Прошло уже десять лет с тех пор, как из ротапринтного издания выросло первое печатное издание этой книги. Ею пользуются чаще и в большем количестве мест, чем мог когда-либо мечтать автор.
По прошествии стольких лет некоторые слабые места книги требуют исправления в новом издании. С одобрения Дона Девельта и с помощью издательства Колледж Пресс теперь выходит новое издание.
Я уверен, этот комментарий к Пятикнижию Моисея станет настольной книгой для евреев стран СНГ, которые в течение многих десятилетий не имели возможности не то что изучать Тору, но даже просто держать её в руках. Теперь нам приходится, говоря попросту, догонять евреев других стран в уровне познания и понимания нашей главной книги. Комментарий Пинхаса Гольдшмидта — верный помощник в преодолении этого отставания.
В самом начале трактат Авот учит: «Моше получил Тору с Синая и передал ее Йеошуа, Йеошуа - старейшинам, старейшины - пророкам, а пророки передали ее мужам Великого собрания».
У немалого числа мудрецов предыдущих поколений эти слова вызывали вопрос. Моше обучал Торе всех евреев. За что же Йеошуа удостоился особой личной передачи? Мне кажется, что на этот вопрос можно ответить следующим образом.
Процесс изучения Послания апостола Павла к Римлянам можно сравнить с восхождением на самую высокую вершину мира - Эверест. Для того, чтобы достичь вершины, альпинисту необходима хорошая подготовка, долготерпение и крепкое здоровье. Но даже этого недостаточно. Покорение Эвереста в одиночку очень опасно и может закончиться провалом. Только групповая работа увенчается успехом.
Учебное издание Библии явилось важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Современным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего.
Что? Еще один комментарий на Послание к Римлянам? Какой смысл пересказывать идеи, которые уже были не раз опубликованы за последние 300 лет? Может ли книга, которая просто повторяет учение определенной группы христиан, к которой принадлежит автор, поспособствовать единству христианской церкви?
Первый вопрос подразумевает, что до нас уже было создано немалое число комментариев на Послание к Римлянам, так что современному исследователю из письма Павла вряд ли удастся узнать что-то новое или необычное.
Cвященная библейская история по праву должна занимать первое место среди исторических наук, так как она является неисчерпаемым источником нравственного и высшего исторического воспитания для каждого более или менее способного к серьезной интеллектуальной жизни человека.
Признаюсь, что я со страхом и трепетом открываю Послание к Ефесянам. Очень трудно говорить о нем сдержанно, так как этому препятствует его величие и грандиозность. Многие авторы пытались охарактеризовать его. Один из исследователей назвал это Послание «венцом и зенитом теологии Павла». Другой исследователь сказал, что в нем изложена «чистая сущность христианской веры и самое сжатое резюме святого христианства». Какие слова! И это не преувеличение.
Книга Деяний является особенной. В Библии нет другой подобной ей книги. Да, в Ветхом Завете есть и другие исторические книги. Но они подчеркивают ошибки, грехи, идолопоклонство, которое препятствовало Божьему народу войти в полноту Его благословений.
Удивительные и захватывающие рассказы израильских историков имеют немалую литературную ценность. Они способны ободрять, восхищать, утешать, поддерживать и предостерегать. Исторические книги обладают и некоторой этической силой. С помощью примеров и предупреждений они побуждают к благородному поведению, призывают придерживаться лучшего и избегать недостойного.
Опираясь на Слово Божье и на свой духовный опыт, мадам Гийон объясняет христианские доктрины и дает практические рекомендации по их применению в жизни.
Как известно, Библия, наряду с буквальным, имеет еще и символический, духовный смысл.
Помочь понять его — вот цель, которой руководствуется автор. Данные сочинения, написанные еще в XVII веке, представляют собой духовные искания и переживания глубоко верующего человека.
Значение послания к Римлянам в ряду посланий ап. Павла и в рамках Нового Завета в целом вряд ли можно переоценить. Не случайно оно занимает первое место в каноне: это свидетельствует о том, что, по суждению древней Церкви, именно это послание подходит в наибольшей степени для того, чтобы служить введением в богатый мир идей ап. Павла.
«Литература мудрости» — третий из пяти томов ветхозаветных толкований известного голландского богослова.
Вместе с автором читатель пройдет по каждой странице Ветхого Завета в поисках ответа на вопросы: «Что означает для нас сегодня этот стих, Псалом, пророчество?»
Размышляя о личности Иисуса, автор уделяет особое внимание поиску связи между двумя Заветами, что можно увидеть из раздела «На пути к Новому Завету».
Многотомник будет полезен как для личных библейских чтений, так и для занятий в домашних группах.
Введение в Танах - книга известного ученого Йоэла Вейнберга, задуманная как всеобъемлющий рассказ об истории, вероучении и образе жизни древних евреев, отображенных в величайшей книге всех времен - Библии, которую в еврейской традиции часто называют Танах.
Автор знакомит читателя с временем и местом создания Танаха, с историей изучения и жанровым разнообразием книги, касается вопросов иудаистских и христианских толкований Торы (Пятикнижия).
Наименование «Новый Завет» относится к основному этапу домостроительства спасения человека, когда Бог даровал людям обетованного Спасителя, прихода Которого они ожидали со времени грехопадения. Священная история Нового Завета начинается воплощением Сына и продолжается поныне. В этом смысле Новый Завет (союз, договор) Бога и человека заключен Кровью Сына Божия. В таком смысле употребляет это понятие Сам Господь, когда на Тайной вечере говорит: «Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26: 28)
Д-р Барбер – выпускник университета г. Торонто, доктор философии и богословия, нес служение старшего епископа в одной из самых больших церквей Канады в течение 44 лет. Его голос известен нескольким поколениям радиослушателей по многим христианским передачам. Его проповеди транслируются по телевидению в Северной Америке.
Д-р Барбер проповедовал Евангелие на 5 континентах, в том числе и на территории бывшего Советского Союза – в России, Белоруссии, Украине.
Наверно, ни об одном из новозаветных персонажей нам не известно так много, как об апостоле Павле, который является автором этого письма. Недаром французский библеист Алло сказал: «Новый Завет в своей большей части состоит из двух жизнеописаний: Христа в Евангелиях, а затем одного из Его апостолов, пришедшего последним - св. Павла». Действительно, если мы откроем Новый Завет, то увидим, что больше половины книги Деяний апостолов рассказывает о Павле и о его миссионерских путешествиях, а кроме того, есть еще тринадцать писем, в зачине которых автором назван Павел.
Судя по всему, Нагорная проповедь была произнесена в определенный период земной жизни Иисуса, при определенных условиях. В ее словах отражены Его первые шаги, и содержание их близко нам, поскольку речь идет о личном внутреннем отношении ко всем сторонам жизни, к которому Он хотел привести всех, обратившихся к Нему.
