ИСЛАМ

История связей мусульманского Востока с немецкими землями восходит к эпохе правления Карла Великого (768-814; с 800 г. — император), избравшего своей резиденцией Аахен. Различные источники сообщают, что в 797 г. (или в 801 г.) Карл завязал дипломатические отношения с аббасидским правителем Гарун аль-Рашидом (786-809). (В знаменитых сказках «1000 и одна ночь» халиф бродит по улицам Багдада, переодевшись купцом, чтобы узнать о нуждах своего народа.)

 

Bibliotheca Islamica

---

Издание всех своих переводов выдающийся российский философ-арабист проф. А.В. Сагадеев задумал достаточно давно, но обстоятельства сложились так, что при жизни он сделать этого не успел. Межвузовский Центр по изучению философии и культуры Востока при Российском университете дружбы народов, в котором он работал на протяжении многих лет, при поддержке коллег, семьи и учеников философа решил осуществить эти планы.

 

Bibliotheca Islamica

---

Абу Бакр Мухаммад ибн Йахйа ибн ас-Са'иг Ибн Баджжа (Авемпаце) родился в Сарагосе в конце XI в. В 1118 г. Ибн Баджжа жил в Севилье, где написал несколько трактатов по логике. В последующие годы мы находим философа занимающим высокие правительственные посты в Гранаде и Сарагосе.

 

Серия – «Мир Ислама»

---

Помимо двух научных дисциплин, каковыми являются калам [1] и философия, каждая из которых по-своему отвечает на вопросы онтологического характера, во II в. хиджры (VIII в.) в мусульманской среде возникли исламский мистицизм (ирфан) и суфизм (тасаввуф). Аналитический разбор этих терминов, а также эволюция их смыслового наполнения могут быть прослежены по таким книгам, как «Та'рих-и 'ирфан-и ислами ва тасаввуф» («История исламского мистицизма и суфизма») или «Фалсафа- йи 'ирфан-и ислами ва тасаввуф» («Философия исламского мистицизма и суфизма»).

 

Аравия. VI в. н. э. В бесплодной заброшенной долине Мекки, окруженной со всех сторон голыми горами Аравийской пустыни, стоит маленькое невзрачное святилище, которое арабы-язычники называют Каабой, что в переводе означает «куб». Кааба представляет собой погруженную в песчаную долину приземистую каменную постройку без крыши. Ее четыре стены — настолько низкие, что, как говорят, молоденький козлик может с легкостью через них перепрыгнуть, — покрыты полосками тяжелой ткани, окрашенной в багровые и красные цвета.

 

Я не помню, где и когда я впервые услышал о Шабтае Цви — еврее Османской империи родом из Измира (Смирны), известном в официальной истории еврейства как лжемессия. Он публично извратил, перевернул с ног на голову все концепции ортодоксального иудаизма и затем — в 1666 году — к ужасу всех, кто в него поверил, обратился в мусульманство. Он умер в изгнании на границе с Албанией через десять лет после перехода в Ислам.