской культуры вообще, в ней отображалось самосознание русского народа на разных этапах его существования и развития. Особым видом пастырского и проповеднического служения отца Александра были его беседы на Радио Свобода, которые он вел практически на протяжении тридцати лет - с 1953 года до своей кончины в конце 1983 года. К этим порой изнурительным трудам - новая беседа каждую неделю на протяжении всех тридцати лет! - отец Александр относился трепетно и ответственно. Нередко именно в этих «скриптах», как он называл эти тексты, он нащупывал и подтверждал главные интуиции своих будущих лекций и книг.
В 1970-1971 годах отец Александр Шмеман прочитал по радио цикл бесед «Основы русской культуры». Об основах русской культуры Шмеман решил говорить не просто так. Он заметил, что в СССР начались серьезные споры о русской культуре, об ее истоках, прошлом и настоящем. После той культурной катастрофы, к которой привели революция и годы советской власти, начались поиски единого мировоззрения, единого культурного пространства, единых культурных ценностей, попытки восстановления культурных связей с прошлым страны и, следовательно, появилась надежда на будущее русской культуры. В этой атмосфере снова с особой остротой встал вопрос о смысле и содержании культуры, о ее миссии в человеческом обществе. В то же время именно тогда в советской культуре актуализировался вечный для русской мысли спор «западников» и «славянофилов», именно к началу 1970-х годов стала намечаться поляризация взглядов, разводившая деятелей культуры уже не на почве идеологии, а на основе понимания идентичности русской культурной традиции. Отец Александр почувствовал эти тектонические сдвиги и живо на них откликнулся - своим замечательным, глубоко продуманным и выверенным в оценках циклом бесед.
Однако тексты этих передач не сохранились в архивах ни автора, ни Радио Свобода и, как итог, не вошли ни в один сборник радиобесед отца Александра, даже в солидный двухтомник, изданный в 2009 году издательством ПСТГУ. В 2011 году Татьяна Георгиевна Варшавская - вдова замечательного писателя-эмигранта Владимира Варшавского, друга отца Александра Шмемана - передала в архивное хранение Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына семейный архив. Среди полученных бумаг ученый секретарь ДРЗ Мария Анатольевна Васильева нашла тексты девяти бесед (с 3-й по 12-ю) из цикла «Основы русской культуры». Мария Анатольевна Васильева и я, будучи сотрудником ДРЗ, подготовили их к печати и опубликовали в «Ежегоднике ДРЗ» за 2012 год. Надежды на то, что остальные беседы найдутся, было мало. Мы не единожды пытались найти их следы и в Европе, и в США, но безрезультатно.
Но чудеса случаются. В 2016 году в Мюнхене Андрей Андреевич Никитин-Перенский, создатель электронной библиотеки lmwerden.de и архива русской эмигрантской литературы «Вторая литература», обнаружил при разборе библиотеки умершей за год до того поэтессы Нины Бодровой папку с текстами всего цикла «Основ русской культуры» (к сожалению, кроме самой первой беседы). Оказалось, что цикл состоит из тридцати одной беседы. Я решила не ждать, пока случится еще одно чудо и найдется первая беседа, и готовить цикл к публикации. Основную работу по подготовке к публикации бесед 3-12 проделала ученый секретарь Дома русского зарубежья Мария Анатольевна Васильева, в частности Мария Анатольевна снабдила текст ссылками. Остальные беседы отредактированы и подготовлены мною. Все сноски в тексте принадлежат редакторам. В квадратных скобках восстановлены фрагменты, вычеркнутые автором в машинописи.
В книгу кроме цикла бесед «Основы русской культуры» вошли еще несколько радиобесед отца Александра из других циклов и лекция о Чехове, которую отец Александр часто читал в разных аудиториях. Открывается сборник докладом «Духовные судьбы России», прочитанным на русском симпозиуме в церкви Казанской Божьей Матери в городе Си-Клифф, штат Нью-Йорк, в апреле 1977 года. Мы посчитали, что он как нельзя лучше представляет интуиции отца Александра о русской культуре, подробно разворачивающиеся в самих беседах.
Огромная благодарность Марии Анатольевне Васильевой и Андрею Андреевичу Никитину Перенскому, благодаря которым мы смогли прочитать эти беседы и познакомить с ними широкого читателя.
Елена Дорман
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
