Известно, что как в мировой, так и в отечественной философской и историко-научной литературе не существует, не может и не должно существовать единого понимания предмета, задач, основной проблематики этих областей знания и тем более их решений. Разброс и многообразие моделей истории и философии науки чрезвычайно велики (позитивизм и трансцендентальная философия, эмпиризм и априоризм, индуктивизм и дедуктивизм, теория отражения и радикальный конструктивизм, методологизм и социологизм, интернализм и экстер-нализм и т.д.).