Тов - Бен Иш Хай - Кодекс законов Торы по недельным главам

Йосеф Хаим Тов (1834-1909) — раввин багдадской общины, галахист, комментатор и проповедник, писал на иврите. Наиболее известное его произведение «Бен Иш Хай» (буквально: «сын живого человека»). Название этой книги стало основным именем ее автора. Йосеф-Хаим — автор более чем 200 стихотворных произведений (на иврите и на еврейско-арабском языке, некоторые из которых вошли в синагогальную литургию багдадской общины). 

 

Рав Шмуэль Элиягу писал: «Путь вынесения галахических постановлений, характерный Бен Иш Хаю, совмещает в себе сефардский и ашкеназский подходы, Галаху и каббалу. Рабби Йосеф Хаим предвидел, что вскоре еврейский народ начнет собираться в Земле Израиля, и мы должны искать то, что объединяет нас, а не то, что нас разделяет. В нашем поколении многие ищут внутреннюю суть вещей, и книга «Бен Иш Хай» совмещает сугубо галахический подход с внутренним смыслом Закона на нескольких уровнях».

 

Предисловие автора

Берешит - Законы о цицит

Hoax - Законы о цицит

Лех леха - Законы о цицит

Вайера - Законы о тфилин

Хайей Сара - Законы о тфилин

Толдот - Законы утреннего омовения рук

Вайеце - Законы посещения уборной

Вайигилах - Телесное и духовное здоровье

Вайегиев - Законы утренних благословений

Микец - Законы синагоги и молитвы

Вайигаш - Законы молитвы от  моди до барху

Вайехи - Законы чтения молитвы кадиш

Шемот - Законы молитвы от "Йоцер" и до шмонэ-эсрэ

 

 

Да будет восхваляем Творец, да прославится Создатель, давший нам в наследие скрытую драгоценность, великолепную мудрость, чтобы хранили мы ее. "И был у евреев свет" (Эстер, 9:16). "Свет — это Тора" (Мегила, 16).

Начал рабби Шимон и сказал ("Зогяр"*, часть 3,166): "«[Имей радость от жены юности твоей], любимой лани и прекрасной серны; пусть груди ее напоят тебя во всякое время; ее любви отдавайся постоянно» (Мишлей, 5: 19). Тора, Тора, Свет всех миров! Сколько морей, рек, ручьев и родников распространяются от тебя во все стороны. От тебя происходит все. На тебе держатся верхние и нижние миры. Высший Свет исходит от тебя. Тора, Тора, что скажу я о тебе! Любимая лань ты и прекрасная серна для высших и для низших. Возлюбленные твои удостоятся черпать из твоего источника, как подобает. Тора, Тора, отрада Владыки твоего, кто сможет открыть и поведать тайное и сокровенное твое".

 

Владыка мира! Да будет Воля Твоя, чтобы дал Ты силы и способности мне и всему Израилю, и вознесемся мы без позора перед Тобой и перед Высшей Госпожой [Шхиной], о которой сказано: "Счастливая мать сыновей" (Тегилим, 113: 9). И да не устыдимся мы перед Дочерью Царя [Торой], о которой сказано: "Вся слава дочери царской — внутри" (там же, 45: 14). И о ней же говорится: "Многие дочери преуспели, но ты превзошла всех их!" (Мишлей, 31: 29).

И поскольку весьма мил мне путь святости гаона, автора "Талахот едолот", предварившего свое сочинение благословениями Торы, то и я, юный, последую его путем и в начале произнесу эти благословения.

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка Вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам произносить слова Торы!

 

И сделай так, Г-сподь, Б-г наш, чтобы слова Торы Твоей стали усладой наших уст и уст всех сынов народа Твоего, дома Израиля; и да будем все мы, и наши потомки, и потомки всего народа Твоего, дома Израиля, знать Твое Имя и учить Твою Тору бескорыстно. Благословен Ты, Г-сподь, обучающий Торе народ Твой, Израиль!

 

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка Вселенной, избравший нас из среды народов и даровавший нам свою Тору. Благословен Ты, Г-сподь, дающий Тору!

Ибо Г-сподь дает мудрость, из уст Его [исходят] знание и разумение (Мишлей, 2: 6). Открой глаза мои, и увижу я чудеса из Торы Твоей (Тегилим, 119: 18). Добр Ты и творишь благо, научи меня законам Твоим (там же, 119:68).

---

Предисловие автора