Шмитт Карл - Политическая теология 2 - Легенда об упразднении любой политической теологии

Читатель держит в своих руках последнюю монографию выдающегося немецкого мыслителя Карла Шмитта — «Политическая теология II» вышла в свет осенью 1970 года. За пару лет до этого, в 1968-м, ее автор отметил свое 80-летие и больше не публиковал крупных текстов. В этом смысле завершающие данную книгу латинские стихи с финальной строчкой «nemo contra hominem nisi homo ipse» (Никто против человека, кроме самого человека (лат.)) могут рассматриваться как последние слова Шмитта, высказанные в программном труде.

 

Само название работы возвращает нас к его первой «Политической теологии» 1922 года, являющейся — наряду со знаменитым трактатом «Понятие политического» (1927) — одним из самых популярных в мире сочинений этого скандально известного правоведа и политического теоретика. В ней Шмитт предлагает альтернативное истолкование истории идей секуляризованного Просвещения, настаивая на конститутивной роли европейской религиозной традиции в модернизационном процессе Нового времени. Именно там, в начале одноименной третьей главы, он формулирует одну из самых известных эвристических формул в истории социальной мысли: «Все точные понятия современного учения о государстве представляют собой секуляризированные теологические понятия». С помощью суверенного интеллектуально-политического жеста ученый указывает на структурную и систематическую связь базовой семантики христианской теологии с политическими практиками, авторитетом и суверенным решением.

 

Шмитт реконструирует трансцендентное измерение логики политико-правового мышления, обнаруживая теологические основания модерного дискурса. Указанием на их структурную аналогию он как бы отменяет все господствовавшие с XIX века либеральные модели разделения государства и церкви, религии и политики.

 

Санкт-Петербург, «Владимир Даль», 2024 - 213 с.

ISBN 978-5-93615-372-3

 

О. В. Килъдюшов. Завершение легенды: Карл Шмитт в конце 1960-х годов

К сведению читателя

ВВЕДЕНИЕ

I. ЛЕГЕНДА ОБ ОКОНЧАТЕЛЬНОМ УПРАЗДНЕНИИ

II. ЛЕГЕНДАРНЫЙ ДОКУМЕНТ

III. ЛЕГЕНДАРНЫЙ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ТЕЗИС

ПОСЛЕСЛОВИЕ. К сегодняшнему состоянию проблемы: легитимность Нового времени