Скнарь - Каменные страницы Библейской истории - Том 2 - Древний Лахиш

Новая книга протоиерея Олега Скнаря продолжает исследовательскую серию «Каменные страницы библейской истории», первого в своем роде издания, посвященного древнесемитским надписям, связанным с текстом Священного Писания. На этот раз читателю представлен широкий диапазон эпиграфических находок Лахиша, одного из важнейших городов древней Иудеи, чрезвычайно богатого письменными памятниками. За сто лет интенсивных археологических исследований Лахиша, продолжающихся и сегодня, здесь были найдены десятки древнееврейских надписей, в том числе серия писем VI в. до P. X., содержащих чрезвычайно ценные сведения о жизни города в годы, предшествующие Вавилонскому пленению.

 

Помимо собственного перевода и трактовки древних текстов автор описывает историю древнего Лахиша как археологический детектив, разворачивавшийся перед несколькими поколениями работавших на памятнике исследователей. Особую ценность книге, написанной ученым с непосредственным опытом участия в археологических раскопках, придает рассказ о последних ла-хишских находках, обретенных в древнем городе в буквальном смысле слова в наши дни.

Яна Чехановец, Департамент древностей Израиля

 

Мир библейской археологии уникален и представляет интерес для многих тысяч читателей. К великому сожалению, в наши дни наблюдается серьезный дефицит качественной научной и научно-популярной литературы на эту тему: на полках магазинов редки издания, чьи авторы могут предложить читателю научное и в то же время написанное доступным языком введение в мир ближневосточной археологии. Одна из таких работ, основанная на богатейшем археологическом материале, собранном за последние полтора столетия многими поколениями ученых, представлена протоиереем Олегом Скнарем.

 

Книга содержит подробный обзор результатов работы четырех экспедиций, которые вели раскопки в библейском Лахише с 30-х годов XX века и до наших дней. Автор предлагает читателю описание находок, датируемых разными периодами существования города, с особым разделом, посвященным надписям, найденным в Лахише. Новая русская редакция этих бесценных писем, написанных незадолго до разрушения Иерусалима Навуходоносором И, позволяет русскоязычному читателю, знакомому с жизнью в Иудее по традиции, описанной в Ветхом Завете, по-другому посмотреть на жизнь людей в Лахише в столь сложный период. Эта книга будет очень важным пополнением библиотеки любого читателя, который интересуется миром археологии вообще и библейской археологией в частности.

Михаэль Фрейкман, доктор археологии, преподаватель Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме (Израиль)

 

ISBN 978-617-7393-52-7

ISBN 978-617-7393-53-4 (том 2-й)

 

 

От автора

Раздел 1. Археологические исследования прошлого Тель эд-Дувейр — Лахиша

Раздел 2. Библейский Лахиш

Раздел 3. История эволюции древнееврейской письменности на примере эпиграфических памятников в библейском Лахише: от протосинайских пиктографических символов к финикийскому алфавиту

Раздел 4. Остраконы из библейского Лахиша (VI в. до P. X.): прерванная переписка

Заключение. Археология эпохи пророка Иеремии в свете внебиблейских письменных памятников Лахиша

Именной указатель

Географический указатель

Библиография

Национальный археологический парк Тель[1] Лахиш[2] расположен в предгорье Иудейской равнины Шфела. К месту раскопок этого древнейшего города библейского периода можно подъехать по современной довольно оживленной трассе, по которой наперегонки снуют семейные малолитражки и пикапы кибуцников. Величественный Тель — мегаполис библейского Израиля — находится немного восточнее современного Кирьят Гата — местной «столицы», как его именуют в шутку жители самого Лахиша. Арабское название Лахиша — Тель эд-Дувейр (Tell ed-Duveir)[3].

 

Начиная наше исследование, необходимо обратить внимание на то, что в синодальной традиции топоним, которым определяется древний библейский город, звучит как «Лахис», мы же, согласно общепринятой международной практике, будем употреблять топоним «Лахиш» — в звучании, более привычном для библеистики.

 

За несколько километров до мошава[4] Лахиш дорожные указатели начинают оповещать о сокращении расстояния и приближении к этому Телю, значимому еще с далеких ханаанских времен.

Издалека библейский холм Лахиш ничем не отличается от других таких же холмов, которые волнами разбросаны по всей Шфеле — от Прибрежной равнины на западе до Иудейских гор на востоке. Их отличительной чертой является то, что они сформированы из мягкого мела, покрытого мергелем (известковой глиной), именно этим и разнятся почвы Шфелы от Иудейских гор, образованных из твердого мела и доломита.

 

Испокон веков местные жители обрабатывали плодородные земли в низинах между холмов. Как и в древние времена (см. 3 Цар. 10:27)[5], пейзаж красят кроны олив; здесь также произрастает множество фиговых деревьев (инжира), для надзора за которыми царь Давид даже назначил когда-то специального чиновника (см. 1 Пар. 27:28). Без сомнений, бывал в этих местах 28 столетий назад и безымянный автор прославленного панно для царского дворца в Ниневии (VIII в. до P. X.) — так детально зафиксировал он богатства этого края: поспевшие оливки и гроздья августовского винограда создают фон для барельефа, иллюстрирующего трагические дни Лахиша.

 

Виноградники современного Лахиша считаются крупнейшими в Израиле. Чтобы наращивать производство винограда, фруктов и овощей, Лахишу остро требуется вода для полива плантаций. Как в библейские времена, так и сегодня проблема орошения бесплодной каменистой почвы является насущным вопросом для этого региона с непростыми климатическими условиями.

 

Вода подается по современному водопроводу из Иерусалима, а также из расположенного неподалеку от столицы Гуш-Эциона, но ее не хватает. А что говорить о тех далеких временах! Рассчитывать только на речушку Лахиш (араб. Wadi Ghafr), огибающую библейский Тель с восточной и северной стороны, небезопасно с инженерной точки зрения — велик риск остаться без живительной влаги для сельского хозяйства. Берущая начало на западных склонах Хевронских гор и спускающаяся к Прибрежной равнине, эта река более-менее полноводной становится за счет дождевых вод только в зимний и весенний сезоны.

---