Шнеерсон Йосеф-Ицхак - Маамары - 1

Шнеерсон Йосеф-Ицхак - Маамары
ИСТОЧНИКИ ХАСИДСКОГО УЧЕНИЯ
 
Сборник маамаров шестого Любавичского Ребе, рабби Йосефа-Ицхака Шнеерсона, в свободном переводе на русский язык. 
 
Моамар (доел, «речь», «высказывание») — традиционная форма передачи хасидского учения у Любавичских Ребе. Как правило, Ребе произносил маамары в устной форме (отсюда и название — маомар) во время хасидских собраний, обычно в субботы, праздники и в особые даты. Позже маамары выпускались в письменном виде. Таким образом различные сборники маамаров стали главным источником хасидского учения Хабад. 
 
Маамары представляют собой глубокие исследования вопросов, связанных с постижением Б-жественного, а также вопросов, связанных со служением Б-гу. Эти исследования основаны на анализе стихов Писания и высказываний мудрецов в свете хасидского учения. Маамары принято называть также «Слова Б-га Живого» — Диврей Элоким Хаим (сокращенно Дах), так как во время произнесения маамара посредством Ребе раскрываются Б-жественные тайны сокрытой Торы. Поэтому произнесение маамара требует особой подготовки, в качестве которой выступает особый хасидский напев (нигун). 
 
Название маамара традиционно определяется началом разбираемого стиха или высказывания мудрецов. 
 
*** 
Шестой Любавичский Ребе, рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон (1880-1950), которого принято называть Ребе Раяц (аббревиатура от «рабби Йосеф-Ицхак»), руководил движением Хабад с 1920 по 1950 гг. Годы его руководства пришлись на тяжелые и трагичные периоды истории еврейского народа: становление советского режима и Катастрофу.
 
С первого дня принятия руководства он фактически стал лидером всего советского еврейства, возглавив подпольное движение, которое помогало евреям изучать Тору и жить по ней, несмотря на запреты советского режима. За эту деятельность Ребе был арестован в 1927 г.  В течение всего периода своего лидерства Ребе Раяц пробуждал в евреях стойкость и самопожертвование ради изучения Торы и соблюдения ее заповедей. В советской России евреям приходилось противостоять запретам и опасностям, а в США, куда Ребе переехал в 1940 г., евреи встретились с соблазнами Нового света, где общество стремилось к материальным благам и насмехалось над религиозными евреями, которые хотели сохранить традиционный вид и образ жизни. 
 

Маамары Шестого Любавичского Ребе Йосефа-Ицхака Шнеерсона

пер. с иврита. — Москва : Книжники, 2021. — 320 с. 
ISBN 978-5-9953-0778-5 
КНИГА ВЫПУЩЕНА ИЗДАТЕЛЬСТВОМ КЕГОТ  (Кенот Publication society, Brooklyn, New York)
Подготовлена к печати учебной сетью Колель Тора  WWW.KOLELTORA.ORG 
 

Маамары Шестого Любавичского Ребе Йосефа-Ицхака Шнеерсона - Содержание

От издательства
От редакции
  • Маамар «Этот день — начало деяний Твоих» (5690 г.)
  • Маамар «Из теснин воззвал я к Б-гу» (5690 г.)
  • Маамар «Сотворивший веселье и радость» (5689 г.)
  • Маамар «Всякий, кто наслаждается свадебной трапезой...» (5689 г.)
  • Маамар «Что такое Ханука?» (5701 г.)
  • Маамар «Помни, что сделал тебе Амалек» (5694 г.)
  • Маамар «В ночь на четырнадцатое нисана...» (5700 г.)
  • Маамар «Эта маца, которую мы едим...» (5704 г.)
  • Маамар «Всевышний не требует от Своих созданий невозможного» (5685 г.)
  • Маамар «Благословен Г-сподь, творящий добро» (5687 г.)
  • Маамар «Как прекрасны шатры  твои, Яаков...» (5689 г.)
  • Маамар «Ибо заповедь — свечаи Тора — свет» (5689 г.)
 

Категории: 

Благодарю сайт за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (2 votes)
Аватар пользователя brat lexmak