ЦЕЛЕВАЯ ПРОГРАММА

В один из понедельников ноября 2021 года родители учеников средней школы недалеко от Портленда получили от школьного округа электронное письмо, состоящее всего из трех предложений. В нем сообщалось, что очное обучение в школе приостанавливается на три недели. Преподаватели не смогли остановить волну драк и нуждались в передышке, чтобы перегруппироваться.

Мы не имеем намерения сказать новое веское слово в изучении пред- и раннеэллинистической истории Афин. Для этого мы уже, скорее всего, опоздали. Последняя треть IV столетия в главном полисе древней Эллады исследована и описана едва ли не вдоль и поперек, и этот несомненный факт не оставляет простора для новаторских изысканий либо изрядной полемики. Назовем такие авторитеты как Фритц Верли, Уильям Скотт Фергюсон, Христиан Хабихт, Клод Моссе, Стефен Трэйси, Ханс Иоахим Герке, Джошуа Обер, Могенс Херман Хансен, Питер Джон Родз, Микеле Фарагуна.

Эта книга продолжает серию «История куррикулума» (от лат. сurriculum, то есть учебный план), учрежденную доктором педагогических наук В. К. Пичугиной и посвященную источникам наших знаний о педагогическом прошлом и их исследованиям. Настоящая работа знакомит с содержанием религиозного образования эпохи Реформации.

В 1909 году К.Г. Юнг был приглашен вместе с Зигмундом Фрейдом, Эрнестом Джонсом и венгерским психоаналитиком Шандором Ференци для прочтения лекции об ассоциативном эксперименте и клиническом случае в Университет Кларка в городе Вустер (штат Массачусетс). Именно там четыре психоаналитика познакомились с американским психологом Уильямом Джеймсом. Фрейд, Ференци и Юнг встретились в Бремене (Германия) 20 августа 1909 года. Они отправились вместе на пароходе «Джордж Вашингтон» в исторически значимое путешествие, которое продлилось семь недель.

В России введен запрет на самопознание. Нельзя видеть параллели между колониальной политикой Западных стран и аналогичными действиями родной Империи. Нельзя смотреть на себя глазами невесть от чего невосторженных наших соседей. Нельзя примечать схожесть Родины и Третьего Рейха и уж тем более говорить о заимствованиях германских пропагандистских и иных практик. Есть госстандарт «нашей истории» ведомства тов. Мединского. Иногда он ясно не сформулирован, и тогда исполнителям приходится на свой вкус догадываться о намерениях «законодателя».

Наша вечная радость во многом заключается в совершенном познании благословенного и безграничного Бога. Когда мы «увидим Его, как Он есть», мы уподобимся Ему в святости и блаженстве (1 Ин. 3:2). Мы будем в полноте довольны Его любовью и образом.

Наше высшее дарование — наш разум — будет несравненно удовлетворен близким общением с величайшей истиной — Богом.

И нынешняя наша святость также во многом зависит от познания Бога. Апостол Павел говорит, что все люди «отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их» (Еф. 4:18).

Мартин Ллойд-Джонс однажды написал: «Без сомнения, молитва является высшей формой деятельности человеческой души. Человек поднимается на самую высокую духовную высоту тогда, когда опускается на колени, чтобы, молясь, войти в присутствие Божие». У комментатора Дж. Освальда Сандерса было такое возвышенное представление о молитве:

Западная цивилизация, сформированная из греко-римского наследия и христианства, приобрела окончательную форму в плавильном котле ближневосточных культур. Но историки не всегда отдавали должное глубине влияния, которое на этот процесс оказала египетская религия. Культ Исиды с его храмовыми обрядами распространял настолько сильное влияние из своих центров — Мемфиса и Александрии, что его масштаб едва поддаётся оценке. Это влияние проникало в иные, порой соперничающие друг с другом, религиозные формы — вплоть до самого христианства.

В трактате Пиркей Авот («Поучения Отцов») собраны наставления мудрецов, цель которых — указать человеку правильный путь и помочь выбрать «дорогу жизни». Для глубокого понимания трактата следует обратиться к стиху из Мишлей 6:23: «Ибо заповедь — свеча, а Тора — свет, и дорога жизни — увещевания наставляющие». Этот стих, являясь квинтэссенцией поучений Пиркей Авот, дает ключ к их пониманию. Именно по этой причине наш комментарий к данному трактату получил название Дерех Хаим («Дорога Жизни»).

Разберем этот стих подробнее.

^ «Ибо заповедь—свеча, а Тора—свет»

Сегодня у нас на обсуждении сложная и невероятно сильно эмоционально заряженная тема. Для начала стоит определиться со значениями термина «психопат». Когда мы говорим о психопатах, мы склонны представлять серийных убийц типа Ганнибала Лектера из фильма «Молчание Ягнят»: ужасающе неэмоциональных и жестоких хищников. Или же мы представляем себе беспощадных диктаторов вроде Гитлера и Сталина, без капли сожаления устроивших геноцид.