Результаты поиска: «Риз»

...силы и повлекло за собой обвинения в идолопоклонстве.   Евангельское христианство всегда выступало против ажиотажа вокруг псевдобиблейских реликвий (пояс Богородицы, терновый венец, туринская плащаница, частички голгофского креста, риза Господня и т.п), мощей и «чудодейственых» икон, справедливо указывая на оккультный характер подобного почитания.   В последнее время в Объединенной  церкви Христиан Веры Евангельской Беларуси рассматривается и обсуждается  вопрос...

...твір людини, яка поєднала досвід дисидента, політв’язня, християнина і мислителя, і саме ця особиста біографія визначає тон та внутрішню напругу книги.Вже у вступі автор окреслює головну проблему: українська національна ідея опинилася в кризі. Вона втратила духовну глибину, втратила есхатологічну перспективу, перетворилася на набір політичних гасел або ж на розгублену риторику. Маринович переконаний, що без християнського виміру українська ідея неминуче спотворюється — або...

...не змінюватися насильно, а поступово відкривати в собі нові можливості.Особливо важливим є образ «ангела виходу», який символізує необхідність змін і руху. Автор показує, що людина часто прагне стабільності, але справжнє життя пов’язане з ризиком і виходом за межі звичного. Це надає книзі динамічності.Не менш цікавою є тема спільноти. Автор підкреслює, що людина не може існувати ізольовано, але й не повинна розчинятися в інших. Баланс між самотністю і спільнотою стає важливою...

...систематик у строгому сенсі; його метод радше індуктивно-апологетичний. Він збирає повторювані елементи розповідей людей різних культур, професій і релігійних передумов, а потім звіряє їх із біблійними образами. Це одночасно і сила, і ризик книги. Сила полягає в тому, що автор не будує уявлення про Небеса на одній приватній історії, а шукає стійкі мотиви: вихід із тіла, світло, особистісну любов, зустріч із померлими, перегляд життя, відчуття більш реального світу, ніж...

...історії, не створює богословського трактату про єзуїтську духовність і не займається апологією ордену. Він пише «мультибіографію», де історія Товариства Ісуса постає як історія руху, експансії, інкультурації, конфлікту, служіння, влади й ризику. Саме тому в передмові він визнає, що трактує єзуїтів «не стільки як знаряддя Божої волі», скільки як «надзвичайно активних свідків людської величі»; але ця світська перспектива не знецінює богословського виміру книги, а навпаки робить...

...але духовною структурою творіння, тоді навіть одна літера має значення. Саме тому передмова наводить переказ про рабі Меїра і рабі Їшмаеля, де переписувачеві священного тексту нагадується: «Якщо ти додаси чи віднімеш хоча б одну букву, ти ризикуєш зруйнувати весь світ». У контексті цього видання така цитата звучить як богословське виправдання максимальної обережності перекладачів і редакторів.Структура самої книги відповідає річному циклу читання Тори. Після передмови подано...

...в 2024 году французским издательством Third Éditions под названием «Образ Дракулы», представляет собой не просто детальную летопись бытования литературного персонажа в массовой культуре, но глубокое исследование того, как через секуляризированные художественные формы человечество пытается выразить свои сокровенные страхи, подсознательное признание реальности метафизического зла и неутолимую тоску по бессмертию. Для участников богословского клуба фигура Дракулы открывается...

...Устраивается салют, радостные иерусалимцы с семьями идут через весь город к Котелю (Стене плача), где собирается многотысячная пляшущая толпа.  Евреи провозгласили Иерусалим столицей Израиля. Этот шаг до сих пор официальной не признан большинством государств, включая Россию, поскольку идет вразрез с резолюцией ООН от 1947 города, провозглашающей Иерусалим "открытым городам". Арабы же были потеснены до нынешних границ мусульманского квартала, который все равно...

...текста: он достаточно поздний, эклектичный, сам нуждается в правке и т.д. Всё это так, и за основу можно было бы взять любой другой текст, который получил бы в Церкви статус литургического, подход от этого не изменится. Такой перевод призван преодолеть лишь лингвистический барьер: заменить церковнославянские словоформы и отдельные неясные синтаксические конструкции русскими, в то же время бережно сохраняя всё, что не выглядит слишком неестественно для русского читателя....

...смерти её, когда вы вновь окажетесь нагими), вы сможете увидеть Бога. Косвенно об этом говорится и в Псалмах Давида, где даже путём аналогий показывается, как это проклятие внедрилось в состав души человека: «да облечется проклятием, как ризою, - говорится в нём, - и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его; да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается. Таково воздаяние от Господа врагам моим и...

...Все любовные страсти нашлись в яйцеклетке!  А Исус — оказался мутант с биополем!   Человек — он, по Вашему слову, широк: Он объял и проник, превзошел и возмог!  Он недаром старался — а как настрадался!  И на все посягнул! И все ризы совлек!  И на голом безбожье воздвиг государства!   Нет ЕГО — значит, можно и в раж! и в кураж! Сами боги себе: не стесняйся средствами,  И слезинку-то детскую — тоже туда ж!  Оправдаем потом колбасой и курями!   Вот как вышло-то, Федор...

...каком-либо общепринятом смысле. Важно, что в этой притче возлюбленный Христа остается мужчиной; он не трансгендирован в невесту и не отождествлен с его грамматически женской душой. Даже несмотря на то, что собственное толкование Симеона призывает его аудиторию прочитать притчу как тип брака, по крайней мере, этот отрывок призывает читателя расширить значение слова «брачный», чтобы включить в него понятие гомоэротичности.   Как тогда читать этот текст как часть истории эроса в...

...качества Пресвятой Богородицы, которые очевидно являются образцом для подражания и, своего рода, руководством в духовной жизни: „(Богородица) показоваше девства сохранение (...) спричастници быти славе сыновней и царьскими украшатися ризами чистоты (...) вся слава дщере цареве внутрь (...) добродетелий всяческыхъ видъ назанаменаа, яже во пресвятой оной души зряхуся. Рясны же златыя пречистаго девства сияние; и понеже всем добродетелем глава девьство”2. Помимо прямого...

...начинается уже с вступления в Церковь как в единый организм Тела Христова, в котором его члены объединены вокруг Евхаристической Чаши. При вхождении в Церковь ее членам дается особая благодать Святого Духа, все члены Церкви Христовой призваны к служению лаиков2. Также, помимо общего, некоторые из членов церковного организма избираются на отдельное служение и для этого для них испрашивается особый дар. «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела,...

...блогеров и самодостаточного индивидуализма к здравой Евангельской ортодоксииХристианство в двадцатом веке, «довольно парадоксально испытывало как жажду неограниченной свободы, так и жажду власти» (Negrut 1994:1). В результате, как признает видный теолог Церкви Иоанн Мейендорф «одна из основных проблем, с которыми сегодня сталкиваются богословы, — это умение различать святую традицию Церкви — выражение, адекватное или уместное для Откровения, — и простые человеческие...

...він намагається показати, що справжнє самопізнання можливе лише там, де людина не боїться дивитися в глибину власної самотності, страху, неврозу, тілесності, смертності та прагнення любові.Головна проблема, яку розв’язує автор, полягає в кризі сенсу. Його опонентом є не конкретна школа психології і не конкретна богословська течія, а сучасна поверховість, що перетворює людину на споживача образів, ролей, задоволень і функцій. Альбісетті стверджує, що сучасна культура втратила...

...праця, побудована у формі розлогих інтерв’ю, які у 2013 році в Римі провів соратник автора, отець Славомір Шнурковський, виходить далеко за межі звичайної релігійної публіцистики. Історико-богословський контекст книги зумовлений глибокою кризою віри та стрімкою секуляризацією європейського простору, де пануюча культура намагається витіснити сакральне на периферію суспільної свідомості. Отець Аморт, який присвятив десятиліття служінню екзорциста в Римській дієцезії, розглядає...

...фундаментальній праці Мартіни Дюлей «Християнські символи: Катехиза та Біблія (I–VI століття)», відкриває перед сучасним дослідником Нового Завіту та церковної історії унікальну богословську перспективу, спрямовану на подолання глибокої кризи біблійних студій двадцятого століття. Історико-богословський контекст появи цієї роботи тісно пов'язаний із необхідністю подолання однобічності історико-критичного методу, який часто редукує живе біблійне об'явлення до статичної пам'ятки...

...у 2025 році, стає важливою подією не лише для пастирської педагогіки, але й для академічної наративної теології. Книга Ферреро є оригінальною відповіддю на специфічний антропологічний виклик нашої епохи, який сам автор у передмові характеризує як панування тривоги, неспокою та тотального поспіху, де навіть діти змушені існувати в шаленому, майже деструктивному життєвому ритмі, дедалі глибше занурюючись у віртуальну ізоляцію цифрових пристроїв. Головна проблема, яку...

...знаменитые пять фундаментальных принципов христианской веры. Однако автор не ограничивает фундаментализм протестантской матрицей, а показывает его универсальный характер, обнаруживая аналогичные импульсы в исламском салафизме, призывающем к очищению веры через возврат к образу жизни праведных предков, в католическом интегризме эпохи папы Пия Десятого, боровшемся за доктринальную монолитность Церкви против модернистских веяний, и в русском православном обновленчестве...

...экзегетики последней четверти двадцатого столетия, эта книга стала ответом на серьезный антропологический и духовный вызов эпохи — тотальную инфантилизацию верующего разума, склонного потреблять религиозные истины «из вторых рук» через призму готовых катехизических формул или популярных авторитетов. Автор принимает этот вызов не как сухой систематизатор догматики, а как опытный наставник, стремящийся вернуть христианское сообщество к живому, непосредственному и...

...представляет собой глубокую и концептуально выверенную попытку возрождения подлинного церковно-научного метода изучения искусства, который на протяжении долгого времени находился в состоянии вынужденного забвения или методологического кризиса . Главный богословский и научно-исторический вызов, на который отвечает автор, заключается в необходимости преодоления наследия советского искусствоведения, где церковное искусство, в силу понятных идеологических ограничений,...

...вперше впізнаючи в особі Бооза не просто родича, а гоела викупителя, який згідно з ізраїльським правом має обов'язок захистити та відновити їхню соціальну та економічну гідність.Третій розділ розглядається у коментарі як найбільш ризикований та теологічно напружений момент усієї історії, де переплітаються людська ініціатива, моральні виклики та Божа благодать. Дослідниця скрупульозно аналізує хитромудрий план Ноеми, яка, усвідомлюючи швидке наближення кінця жнив і...

...людської особистості. Історичний та богословський контекст створення цієї книжки продиктований настійною потребою подолання редукціоністського медичного підходу, який десятиліттями розглядав жертв крайнього насильства виключно крізь призму біологічної патологии чи психофармакології, ігноруючи їхній складний духовний світ та культурну ідентичність. Молліка, спираючись на свій понад двадцятип'ятирічний досвід роботи з біженцями в межах Гарвардської програми, кидає виклик...