История

Эта книга преследовала благую цель: провести тех, кто верит Евангелию, к встрече с их собственной историей и с более обширным миром христианства. И она достигла успеха благодаря Брюсу Шелли, столь много давшего проекту. Свой вклад внесли и его репутация, и его волнение о Церкви, и его знания в исторической науке, и зоркий глаз, и его мастерство прозаика, и деятельный опыт в работе с аудиторией...

 

Для древних людей человеческое жертвоприношение было, по сути, актом благочестия, наивысшей формой подношения: все участники этого обряда, включая саму жертву, осознавали, что его было просто необходимо совершить, дабы предотвратить катастрофу космического масштаба и тем самым спасти всё живое на земле. Иными словами, это кровавое действо было скорее призвано сохранить жизнь, нежели её отнять. Этот парадокс лежит в основе древней практики убийства себе подобных с целью поддержания жизненной силы богов. 

 

Первыми принесли христианство на Аляску и Алеутские острова в 1793 году иноки Валаамской обители. После них святое дело продолжили преемники-пастыри, и более других Епископ Иннокентий, с 1823 года в иерейском сане совершавший миссионерский подвиг на Алеутских островах. В 1870 году по почину Владыки Иннокентия, ставшего Митрополитом Московским и Коломенским, была учреждена Алеутско-Аляскинская епархия с кафедрой в Сан-Франциско. Окрепла же православная миссия в Америке лишь при предшественнике Преосвященного Тихона — Владыке Николае, «иже бысть муж силен и словом и делом».

Мы рады предложить читателю жизнеописание благословенной христианки Мясоедовой Марии Петровны. В Библии описано много образов, практических жизней людей, отдавших свою жизнь на служение Богу. Достаточно вспомнить пророков, Апостолов Иисуса Христа. Искреннего христианина не могут не пленять образы таких людей, как, например, Юдифь Вейнберг, жизнь и смерть которой описана в книге Салова-Астахова "Невеста Христа". Священное Писание советует нам: "Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их".

На заре XX века многих поразила проблематика христианского представления о «нисхождении в ад», давшая постмодернизму мощный образ, который не зависел от веры или ее отсутствия. Книги этих людей сформировали второй сонм «привидений»,ставших причиной написания данной работы, населив ее. 

 

Растущий интерес среди широкой публики к тому, что следует понимать под «гнозисом» или «гностицизмом», основан не только на великих открытиях манихейских и гностических рукописей, сделанных в этом столетии в Туркестане (Турфан, 1902-1914 гг.) и Египте (Мединет Мади, 1930 г., и Наг-Хаммади, 1945/6-1948 гг.), но также на выдающейся роли этой формы религии в поздней античности, которая все больше признается в исторических и критических исследованиях.

 

Многие из верующих Богу, жившие в условиях насилия атеизма в бывшем Советском Союзе, стали писать о жизни верующих, церквей евангельских христиан. 

 

Порой происходит так, что простое сочетание определенных элементов способно полностью изменить их начальную природу.