Участники встречи убедились в следующем: богословское наследие Запада, в частности Ансельма Кентерберийского, дает основание продолжению межконфессионального диалога в наше время. Такой «диалог у Креста» между православными, католиками и лютеранами в...
Судьба нашей многострадальной страны сама создала объективные предпосылки диалога между представителями разных вероисповеданий.Но в христианской истории мы видим не больше единства и согласия, чем в истории нехристианской. Из-за этого автор книги зад...
Самой большой по численности в России христианской конфессии – православию – обычно ставят как бы в противовес католицизм и протестантство. Часто люди, говоря о Христианстве, подразумевают именно и только православие. Но это большая ошибка: католики...
В 1501 году Лютер начинает учебу в Эрфуртском университете. В те времена каждый студент должен был обучаться четыре года на так называемом «факультете свободных искусств», чтобы позже продолжить обучение уже в области теологии, медицины или юриспруде...
Метод сравнения текста, его историческая критика, получили широкое распространение в протестантских странах. Во второй половине XIX в. он под именем модернизма дошел и до сознания некоторых богословов Римско-католической Церкви. Литература по тематик...
Книга, которую держит в руках читатель, создавалась постепенно. В каком-то смысле она — итог предыдущих работ автора, не имеющего прямого отношения к православию, но не одно десятилетие проживающего в России. «Фрагменты» книги собирались с убеждением...
В девятом томе Сало Барон анализирует сложную правовую архитектуру Европы Высокого и позднего Средневековья. Автор исследует парадоксальный статус «сервов королевской казны» (servi camerae regis), который одновременно обеспечивал евреям защиту власти...
В восьмом томе Сало Барон анализирует беспрецедентный синтез еврейской теологии с греко-арабской философией в период с 500 по 1200 гг. Автор прослеживает путь от первых робких попыток примирить Библию с логикой до создания мощных систем неоплатонизма...
В седьмом томе Сало Барон анализирует феномен «второго рождения» иврита в период с 500 по 1200 годы. Автор исследует, как под мощным влиянием арабской филологической школы еврейские ученые создали первую научную грамматику и лексикографию иврита.Книг...
Шестой том Сало Барона исследует фундаментальный сдвиг в еврейской культуре 500–1200 гг. — переход от устной традиции к кодифицированному тексту. Автор детально анализирует работу масоретов по сохранению канонического текста Библии и рождение еврейск...
В пятом томе Сало Барон анализирует величайший внутренний раскол в истории средневекового еврейства — возникновение и экспансию караимизма. Автор исследует это движение не просто как «ересь», а как мощный социальный и интеллектуальный протест против...
В четвертом томе Сало Барон исследует период «встречи Востока и Запада» (500–1200 гг.). Автор показывает, как арабские завоевания разрушили границы старых империй, позволив евреям вновь стать единым культурным организмом.Это время «Золотого века» в И...
В третьем томе Сало Барон исследует положение евреев в переломный период с 500 по 1200 годы. Это время, когда «наследники Рима» (Византия) и «наследники Персии» (династия Сасанидов) вели изнурительные войны, определяя границы веры и политики.Автор по...
Во второй части тома «Древний мир» Сало Барон рассматривает еврейскую историю первых пяти столетий не как изолированный процесс, а в тесном переплетении с римской и персидской политикой. Автор исследует переход от палестиноцентричного мира к двум вел...
Тринадцатый том фундаментального труда Сало Уиттмайера Барона «Социальная и религиозная история евреев» охватывает переломную эпоху Позднего Средневековья и начало европейской экспансии (1200–1650). В центре внимания автора — сложнейшие процессы взаи...
В десятом томе Сало Барон исследует жизнь евреев на «окраинах» европейской цивилизации в период с 1200 по 1650 годы. Это время, когда пограничные регионы — такие как Пиренейский полуостров, Прованс и северные земли — превратились из зон относительной...
В одиннадцатом томе Сало Барон анализирует радикальный сдвиг в восприятии евреев европейским обществом 1200–1650 гг. Автор исследует, как на фоне эпидемий («Черная смерть»), социальных потрясений и религиозного фанатизма формировался миф о «еврее-кол...
История евреевСало (Шалом) Уиттмайер Барон был человеком весьма необычным. Он родился в 1895 г. в состоятельной еврейской семье в Галиции, получил хорошее образование и решил посвятить себя изучению еврейской истории. К осуществлению своей цели он по...
Целесообразно ли говорить о Кресте — не только как о неком драматическом факте[1], но и как о событии, имеющем смысл? Может ли тот, кто находится в поисках истины, обойти такое событие? Поскольку именно Крест означает «сугубо определенную форму» смер...