Результаты поиска: «Апокриф»

...многослойную систему соломоновой магии, собранную из разных источников и объединённую редакторской логикой автора.Книга начинается с подробного предисловия, в котором Бенгальский объясняет замысел: первоначально планировался обобщающий апокрифический труд по иудейско-христианской магической традиции, но в итоге автор сосредоточился исключительно на соломоновой линии. Он критикует неточные переводы Папюса и Трояновского, указывает на особенности версии Макгрегора Мазерса и...

...добра и зла, света и тьмы, созидания и разрушения.Это придаёт мифологии драматизм.И отражает универсальные архетипы.Особенно важно, что автор показывает влияние христианства на мифологию. Многие сюжеты о сотворении мира приобретают апокрифический характер, в них появляются элементы библейского мировоззрения, но при этом сохраняются древние языческие мотивы .Это создаёт эффект двоеверия.И делает систему сложной.Одной из сильнейших сторон книги является её этнографическая...

...картой духовной трансформации. Его метод — последовательная амплификация образов жизни Христа. Он берет основные евангельские события, сопровождает их цитатами из Писания, сопоставляет с христианским искусством, патристическими и апокрифическими мотивами, а затем истолковывает их как стадии воплощения Самости в эго. Во введении он формулирует центральный тезис: «Жизнь Христа в ее психологическом понимании представляет собой описание превратностей Самости по мере ее...

...двусоставное, одновременно земное и небесное, наделенное тленной плотью и бессмертным духом. Автор детально прослеживает, как лаконичные библейские сведения о сотворении человека развивались в древнерусской книжности, активно впитывая апокрифические мотивы. В популярном «Сказании, как сотворил Бог Адама» причудливо переплетаются античное учение о четырех стихиях и библейские образы, когда утверждается, что Творец взял «земли горсть ото осьми частей: 1) отъ земли — тело, 2) от...

...Жуковского и фривольной поэмы Лермонтова до новеллы Эдгара По, подчеркивая, что появление Абадонны перед Маргаритой предвещает ее скорую смерть. Образ Азазелло возводится исследователями к неканонической ветхозаветной книге Еноха и апокрифическим сказаниям, согласно которым этот падший ангел научил людей делать оружие, а женщин — расписывать брови и употреблять драгоценные камни. Кот Бегемот связывается авторами с ветхозаветной Книгой Иова и средневековыми легендами о...

...что разброс мнений был ограниченным. Уже к середине II века существовало устойчивое ядро канона, подтверждаемое как свидетельствами отцов церкви, так и ранними рукописями. Спорные книги со временем получили широкое признание, тогда как апокрифические тексты были отвергнуты по причинам поздней датировки, отсутствия апостольской связи и богословских искажений.Закрытие канона в IV веке, по Крюгеру, не было актом навязывания, а представляло собой признание того факта, что канон был...

...с неограниченным доверием всего того, что втирается в жизнь Церкви и остается в ней в силу привычки. В эпоху, когда устные апостольские предания стали закреплять письмом, истинные и ложные предания выкристаллизовывались в многочисленные апокрифы, причем некоторые из них ходили по рукам под именем апостолов или других святых. «Мы не остаемся в неведении, – говорил Ориген, – что многие из этих тайных писаний были составлены нечестивцами из тех, кто развивает свое беззаконие, и что...

...является тема мифа и истории. Кирш задаёт вопрос: существовал ли Моисей как историческая личность?Он не даёт однозначного ответа.Но показывает сложность проблемы.Особое внимание уделяется внебиблейским источникам — Талмуду, мидрашам, апокрифам, трудам античных авторов.Это расширяет контекст.И делает исследование многомерным.Стиль книги заслуживает отдельного анализа. Он живой, местами ироничный, иногда даже провокационный.Это делает текст доступным.Но может раздражать...

...нестабильности, что оставляет за скобками сложные геополитические и административные реалии управления римскими провинциями. Наконец, для менее теологически подготовленного читателя границы между каноническим библейским текстом, апокрифическими преданиями Евсевия Памфила и сугубо художественным вымыслом автора могут показаться размытыми, что требует более детального научно-богословского комментирования в последующих изданиях. Подобные критические замечания, однако, не...

...(Єр. 1:9). Завершує розділ розгляд Мудрості (chokmāh) із Приповістей 8 — предвічного «Майстра» при Творцеві, що «раділа перед лицем Його» і «тішилася з синами людськими». Бьорд переконливо простежує, як мова Приповістей перетікає через апокрифічну «Книгу Премудрості Соломона» та «Сираха» в пролог Євангелія від Івана, в першу главу Послання до Колосян і в Послання до Євреїв: «Задовго до того як Слово навіки "стало тілом", те саме Слово пройшло кілька "генеральних репетицій"...

...от заложного покойника и сестёр-лихорадок до птиц-вещунов (Сирин, Алконост, Гамаюн), от ведьмы и двоедушника до медведя и кукушки как мифологических персонажей. Именно в этом разделе с наибольшей полнотой раскрывается тезис об апокрифических наслоениях: статья о фараонке, например, прямо возводит образ русалки с рыбьим хвостом к библейскому сюжету об исходе евреев из Египта — «проклятое египетское войско обратилось в полурыб-полулюдей» согласно апокрифической легенде....

...Библию, предания и современность. Раздел «В старинных книгах писано…» раскрывает авторитет письменного источника. «Старинная книга» — не просто древний текст, а критерий истины. «Народная Библия» показывает, как библейские сюжеты, апокрифы, предания и устные рассказы образуют цельную картину мира. Историческое время в фольклорной памяти перестает быть линейным: цари, Никон, Ирод, Соловецкий монастырь, ангелы и эсхатологические знамения могут сосуществовать в одном...