Для обрисовки будущих епископов Рима, преемников св. апостола Петра, ставших защитниками и исповедниками веры, прежде всего необходимо ознакомиться с личным пребыванием самого апостола Петра в Риме.
С этой точки зрения богословское значение его личного пребывания там иногда возможно слишком переоценивается, как теми, кто это отрицает, так и теми, кто это утверждает.
Тем не менее следует отнести к исторической действительности то, что Петр наверняка был в Риме, претерпел там мученичество и был там похоронен.
