![Джеймс Хиллман – Архетипическая психология Джеймс Хиллман – Архетипическая психология](https://esxatos.com/sites/default/files/12pict/hillman-arhetipicheskaya-psihologiya-2016.jpg)
В последние десятилетия ХХ в. Джеймс Хиллман создавал новое видение психологии и разработал основы оригинальной психологической дисциплины — архетипической психологии. В данном томе избранных работ «великого реформатора» собраны его важнейшие сочинения 80-х годов, в которых прослеживается интеллектуальная история данного направления, проводится анализ корневых метафор и понятий, составляющих ее практическую основу (эссе «Архетипическая психология»); рассматривается важнейший для современной глубинной психологии вопрос «Чего хочет душа?», ответ на который автор ищет, обращаясь к трудам великих основателей «науки о психическом» — Зигмунда Фрейда, Карла Юнга и Альфреда Адлера («Исцеляющий вымысел»).
Данная публикация завершает цикл серии «Юнгианская психология» (4 тома), знакомящий русскоязычного читателя с основными работами (60–80-х годов ХХ в.) выдающегося американского психолога и аналитика Джеймса Хиллмана, признанного рядом специалистов Фрейдом XXI века. Напомню читателям, что ранее вышло три тома работ Хиллмана: «Самоубийство и душа», «Внутренний поиск», «Миф анализа». Это всего лишь часть созданного Хиллманом в те годы, но часть принципиально важная, так что главное, похоже, состоялось: труды «великого реформатора» глубинной психологии стали известны в России.
В предисловии к тому «Самоубийство и душа» приведена краткая биографическая справка о Хиллмане, здесь же я только коснусь основных вех его деятельности и некоторых принципиальных моментов его «архетипической психологии».
Джеймс Хиллман – Архетипическая психология
Перевод с английского. – Москва: «Когито-Центр», 2006. – 351 с. - (Юнгианская психология).
ISBN 5-89353-186-8
Джеймс Хиллман – Архетипическая психология – Содержание
- В.В. Зеленский. КРАСОТА СОДЕЙСТВУЕТ СПРАВЕДЛИВОСТИ
- АРХЕТИПИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ. Перевод В.В. Зеленского
- ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ВЫМЫСЕЛ. Перевод Ю.М. Донца
- ЭГАЛИТАРНЫЕ ТИПОЛОГИИ И ВОСПРИЯТИЕ УНИКАЛЬНОГО. Перевод М.Г. Пазиной
Хиллман Дж. - Внутренний поиск - Сборник работ разных лет
Пер. с англ.— М.: «Когито-Центр», 2004.— 335 с.
ISBN 5-89353-130-2 (рус.)
Хиллман Дж. - Внутренний поиск – Содержание
ВНУТРЕННИЙ ПОИСК: Психология и религия (перевод В. В. Зеленского)
- ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ 1994 Г.
- ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ
- I. ВСТРЕЧИ ЛЮДЕЙ И ВНУТРЕННЯЯ СВЯЗЬ
- II. ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ: БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ КАК ПЕРЕЖИВАНИЕ
- III. ВНУТРЕННИЙ МРАК: БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ КАК ПРОБЛЕМА МОРАЛИ
- IV. ВНУТРЕННЯЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ: РЕАЛЬНОСТЬ АНИМЫ И РЕЛИГИЯ
- ПОСЛЕСЛОВИЕ: КРИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР КНИГИ, ВЫПОЛНЕННЫЙ ЕЕ АВТОРОМ
- ПСИХОЛОГИЯ: МОНОТЕИСТИЧЕСКАЯ ИЛИ ПОЛИТЕИСТИЧЕСКАЯ (перевод З. А. Кривулиной)
О НЕОБХОДИМОСТИ АНОМАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ: АНАНКЕ И АФИНА (перевод К. Бутырина)
- I. «БОЛЕЗНЬ» АРХЕТИПА
- II. НЕОБХОДИМОСТЬ
- III. ФАНТАЗИЯ О НОРМАЛЬНОСТИ
- IV. АФИНА
ЭДИП ВОЗВРАТИЛСЯ (перевод М. Г. Пазиной)
- 1. МИФ И ПСИХОАНАЛИЗ
- 2. СЕМЬЯ КАК СУДЬБА
- 3. БОЛЬНОЙ ГОРОД
- 4. ИДЕНТИЧНОСТЬ И ЛАНДШАФТ
- 5. ЛАЙ, ДЕТОУБИЙСТВО И БУКВАЛИЗМ
- 6. МИФ И МЕТОД
- 7. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ СЛЕПОТА
- 8. АНАЛИЗ В КОЛОНЕ
- 9. НЕИЗМЕННЫЕ И МЕНЯЮЩИЕСЯ ИДЕАЛ И ДАЙМОН
- 10. ПОСЛЕСЛОВИЕ
ОТ ЗЕРКАЛА К ОКНУ: Исцеление психоанализа от нарциссизма (перевод Ю. Н. Донец)
Хиллман Дж. - Самоубийство и душа
Пер. с англ.— М.: «Когито-Центр», 2004.— 272 с. (Юнгианская психология)
ISBN 0-88214-227-5 (англ.)
ISBN 5-89353-129-9 (рус.)
Хиллман Дж. - Самоубийство и душа – Содержание
В. ЗЕЛЕНСКИЙ. ДЖЕЙМС ХИЛЛМАН В ЗЕРКАЛЕ АРХЕТИПИЧЕСКОЙ
ПСИХОЛОГИИ
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ (1964)
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. САМОУБИЙСТВО И АНАЛИЗ
- ГЛАВА I. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ
- ГЛАВА II. ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ САМОУБИЙСТВА: ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ, ЗАКОНА, ТЕОЛОГИИ И МЕДИЦИНЫ
- ГЛАВА III. САМОУБИЙСТВО И ДУША
- ГЛАВА IV. ПЕРЕЖИВАНИЕ СМЕРТИ
- ГЛАВА V. СТОЛКНОВЕНИЕ С РИСКОМ САМОУБИЙСТВА
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПРОБЛЕМА АНАЛИЗА
- ГЛАВА VI. МЕДИЦИНА, АНАЛИЗ И ДУША
- ГЛАВА VII. РАССУЖДЕНИЕ О СЛОВАХ
- ГЛАВА VIII. ЦЕЛИТЕЛЬ КАК ГЕРОЙ
- ГЛАВА IX. ПАТОЛОГИЧЕСКАЯ ПРЕДУБЕЖДЕННОСТЬ
- ГЛАВА X. ДИАГНОЗ И АНАЛИТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА
- ГЛАВА XI. НАДЕЖДА, РАЗВИТИЕ И АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС
- ГЛАВА XII. ВРАЧЕБНАЯ ТАЙНА И АНАЛИТИЧЕСКОЕ ТАИНСТВО
БИБЛИОГРАФИЯ
ПОСТСКРИПТУМ: СОРОК ЛЕТ СПУСТЯ
Хиллман Джеймс - Миф анализа - Три очерка по архетипической психологии
Пер. с англ. — М.: Когито-Центр, 2005.— 352 с. - (Юнгианская психология)
ISBN 0-06-092293-1 (англ.)
ISBN 5-89353-133-7 (рус.)
Хиллман Джеймс - Миф анализа – Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ I. О ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КРЕАТИВНОСТИ КТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРАРОДИТЕЛЕМ ПСИХИЧ ЕСКОГО?
- ОПУС ПСИХОЛОГИИ: СОТВОРЕНИЕ ДУШИ
- КРЕАТИВНОСТЬ
- КРЕАТИВНОСТЬ КАК Ч ЕЛОВЕЧ ЕСКИЙ ИНСТИНКТ
- АРХЕТИПИЧ ЕСКАЯ ОСНОВА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О КРЕАТИВНОСТИ
- АНИМА И ПСИХИЧЕСКОЕ
- ЭРОС
- СОКРАТОВСКИЙ ЭРОС
- ПСИХИЧ ЕСКОЕ — ЭРОС В Ч УВСТВЕННОМ ОПЫТЕ
- СТРАДАНИЯ «НЕВОЗМОЖНОЙ» ЛЮБВИ
- ПЕРЕНОС
ЧАСТЬ II. О ЯЗЫКЕ ПСИХОЛОГИИ
- ДВА СПОСОБА ОПИСАНИЯ
- БОЛЬНА ЛИ ПСИХОЛОГИЯ?
- ИМЕНА ТЕРРИТОРИИ: КРАТКАЯ «ИСТОРИЯ БОЛЕЗНИ» ПСИХОЛОГИИ
- НАУКА О СЕКСЕ
- ДУША = РАЗУМ: РАЗУМ = ГОЛОВА
- ПЕРВОЕ УМОЗАКЛЮЧ ЕНИЕ
- МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ДУШ
- УТРАТА ПСИХОЛОГИЕЙ «ПАМЯТИ»
- ПЕРЕВООБРАЖЕННАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ: В НАПРАВЛЕНИИ К ИМАГИНАЛЬНОМУ ЭГО
- ПЕРЕВООБРАЖЕННАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ: МИФ И УМСТВЕННАЯ БОЛЕЗНЬ
- ЗАКЛЮЧ ИТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ: РЕЧЬ ДУШИ
ЧАСТЬ III. О ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ФЕМИНИННОСТИ
- ГЛУБИННЫЙ АСПЕКТ ТЕЛЕСНОГО Ч ЕЛОВЕКА
- ВНАЧАЛЕ АДАМ, ЗАТЕМ ЕВА
- ЖЕНСКОЕ СЕМЯ
- АРИСТОТЕЛЬ
- БЕЛОЕ — КРАСНОЕ
- ЗРЕЛОЕ — НЕЗРЕЛОЕ, СФЕРООБРАЗНОЕ — ЯЙЦЕОБРАЗНОЕ, ПРАВОЕ — ЛЕВОЕ
- ГАЛЕН
- ФРЕЙД
- О ФИЗИОЛОГИЧ ЕСКОМ СЛАБОУМИИ ЖЕНЩИНЫ
- ПЕРВЫЕ ВЫВОДЫ
- ИСТЕРИЯ
- ДИОНИС И БИСЕКСУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ
- ПРЕВРАТНО ПОНЯТЫЙ ДИОНИС
- ПЕРЕВООБРАЖЕННЫЙ ДИОНИС
- ВОЗВРАЩЕНИЕ ДИОНИСИЙСКОГО СОЗНАНИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: КОНЕЦ АНАЛИЗА
![Грегори Макс Фогт - Возвращение к Отцу. Архетипические Измерения Патриарха](/sites/default/files/00newesxatos/fogt-vozvrashchenie-k-otcu-2022.jpg)
Большинство ныне живущих мужчин еще помнят то время, когда слово «патриарх» и слово «мужественный» использовались как термины отличия и были особо достойными характеристиками для выдающихся деятелей своего времени. Отцовство же было четко определенным, благородным занятием, а высшей и благороднейшей целью его являлось воплощение патриарха.
Грегори Макс Фогт - Возвращение к Отцу. Архетипические Измерения Патриарха
«Касталия», 2022. — 262 с.
ISBN 978-5-521-18604-4
Грегори Макс Фогт - Возвращение к Отцу. Архетипические Измерения Патриарха - Содержание
Примечание автора
- Часть I: Изгнание и Возвращение - Введение - Мужской Дом - Патриарх: Образы различных писателей
- Часть II. dh-mo - Отец есть Дом: Экскурсы в язык, Паттерн и Восстановление, Архетипический Отец-Воин - Восстановление - Отец-Воин - Женщина-Патриарх
- Часть III: Три Тела Мужчины - Тело Охотника - Жестокость - Охотничий Край и Сознание - Страдание - Хищничество - Подготовка к Смерти - Пенетрация и Пенетрантность - Мошонка и Охотничья Сумка - Мошонка и Живот - Рука, обхватывающая Оружие - Нехватка дичи
-
Тело Строителя - Конкретность - Растительного Тела - Тело Строителя и Древо - Жертвенное Тело Строителя - Единое Тело - Сосуды, живот, мошонка - Сборка Тела, Мужское Исцеление - Место Строителя
-
Тело Философа - Pater Философа - Вожделение и Вода - Сексуальная Битва - Философ в своей Деревне - Возвращение к Отцу
Джон Уир Перри - Властелин четырех сторон света. Мифы об Отце-Царе
Главный редактор - Алан У. Уоттс
Касталия, 2022 г. — 326 стр.
ISBN 978-5-521-18622-8
Джон Уир Перри - Властелин четырех сторон света. Мифы об Отце-Царе - Содержание
Введение
1. Миф и Ритуал
2. Развитие феномена Царствования
3. Функции царствования
4. Космологический порядок
5. Архетипическая природа царствования
Цивилизации Нила: в древности и сейчас
Развитие религиозных представлений на Ближнем Востоке
Диффузия религиозных представлений на Индоевропейских территориях
Новый свет
Дальневосточный регион
Библиография
![У. Б. Стэнфорд - Архетип Одиссея - Исследование адаптивности традиционного героя](/sites/default/files/3pict/stenford-arhetip-odisseya-2023-1.jpg)
Восхитительно читаемый и эрудированный обзор фигуры Одиссея У. Б. Стэнфорда революционизирует традиционные описания этого героя. Ибо здесь Одиссей, имеющий более тесные связи с женой, матерью, нимфами и богинями, чем его собратья-воины, верный муж, который сражается с соблазнительными чародейками, человек доблести, который побеждает обманом, - Троянский конь.
У. Б. Стэнфорд - Архетип Одиссея - Исследование адаптивности традиционного героя
Касталия, 2023. - 380 с.
Перевод: Вадим Евстропьев-Кудреватый, Светлана Арта
ISBN 978-5-521-23717-3
ISBN 978-5-521-23717-3
У. Б. Стэнфорд - Архетип Одиссея - Исследование адаптивности традиционного героя - Содержание
Предисловие к первому изданию
Я все больше и больше осознаю, каким образом мифы складываются в мифологию, как каждый из греческих мифов проникает во все остальные, включает в себя и подразумевает их, так что для того, чтобы полностью изложить какой-либо один миф, мы должны рассказать их все. (Это напоминает мне замечание Фрейда о том, что если двигаться по дорогам ассоциаций, содержащихся лишь в одном фрагменте сновидения, можно разобраться в жизни целиком.) Конечно, на самом деле мы не способны на это; но я надеюсь, вы оцените мою сдержанность в том, что я предпочту не рассказывать все истории, ведущие к мифу об Орфее и исходящие из него.
Предисловие ко второму изданию
- Глава I. Адаптивность мифических образов
- Глава II. Внук Автолика
- Глава III. Фаворит Афины
- Глава IV. Личные отношения
- Глава V. Нетипичный герой
- Глава VI. Развитие событий Эпического цикла
- Глава VII. Нарастающая враждебность
- Глава VIII. Злодей на сцене
- Глава IX. Одиссей среди александрийцев и стоиков
- Глава X. Одиссей Вергилия
- Глава XI. Традиционные черты у Овидия, Сенеки и Стация
- Глава XII. Одиссей и дискредитация Гомера
- Глава XIII. Политик
- Глава XIV. Странник
- Глава XV. Восстановление целостности героя
- Глава XVI. Эпилог
Приложение А: Комментарий об Одиссее в ранней и средневековой церковной литературе
Приложение Б: Одиссей в средневековом сказе о Трое
Приложение В: Восстановление репутации Одиссея в Англии XVI века
Приложение Г: Отношение к Одиссею во французской литературе на примере дю Белле и Фенелона
Приложение Д: Встречные потоки в традиции XVII века
Приложение Е: Заметка о представлении Одиссея в изобразительном искусстве
![Сборник под редакцией Джеймса Хиллмана - Орфей в свете архетипа и культуры](https://esxatos.com/sites/default/files/3pict/hillman-orfey-v_svete-arhetipa-i-kultury-2022.jpg)
Мне также интересно то, как мифы переосмысливаются на протяжении веков и как именно такое переосмысление позволяет им жить дальше. Хотя у нас, конечно, нет прямого доступа к чисто устному слою в истории любого из греческих мифов, мы можем прочувствовать устную традицию бардов, лежащую сразу за Гомером, и получить некоторое представление о том, как эта традиция трансформируется в литературных эпосах, составленных Гомером и Гесиодом в конце восьмого века до н. э., и тогда мы действительно сможем увидеть, как эпический подход к мифам переосмысляется сначала поэтами-лириками поздней архаики, затем драматургами Афин пятого века и еще раз поэтами Рима времен Августа примерно четыреста лет спустя.
Сборник под редакцией Джеймса Хиллмана - Орфей в свете архетипа и культуры
«Касталия», 2022. — 278 с.
ISBN 978-5-521-18663-1
Сборник под редакцией Джеймса Хиллмана - Орфей в свете архетипа и культуры - Содержание
- Оборачиваясь к Орфею. Кристин Даунинг
- Орфей: Шаманское и мантическое искусство кифареда. Уильям Дж. Доти
- Почему поэт должен был умереть? Орфические корни юнгианской психологии Роберт Д. Романишин
- Загробная жизнь образа: о Юнге и скорби Грег Могенсон
- Лицом клицу с конечностью бытия: философские размышления об Орфее, искусстве и старении. Линда Ширс Леонард
- Орфей, Дионис и популярная культура. «Орфей» Жана Кокто (1950) - тогда и сейчас. Кристофер Хок
- Орфей и рождение абстрактного искусства Дэвид О'Донахью
- Скрытые эротические тенденции в культе Орфея. Джим Клайн
- Орфей до Орфея: миф о маге-кифареде Джанфранко Сальваторе
![Эстес Кларисса Пинкола - Бегущая с волками](/sites/default/files/estes-klarissa-begushchaya-s-volkami-2015.jpg)
На протяжении длительного времени женская инстинктивная природа подвергалась гонению, грабежу и злоупотреблениям. Подобно любой дикой природе, она всегда страдала от неразумного обращения. Оглядываясь в прошлое, можно заметить, что в течение нескольких тысяч лет ей отводился самый низменный уровень души. В ходе истории духовные земли Первозданной Женщины опустошались и выжигались, ее убежища сносились бульдозерами, а естественные циклы превращались в искусственные ритмы ради ублажения других.
Потеря нами чувства собственной первозданности совсем не случайно совпадает по времени с исчезновением девственной природы на планете. Не так уж трудно понять, почему и древние леса, и дряхлые женщины считаются не самыми важными ресурсами человечества. Это вовсе не тайна. Нельзя также объяснить случайным совпадением то, что волки, койоты, медведи и диковатые женщины в чем-то схожи между собой: в человеческом представлении их связывают общие инстинктуальные архетипы, в силу которых за ними утвердилась репутация — несправедливая — безжалостных, изначально и чрезвычайно опасных и алчных существ.
Кларисса Пинкола Эстес - Бегущая с волками - Женский архетип в мифах и сказаниях
М.: ООО Книжное издательство «София», 2015. — 448 с.
ISBN 978-5-906686-30-5
Кларисса Пинкола Эстес - Бегущая с волками - Женский архетип в мифах и сказаниях - Содержание
Предисловие
Введение - Песнь над костями
Глава 1. Вой: возрождение Дикой Женщины - Глава 2. Выследить захватчика: первая инициация - Глава 3. Разнюхать факты: возвращение интуиции как инициация - Глава 4. Пара: союз с другим - Глава 5. Охота: когда сердце — одинокий охотник - Глава 6. Найти свою стаю: принадлежность как благодать - Глава 7. Счастливое тело: дикая плоть - Глава 8. Самосохранение: как обнаружить капканы, ловушки и яд в приманке - Глава 9. Чувство дома: возврат к себе - Глава 10. Чистая вода: пища для творческой жизни - Глава 11. Жар: вернуть священную чувственность - Глава 12. Пометить территорию: границы ярости и прощения - Глава 13. Боевые шрамы: членство в клане раненых - Глава 14. La selva subterranea: посвящение в подземном лесу - Глава 15. Выслеживание: canto hondo, глубинная песнь - Глава 16. Волчья ресница
Послесловие. Сказка как лекарство
Об авторе
Приложение
Примечания
Морин Мёрдок - Дочери своих отцов - как разорвать связующие узы
Исследование теневой стороны отцовской любви в мифах, сказках и юнгианской психологии — М: «Касталия», 2021. —286 с.
ISBN 978-5-521-16224-6
Морин Мёрдок - Дочери своих отцов - Содержание
Предисловие
Введение
Часть I. Личные обстоятельства
-
Глава 1. Дочери своих отцов
- Портрет взрослой дочери своего отца - Неприятие матери - Трудности в понимании характера отношений отца и дочери
-
Глава 2. Тип личности: что значит быть дочерью своего отца
- Хорошие девочки - Плохие девочки - Роль гендера в идентичности - Зеркало чувств своего отца - Выражение эмоций в треугольнике «отец — дочь — мать»
-
Глава 3. Дочери своего отца и сексуальность
- Отец как основа безопасности - Идеализированный отец и сексуальность его дочери - Отдать дочь... или нет - Нарушение границ - Ослиная шкура
Часть II. Дочь своего отца в мире
-
Глава 4. Отец как герой / Дочь как судьба
- Отец как герой - Мифологизируя отца - Отсутствующий герой - Дочь как судьба - Осуществление планов отца - Дочь как сын - Цена героизма: принесение женственности в жертву. - Смерть героя и рождение героини
- Глава 5. Взращивание или обрубание творческого начала
- Отец как наставник - Отец как ролевая модель в творческой деятельности - Отец как раненый творец - Девушка без рук
- Глава 6. Женщины и власть
- Внутренняя и внешняя власть - Гендер и власть - Женщины, которые работают на своих отцов - Сравнение отца и матери в качестве ролевой модели - Соревнование с властным отцом - «Фантомный» отец - Искупление отцовского бессилия - Смерть старого порядка: король Лир и Корделия - Женская власть
- Глава 7. Женщины и духовность
- Дочери своих отцов и духовность - Бог отказывается от нас - Духовные дочери патриархата - Воплощённая духовность - Изменение представлений о Боге
Часть III. Примирение двоих
- Глава 8. Больше не дочь своего отца
- Препятствия для сепарации от отца - Сохранение привязанности дочери - Иди, куда хочешь, но никогда не оставляй меня - Ты не такая, как другие женщины, ты похожа на меня - В ожидании спасения - Оставить прошлое позади: женщина обретает самостоятельность - Прекратить доступ к финансовым ресурсам, оставить сердечную связь - Свадебные колокола: сохранение связи, когда отдала сердце другому - Прыгай, я тебя поймаю: сепарация через предательство - Сепарация через болезнь - Смерть и отпускание - «Красавица и чудовище»: самостоятельность и эмоциональная связь
- Глава 9. Примирение с отцом
- Распутывание клубка проекций и ожиданий - У Девушки без рук вырастают новые руки - Исцеление старых ран - Дары отца
Эпилог
Будущим отцам
Библиография
Кристиан Рёслер - Концепция архетипов К. Г. Юнга - Теория, исследование и области применения
Переведено с немецкого языка Александром Улиетом и Кристианом Рёслером. – М.: Касталия. 2024. - 266 с.
І8ВЫ 978-5-521-24018-0
Кристиан Рёслер - Концепция архетипов К. Г. Юнга – Содержание
1. Введение
2. Классическое определение и теория концепции архетипов Юнга
- 2.1 Определение
- 2.2 Архетипы в жизни индивида
- 2.3 Манифестация архетипов
- 2.4 Коллективное бессознательное
- 2.5 Процесс индивидуации
- 2.6 Классические труды по основным архетипам
- 2.7 Дальнейшие исследования архетипов последователями Юнга
- 2.8 История происхождения термина
- 2.9 Параллельные концепции в общих теориях психоанализа
- 2.10 Параллели с коллективным бессознательным других школ психотерапии
3. Критика классической концепции архетипов и её развитие
- 3.1 Проблемы и противоречия в концепции архетипов Юнга
- 3.2 Развитие концепции архетипов Юнга его прямыми последователями (непосредственными учениками)
4. Исследование концепции архетипов и результатов дальнейшего развития данной теории
- 4.1 Научно верифицируемые элементы термина «архетип» К. Г. Юнга
- 4.2. Эмпирические доказательства существования архетипа
- 4.3 Объяснительные подходы к изучению возникновения и передачи архетипов
- 4.4 Исследование коллективного бессознательного в отношении бессознательных межличностных связей
5. Применение теории архетипов
- 5.1 Метод амплификации
- 5.2 Клиническое применение
- 5.3 Применение в культурных исследованиях
6. Каково на сегодняшний день состояние архетипической теории?
Приложение
Список литературы
![Сильвия Бринтон Перера - Нисхождение к богине](/sites/default/files/perera-nishozhdenie-k-bogine-2024.jpg)
Патриархальное эго мужчин и женщин отвернулось от полноценного почитания богини, чтобы утвердиться в своей контролирующей инстинкт, алчной, развивающейся и героической позиции. Или же оно пыталось уничтожить ее, расчленить на составляющие, таким образом лишив силы. Но именно к ней - и в особенности к ее культурноподавленным аспектам, тем хтоническим и хаотическим, невыразимым глубинам - должно вернуться новое, индивидуализированное, сбалансированное в инь-ян эго, чтобы обнаружить свою матрицу. Воплощенная и подвижная сила должна быть активной и уязвимой, владеть свой территорией и все же чувствовать эмпатическую связь с другими.
Это возвращение зачастую воспринимается как часть паттерна развития женщин - то, что Эрих Нойманн называет воссоединением с Самостью (архетипом целостности и регулирующим центром личности) - после разрыва с матерью из-за патриархального уробороса и патриархального партнера в браке. Но Адриенна Рич стала голосом для многих из нас. Она пишет: «Женщину, которую я хотела назвать матерью, заткнули до того, как я родилась». К сожалению, слишком большое количество современных женщин вообще не получили заботы матери. Вместо этого, они выросли в непростой ситуации абстрактного, коллективного авторитета - «по колени отрезанные от земли», как сказала одна женщина - наполненные требованиями и обязательствами суперэго. Либо же они отождествились с отцом и его патриархальной культурой, таким образом отстранившись от их собственной феминной территории и личной матери, которую они часто воспринимают как слабую или незначимую. Такие женщины еще в большей степени нуждаются во встрече с богиней в ее первозданной реальности.
Сильвия Бринтон Перера - Нисхождение к богине
«Касталия», 2024. — 168 с.
ISBN 978-5-521-24012-8
Сильвия Бринтон Перера - Нисхождение к богине - Содержание
Содержание
Введение
I. Нисхождение и возвращение
II. Верх и Низ: качества феминности
III. Страдание и сепарация
IV. Биполярная богиня: две сестры
V. Нисхождение, жертвоприношение, преображение
VI. Раздевание и проход сквозь врата
VII. Свидетельствование и поиск мудрости
VIII. Эмпатическое творческое сознание
IX. Возвращение и его цена: козел отпущения и возлюбленный
X. Балансировка: принятие процесса
Библиография
Примечания
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
Отлично, теперь страница