СТАТЬИ ЭССЕ

Дискуссии о безрелигиозном христианстве, преодолении супранатурализма традиционного теизма и переосмыслении понятия Бога в перспективе имманентности были наиболее востребованы в 1960-х годах, когда в обществе позднего модерна секуляризационные процессы достигли своего пика. Последние десятилетия, на первый взгляд, демонстрируют нам серьезное изменение социального и богословского ландшафта — происходит возрождение самых разнообразных форм сакрального.

Статья представляет выборочный обзор современных открытий и подходов, появившихся в христианской н церковной археологии России, Европы и Ближнего Востока за истекшие десятилетия.

Описываемая как одна из самых запутанных доктрин христианского богословия, доктрина предопределения привлекала внимание многих богословов во все времена. Сложность в интерпретации доктрины предопределения связана не столько с неопределенностью представления доктрины в соответствующих отрывках из Библии сколько с далеко идущими последствиями принятия той или иной позиции истолкования. 

Научное изучение Нового Завета зародилось еще в эпоху Ренессанса [1], а окончательно оформилось в конце XVIII - начале XIX в. К этому времени складывается базовая аксиома академического исследования четырех евангелий: евангельский текст содержит в себе множество вставок, он многократно редактировался, в нем смешаны воедино как реальная история, так и богословие раннехристианской общины.