St. Thomas Aquinas - Aurora Consurgens

Несмотря на то, что английский перевод «Авроры рассветной» выходит практически через десять лет после немецкого текста, «тайна» алхимии, в отличие от некоторых других областей юнгианской психологии, никогда не теряла для меня своего очарования. Эта тайна, безусловно, связана с взаимодействием бессознательной души с неорганической материей и с той объединенной реальностью, которую можно обозначить как их общий субстрат —тот unus mundus, который Юнг описывает в последней главе «Mysterium Coniunctionis» (Таинство воссоединения). С моей точки зрения, прогресс психологических наук с каждым годом приближается к прямолинейным выводам из первопроходческой работы Юнга, и скоро настанет время, когда психофизическая объединенная реальность примет форму, которая будет постижима интеллектуально, хотя и не может быть конкретно визуализирована. Здесь я упомяну только два показательных примера: релятивисты в рядах современных физиков протестуют против «неопределенных отношений» между временем и событиями вне поля наблюдения, тогда как для их оппонентов в квантовой физике сомнительным выглядит принцип каузальности. Эти трудности приводят нас к мысли о том, что следует серьезно рассмотреть предложенное Юнгом введение в новый принцип объяснения природы, а именно в синхроничность.

В этом противостоянии релятивистов и квантовых физиков по поводу детерминизма событий и его отсутствия, немецкий философ Алоиз Венцль постарался выступить в качестве посредника, предложив четырехмерный математический континуум, который интерпретирует эйнштейновскую модель вселенной как единственно возможную существующую модель реальности, в которой феномены квантовой физики будут восприниматься как прерывающиеся актуализации этих математических возможностей. Таким образом, модель Эйнштейна стала бы концептуальной параллелью для unus mundus Юнга, который, с точки зрения Юнга, может быть воспринят в виде математических структур.

Затем, французский ученый Оливье Коста Борегар предположил, основываясь на самых современных результатах в изучении кибернетики, что физическая вселенная должна обладать экстрасенсорной «изнанкой» как сферой par excellence «негэнтропии», и что бессознательное должно восприниматься как часть четырехмерного мира Минковского-Эйнштейна или «блока Вселенной». Это могло бы объяснить безвременность бессознательного и определенные феномены ЭСВ.

St. Thomas Aquinas - Aurora Consurgens. Аврора рассветная, или Золотой Час, с комментариями Марии-Луизы фон Франц

М.: Клуб Касталия, 2021. — 376 с.

ISBN 978-5-521-16207-9

St. Thomas Aquinas - Aurora Consurgens. Аврора рассветная, или Золотой Час, с комментариями Марии-Луизы фон Франц - Содержание

Предисловие

Предисловие к изданию на английском языке

Аббревиатуры и символы (манускрипты и печатные издания текста)

ВВЕДЕНИЕ

• 1. Предварительное слово

• 2. Варианты текста

• 3. Источники

• 4. Проблемы датировки

• 5. Манускрипты

• 6. Составление текста для данного издания

II. АВРОРА РАССВЕТНАЯ. ТЕКСТ И ПЕРЕВОД

• I. INCIPIT TRACTATUS AURORA CONSURGENS INTITULATUS

• II. QUID SIT SAPIENTIA

• III. DE IGNORANTIBUS ET NEGANTIBUS HANC SCIENTIAM

• IV. DE NOMINE ET TITULO HUIUS LIBRI

• V. DE IRRITATIONE INSIPIENTUM

• VI. PARABOLA PRIMA DE TERRA NIGRA, IN QUAM SEPTEM PLANETAE RADICAVERUNT

• VII. PARABOLA SECUNDA DE DILUVIO AQUARUM ET MORTE, QUAM FEMINA INTULIT ET FUGAVIT

• VIII. PARABOLA TERTIA DE PORTA AEREA ET VECTE FERREO CAPTIVITATIS BABYLONICAE

• IX. PARABOLA QUARTA DE FIDE PHILOSOPHICA, QUAE NUMERO TERNARIO CONSISTIT

• X. PARABOLA QUINTA DE DOMO THESAURARIA, QUAM SAPIENTIA FUNDAVIT SUPRA PETRAM

• XI. PARABOLA SEXTA DE COELO ET MUNDO ET SITIBUS ELEMENTORUM

• XII. PARABOLA SEPTIMA DE CONFABULATIONE DILECTICUM DILECTA

Ill. КОММЕНТАРИЙ

• Вступление

• I. Вот начало трактата

• II. Что есть мудрость

• III. О тех кто не знает и отрицает сию науку

• IV. Об имени и заголовке данной книги

• V. О раздражении глупцов

• VI. Первая притча: о черной земле

• VII. Притча вторая: о потоке вод

• VIII. Притча третья: о медной двери

• IX. Четвертая притча: О философской вере

• X. Притча пятая: о сокровищнице

• XI. Притча шестая: о небесах и земле

• XII. Притча седьмая: о разговоре

Был ли св. Фома Аквинский автором Авроры?

Библиография

А. Старинные кодексы, содержащие сборники алхимических трактатов различных авторов

Б. Общая библиография