**История русского православия

Кто такой Михаил Тверской и почему он причислен к полку «замечательных людей»? Уверен, что далеко не каждый «просвещенный читатель» — не говоря уже о тех, чьи познания в отечественной истории не идут далее школьного коридора, — сможет ответить на этот вопрос.

 

А между тем этот человек своим именем символизирует целый период русской истории — период татаро-монгольского ига.

 

История Русской Православной Церкви XX в. есть прежде всего история гонений на нее, переживавшихся I Церковью преимущественно в условиях утвердившегося на территории России большевистского режима, и, конечно, в этих условиях у РПЦ, ее священноначалия не могло не сложиться вполне определенного отношения к тому режиму и к той идеологии, которые сделали неизбежными эти гонения, в течение всего коммунистического периода русской истории.

 

Золотая серия сайта Эсхатос

Не было рядом с ним ни Епифания Премудрого, ни даже Эккермана... Но, может быть, мы, многочисленные свидетели его жизни, по клочкам соберем то, что уже стало историей — еще одной кровавой страницей в истории нашей Церкви.

 

В современной отечественной культуре на фоне усиливающихся глобализационных процессов возрастают потребность в национальном самоопределении и, как следствие, интерес к духовным истокам отечественной религиозной традиции. Проблема культурного многообразия заставляет искать не механизмы унификации и стандартизации, а «точку сбора» ценностей и смыслов в хронотопе культуры. Одним из ключевых вопросов, определяющих хронотоп христианской культуры, является вопрос о христианской эсхатологии как преображении мира в пространственно-временной полноте бытия.

 

Настоящая монография необычна. Это не история русского монашества и даже не история осуществляемой Русской Православной Церковью миссионерской деятельности, заметными представителями которой преимущественно были монашествующие. В то же самое время это и не филологическое или литературоведческое исследование, как может показаться при первом взгляде на оглавление, в котором фигурируют имена выдающихся русских писателей с мировым именем: Гоголь, Толстой, Достоевский. Это и не философское исследование, претендующее на открытие каких-то новых страниц русской религиозной мысли.