Quadrivium

Из работ Плутарха, судя по названиям в Каталоге Ламприя, сохранились всего две, посвященные толкованию Платона: Περί της έν Τιμαίω ψυχογονίας; (65) и Πλατωνικά ζητήματα (136).

 

1. И самые древние мыслители вопрошали о сущих: что они и сколько их; некоторые говорили, что есть единое [сущее], некоторые — что определенные [сущие], а некоторые — что беспредельные; в каждой из этих [школ] одни говорили, что единое [сущее] есть одно, а другие — другое, то же относится и к тем, которые говорили, что суть определенные сущие, и к тем, которые говорили, что беспредельные. И поскольку эти мнения были достаточно испытаны теми, кто был после, <5> мы можем оставить их.

 

 

 

Бог, управляющий речью, Гермес, издревле справедливо считается общим для всех жрецов, и он является единственным предводителем истинного знания о богах, один и тот же повсюду; именно ему наши предки приписывали открытия своей мудрости, надписывая именем Гермеса все свои сочинения.

 

Золотая серия сайта Эсхатос - Издательский проект Quadrivium - Серия HELLENICA

---

Настоящая книга представляет собой новый перевод шести трактатов четвертой Эннеады Плотина (IV. 4-IV. 9), выполненный по изданию: Plotinus. Harvard University Press., MCMLXXIX. Продолжая воплощать издательские замыслы Порфирия, я развил начатую им рубрикацию текста, разбив его на стихи; попытался извлечь из монологической массы внутренние диалоги и дать их в раздельности реплик.

 

Золотая серия сайта Эсхатос

Главным городом Филистимского побережья была Газа. Разрушенная евреями в 66 г. по Р. X., она была заново отстроена уже как эллинстический город и один из центров эллинизма в Сирии. Ее главным богом был Марна, некогда будто бы брат Дагона из близлежащего (также филистимского) города Азот [ЭИ, § 4]. Впрочем, семитским он в то время не был, поскольку не были семитами и сами филистимляне [ЭИ, § 3]. Марна был таким же эллинистическим божеством, как и Серапис Александрийский, получив великолепный храм и весьма мощный культ.