**История русского православия

В современной отечественной культуре на фоне усиливающихся глобализационных процессов возрастают потребность в национальном самоопределении и, как следствие, интерес к духовным истокам отечественной религиозной традиции. Проблема культурного многообразия заставляет искать не механизмы унификации и стандартизации, а «точку сбора» ценностей и смыслов в хронотопе культуры. Одним из ключевых вопросов, определяющих хронотоп христианской культуры, является вопрос о христианской эсхатологии как преображении мира в пространственно-временной полноте бытия.

 

Настоящая монография необычна. Это не история русского монашества и даже не история осуществляемой Русской Православной Церковью миссионерской деятельности, заметными представителями которой преимущественно были монашествующие. В то же самое время это и не филологическое или литературоведческое исследование, как может показаться при первом взгляде на оглавление, в котором фигурируют имена выдающихся русских писателей с мировым именем: Гоголь, Толстой, Достоевский. Это и не философское исследование, претендующее на открытие каких-то новых страниц русской религиозной мысли.

Едва ли нужно специально доказывать необходимость существования церковно-исторического журнала. История Церкви все еще остается одной из малоизученных областей исторического знания. Ныне наступило благодатное время, позволяющее восполнить этот зияющий пробел.

 

Информационно-культурный центр «Русская эмиграция» приступает к изданию серии библиографических указателей «Знаменитые эмигранты России», отдельные выпуски которой будут посвящены выдающимся деятелям науки и культуры. Первый указатель серии посвящается Е. Ю. Кузьминой-Караваевой (матери Марии) (1891-1945).

 

В 2022 г. исполняется сто лет со времени печально известного Петроградского процесса, поводом к которому стало противодействие изъятию церковных ценностей для помощи голодающим Поволжья. На скамье подсудимых революционного трибунала оказался весь православный Петроград того времени: от митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина (Казанского) до простых рабочих и буфетчиц. Особняком в этом списке стоит Юрий Петрович Новицкий (1882-1922) — юрист, профессор Петроградского университета.

 

Церковно-историческая наука в нашем Отечестве по своему развитию и успехам стоит на незначительной высоте. Она далеко остается позади церковно-исторической науки Запада — не только позади первенствующих западных национальностей: немецкой, французской, английской, но уступает по своему значению и национальностям второстепенным — итальянской, шведско-норвежской.

 

Многочисленные ныне критики Русской Православной Церкви говорят о «клерикализации» как о реальном факте «социального бытия» России, о том, что нарушаются конституционные положения о светскости государства, о том, что церковная иерархия слишком тесно «соработничает» с «мирскими властителями».