Русская Православная Церковь - Второй Ватиканский Собор - Взгляд из России

Первые контакты Римской Церкви с молодой Советской республикой начали складываться к 1922 г. Именно тогда Ватикан обратился к советскому правительству, занятому не только восстановлением разрушенной войной экономики, но и изъятием церковных ценностей, с предложением выкупить отобранные у Русской Церкви священные богослужебные предметы. Власть, которую трудно было заподозрить в симпатиях к Церкви, не решилась на этот шаг. И, как писал Г. В. Чичерин, «это соблазнительно, но передача православных церковных предметов католикам вызовет бурю в России».

 

Волнения православных, которые мог спровоцировать этот факт, не входили в политические планы богоборческой власти. Не нравились ей и все чаще раздававшиеся и в Европе, и в Америке протесты против гонений на Церковь в СССР.

История Второго Ватиканского Собора — весьма распространенная тема научных изысканий в Европе. Что касается российских исследований, то они стали возможны с открытием доступа в отечественные архивы в начале 90-х гг. и составляют, в первую очередь, часть исследовательской программы по истории мировых религий. (Это — и материалы конференции «Второй Ватиканский Собор: взгляд из России» (1997), и вышедшие в 2002 году материалы конференции «Иоанн XXIII и современный мир: христианское свидетельство, сосуществование и сотрудничество».

 

Основной круг обсуждаемых проблем сводился к истории Католической Церкви периода 60-х годов XX столетия. В круг интересов вошли и взаимоотношения советской власти с Ватиканом, которая активно включилась в сложные межцерковные отношения.

 

Вне интересов научных обсуждений остались проблемы, связанные с последствием решений Ватиканского Собора для Русской Церкви и всего православия в целом, а также их роль в изменении соотношения сил в христианском мире. Эти и другие вопросы будут рассмотрены в книге. Среди них и вопрос ответственности власти за вмешательство в догматическую жизнь Русской Церкви, приведшее ее наблюдателей в Рим. Все эти внешнеполитические события проходили на фоне т.н. «церковной Хрущевской реформы», анализ которой также проведен автором. Важно отметить, что и внутриполитические, и внешнеполитические события тогдашней жизни страны даны в книге через призму восприятия Русской Церкви, т.к. большинство документов, используемых автором, принадлежат перу как самих наблюдателей Русской Православной Церкви на Ватиканском Соборе, так и русских иерархов и клириков, чья судьба, вопреки их воле, оказалась связанной со всем происходящем в стране и мире. Одним из них был митрополит Никодим (Ротов), чья жизнь и деятельность по сегодняшний день вызывают разночтения и неоднозначное отношение. В книге сделана попытка на основе документов проанализировать первые годы его служения на посту Председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата.

 

В работе также представлена история отношений между Русской и Католической Церквами в предшествующие Второму Ватиканскому Собору десятилетия XX века, без которой оценить события начала 60-х гг. было бы очень сложно.

Хочу выразить благодарность сотрудникам архивов, фонды которых использовались в работе: ГА РФ, РГАСПИ, РГАНИ, АВП РФ.