Кэмпбелл - За пределами оправдания
Мы написали эту книгу потому, что, по сути, верим: на карту поставлен Бог. Разумеется, мы имеем в виду не Бога как такового: один из центральных тезисов этой книги состоит в том, что Бог Сам о Себе позаботится. Но на карту поставлено наше свидетельство о Боге, и от этого зависит очень многое. Если наша проповедь — в греческом оригинале euangelion, или «Евангелие», — неверна, то неверна и церковь, и наше влияние на окружающее общество, и там, где мы живём, в США, всё очевиднее, что дело обстоит именно так. «Евангелие», которое часто проповедуют, которое слышат столь многие и связывают с Богом и с делом Иисуса ради нас, разрушительно, агрессивно и ранит людей, и это, безусловно, великая трагедия на многих уровнях. Более того: это кризис. И в центре этого кризиса лежит наше понимание Павла.
Павел — ключевая фигура для протестантов, а протестанты — ключевые участники нынешней порочной спирали во взаимоотношениях церкви и американской культуры. Поэтому куда идёт Павел со своим Евангелием, туда следует и большинство американских протестантов — поистине легионы хорошо организованных последователей как здесь, так и всё больше за рубежом. И в том, как Павла по большей части толкуют и проповедуют на марше этих легионов, что-то серьёзно не так. Более того, наше глубочайшее убеждение состоит в том, что по большей части эта проповедь попросту ошибочна. Возвещается не тот Бог, не то понимание Иисуса, а вместе с этим — искажённое представление о тех, кто вне церкви, и особенно пагубное определение иудеев. Во имя Христа, с санкции Павла, наносится огромный ущерб.
Кэмпбелл Дуглас А. – За пределами оправдания – Освобождающее Евангелие Павла
Соавтор: Джон ДеПью. Предисловие Брайана Занда. Перевод с английского. Минск: Богословский клуб «Эсхатос», 2026. 358 с. Оригинальное издание: Cascade Books, 2024.
Кэмпбелл Дуглас А. – За пределами оправдания – Содержание
Благодарности
Сокращения
Введение
Предисловие Брайана Занда
Божья истина
Как мы познаём истину о Боге?
Коринфяне
Дух
Божья любовь
Действительно ли Бог любит нас?
Избирающая любовь Бога
Божье спасение
История об Адаме: плоть и грех
Грех должен умереть
Решение: история об Иисусе
Смерть Иисуса
Охват
Воскресение
Новый ум
Теория оправдания
Краткое описание
Великая загадка
Теория оправдания как предварительное понимание
Механизм теории оправдания
Теория оправдания по Пайперу: девять шагов
Решение Меланхтона и его основная дилемма
Оправдание и освящение
Договорные отношения
Ключевой вывод
Ещё три проблемы
Познание Бога
Искупление
Проповедь и евангелизация
Учение презрения
Холокост
Учение презрения
Соучастие теории оправдания — сильное отчуждение
Отчуждение
Резюме
Новый взгляд на иудеев — от Э. П. Сандерса
Вклад Сандерса
Описание иудеев у Сандерса
Непосредственные отклики на Сандерса
Новый взгляд на Павла — от Дж. Д. Г. Данна
Решение Данна
Экзегетическая проблема нового взгляда на Павла
Несостоятельность нового взгляда на Павла как аргументации
Выводы
Новый взгляд на Павла — от Н. Т. Райта
Пересказ Райтом блока А
Пересказ Райтом блока Б
Лежащая в основе логика
Экзегетическая проблема Райта
Проблема аргументации Райта
Проблемы решены?
Выводы
Наше решение начинается
Текущая ситуация
Богословское измерение
На пути к решению
Перечитывая Гал. 2:15–16
Противники в Галатии
Подтверждение нашего решения
Понимание 1–2 глав Послания к Римлянам
Введение
Послание к Римлянам 1:18–32: вступление учителя
Краткое замечание перед продолжением
Послание к Римлянам 2:1–8: удар по учителю
На кого похож этот «ты»?
Послание к Римлянам 2:9–29: обличение учителя
Где же Иисус?
Послание к Римлянам 2:17–29: усугубление неловкости
Понимание 3-й главы Послания к Римлянам
Рим. 3:1–9: Павел берёт на прицел самого учителя
Рим. 3:9–18: Павел наносит решающий удар
Заключение
Вера Иисуса
В поисках Иисуса в блоке Б
Значение веры у Павла
Решающий родительный падеж
Рим. 3:21–22
Присутствие Писания
Битва за Библию
Авв. 2:4 как ключ
Рассмотрение понятия «оправдание»
Ещё раз о Послании к Галатам 2:15–16
Значение выражения «праведность Божья»
Авраам на моей стороне
Новые ожидания
Рим. 3:27—4:3а: дискуссия продолжается
Главный свидетель: Авраам
Рим. 4:1–2: ещё одно заявление учителя
Должны ли мы подвергаться обрезанию?
Подрывает ли вера Тору или утверждает её?
Великое исповедание веры Павла
Вера Авраама и Божье обетование
Рим. 4:23–25: заключение Павла и переход
Понимание 10-й главы Послания к Римлянам
Рим. 10:1–3: вступление в обсуждение
Рим. 9:30–32: праведная деятельность Израиля и возвращение учителя
Рим. 10:4–5: Христос и цель Торы
Рим. 10:6–13: вера и исповедание
Рим. 10:14–21: Израиль и возвещение Евангелия
Все три проблемы решены
Заключение
Приложение. Обзор дискуссии: Послание к Римлянам 1:16–3:20
Библиография
Комментарии
Пока нет комментариев. Будьте первым!