«Павел Апостол». Мы уже говорили в другом месте, что Павел в своих приветствиях имел обыкновение прямо называть себя апостолом, дабы апостольством придать авторитет своему учению. Ибо авторитет апостольского лица зависит не от суждения и разумения людей, а от одного лишь призвания Божия. Итак, поскольку он апостол, то и требует внимания к словам своим. Будем же всегда помнить про то, что в Церкви следует слушать одного лишь Бога, и поставленного Им учителя, Иисуса Христа. Итак, всякий, желающий присвоить себе учительские полномочия, должен говорить от имени Бога и Христа.
В преддверии выхода в свет перевода моих комментариев к книге Шмот на русский язык, я хочу еще раз поблагодарить Всевышнего за то, что удостоился сделать их доступными для тех, кто еще недостаточно хорошо владеет ивритом, чтобы читать книгу в оригинале. Дай Б-г, чтобы в заслугу этого перевода читатели смогли приобщиться к глубине Торы.
Благодарение Б-гу, у меня была возможность наблюдать за рав Хаггаем многие годы, и не все еще забылось.
Необходимо отметить, что мы - ученики рава Хаггая -тогда не бывали еще в Израиле, не учились там и не могли сравнить нашего руководителя ешивы, рава Хаггая с другими. То, что мы видели, мы воспринимали как естественное, думая, что иначе и быть не может. Наверняка, сейчас бы я увидел и запомнил гораздо больше.
Царь Персидской империи Ахашверош повелевает сместить царицу Вашти за то, что та не предстала пред царем во время пира, устроенного им для всего цвета Империи. Чтобы найти подходящую новую царицу, в царскую резиденцию, что в городе Шушане, собирают всех девушек-красавиц империи. В число претенденток попадает Эстер —двоюродная сестра Мордехая, потомка изгнанников из Иудеи.
Существует группа из пяти библейских текстов — мегилот, — имеющих особый статус в еврейской традиции: их принято читать в синагоге в праздники.
Мы постарались дать представление о значимости и глубине этих свитков, снабдив новые переводы широким спектром комментариев и толкований, интересующих сегодняшнего читателя.
В нашем издании присутствуют следующие компоненты:
31 октября в кафедральном соборе Св. Марии С.Петербурга, по окончанию торжественного богослужения, посвященного 500-летнему юбилею Реформации, состоялась презентация новой учебной Библии с комментариями. Этот проект осуществлен Евангелическо-лютеранской церковью Ингрии совместно с фондом “Лютеранское наследие”.
Учебная Библия - комментарии - Синодальный перевод - юбилейное издание
Существует группа из пяти библейских текстов — мегилот, — имеющих особый статус в еврейской традиции: их принято читать в синагоге в праздники.
Мы постарались дать представление о значимости и глубине этих свитков, снабдив новые переводы широким спектром комментариев и толкований, интересующих сегодняшнего чи тателя.
В нашем издании присутствуют следующие компоненты:
Переизданная недавно Толковая Библия под редакцией Лопухина — памятник по-своему замечательный — была написана в начале века и поэтому, при всех ее достоинствах, во многих вопросах безнадежно устарела. А между тем за последние шестьдесят лет произошел существенный скачок в изучении Нового Завета.
Еврейская Библия (Танах) состоит из 24 книг, разделенных на три группы - Пятикнижие (Тора), Пророки (Невиим) и Писания (Ктувим). Тора переведена практически на все языки мира и хорошо известна и доступна русскоязычному читателю. Но есть еще одна группа библейских текстов, имеющих особый статус в еврейской традиции: их принято читать в синагоге в особо торжественных случаях - по праздникам.
Учебное издание Библии явилось важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Современным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего.
Удостоились мы в нашем поколении, что слова молитвы — “собери разбросанных со всех концов света” — становятся явью.
На протяжении двух поколений евреи из республик бывшего Советского Союза вынуждены были блуждать в духовных потёмках — лишённые света Торы и духовных учителей, лишённые доступа к святому языку и возможности изучать его. И благословен каждый, вносящий свой вклад в духовную абсорбцию алии, помогающий новым репатриантам на пути к Истине.
Христианская Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета Книги Ветхого Завета писались на протяжении более тысячи лет до Рождества Христова на древнееврейском языке, книги Нового Завета написаны на греческом языке в I в. по Р. X.
Юбилейное издание 1988 г. основано на оригинал-макете издания 1968 г. Московской Патриархии, только ряд обнаруженных ранее опечаток был исправлен ретушерами на типографских пленках.
Издание ставит своею целью показать историю славянского текста Евангелия от Иоанна как она отразилась в сохранившихся рукописях и выявлена в ходе предпринятого текстологического исследования; в какой-то мере оно служит реконструкции славянского архетипа. В согласии с первой задачей в критический аппарат введены лучшие представители выявленных текстовых групп; в согласии со второй задачей текст Мариинского евангелия подвергся определенному исправлению и введены источники, такие как Мирославово евангелие, способствующие выявлению архетипических чтений.
Кто такой был Сирах? Он сам о себе сообщает некоторые биографические данные, кроме того, о многом можно догадаться из текста книги. Он называет свое имя: его зовут Иешуа (греч. Иисус), сын Елеэзара, сын Сира. Это значит, что он был сыном или внуком человека по имени Сира (греч. Сирах). Он жил в Иерусалиме. Правда, в некоторых еврейских рукописях имя перепутано и он назван Симоном, сыном Иешуа.
В 1995 г. Правление Российского Библейского общества приняло решение о подготовке перевода Библии на современный русский язык. В основу новозаветной части перевода были положены труды В.Н.Кузнецовой*, предпринятые по благословению и с непосредственным участием о. Александра Меня.
12 травня 2010 року Верховна Рада України ухвалила відзначити на державному рівні 450 річчя з часу створення Пересопницького Євангелія (1556 1561) и оголосити 2011 рік Роком Української Першокниги. Пересопницьке Євангеліє є одним з найяскравіших творінь української культури, перлиною мистецтва книгописання, дорогоцінним виявом християнської духовносте, пам’яткою української книжної мови XVI ст. Саме тому під час інавгурації Президента України Леоніда Кравчука в грудні 1991 року Пересопницьке Євангеліє набуло значення символу української державности.
Гэта пераклад з грэцкага тэксту Новага Запавету (паводле найаўтарытэтнейшага апошняга штутгарцкага выдання) на сучасную беларускую літаратурную мову, незалежны ад той ці іншай канфесіі.
Пераклад рабіўся з памяццю аб запавеце з амаль пяцісотгадовай даўніны нашага Францыска Скарыны — «з великою пильностию», з увагаю да кожнага верша, да кожнага слова як надзвычайнага дакумента.
В христианском мире Псалтирь («Псалмы Давидовы») — самая читаемая книга; в ней отразились все традиции Ветхого Завета, учения пророков и священников, учителей Закона и мудрецов-книжников. Псалтирь — сборник песен и гимнов религиозно-лирического содержания, во многих из которых звучит призыв славить Господа пением и игрой на музыкальных инструментах. Большинство псалмов создавалось в царскую эпоху (754/753—509 г. до н. э.), хотя некоторые относятся к периоду Плена (Пс 136) и годам после возвращения из Вавилона (Пс 123).
Подстрочный еврейско-русский Танах. Это первое издание в наши дни на русском языке, которое в основе содержит текст Ленинградского кодекса, снабжен номерами Стронга, морфологическими маркерами и показывающий основу слова.
Самуэль Ким - Подстрочный еврейско-русский Танах
Электронное издание первое незаконченное, гебраизированное.
Самуэль Ким - Подстрочный еврейско-русский Танах - Аннотация
Процесс изучения Послания апостола Павла к Римлянам можно сравнить с восхождением на самую высокую вершину мира - Эверест. Для того, чтобы достичь вершины, альпинисту необходима хорошая подготовка, долготерпение и крепкое здоровье. Но даже этого недостаточно. Покорение Эвереста в одиночку очень опасно и может закончиться провалом. Только групповая работа увенчается успехом.
Со времени издания в 1994 г. подстрочного перевода Евангелия от Луки и в 1997 г. Евангелия от Матфея редакция получила от читателей множество благодарственных писем, которые стали большой нравственной поддержкой всем тем, кто в течение многих лет работал над редактированием, корректурами и печатанием подстрочного перевода Нового Завета.
