История

Предлагаемый Вашему вниманию сборник статей и переводов кафедры древних языков и кафедры иностранных языков СПбДА является первым опытом публикации подобного рода. В этом сборнике в основном представлены статьи и переводы, которые были подготовлены в течение последних лет как преподавателями двух кафедр, так и студентами вкупе с аспирантами СПбДА, а также другими авторами, предоставившими для публикации свои материалы.

 

Научный журнал «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии», который вы держите в руках, по-своему уникален. Его статьи представляют собой публикации докладов, сделанных на ежемесячных научных семинарах, проводимых кафедрой богословия. Это доклады членов как самой кафедры богословия, так и кафедр библеистики и церковной истории Санкт-Петербургской Духовной Академии.

 

В настоящее время отмечается усиление значения религиозного фактора в социальной, политической и экономической сферах общества. Религия нередко выступает оправданием и обоснованием совершения тех или иных действий, что способствует росту социальной напряженности, возникновению межрелигиозных и религиозно-государственных конфликтов. Определение предпосылок происходящих процессов социальной действительности включает в себя установление роли религии. Однако религия может выступать и средством разрешения социально-политических противоречий, содержащих религиозный фактор.

Few thinkers in the history of philosophy are more controversial than Hegel. Philosophers are either for or against him. Rarely do they regard him with cool detachment, weighing his merits and faults with strict impartiality. Hegel has been dismissed as a charlatan and obscurantist, but he has also been praised as one of the greatest thinkers of modern philosophy. As a result of these extreme views, Hegel has been either completely neglected or closely studied for decades.

 

Одним из побуждений к изданию в свет предлагаемых статей служит брошенный нашему православию одним из липковских лжеепископов (в письме на имя Высокопреосвященнейшего митрополита Киевского Иннокентия) вызов поставить полемику с самосвятством на научную почву. Этот вызов мы принимаем. Пусть бросивший вызов убедится, что священная и символическая книга липковцев «За церкву, Христову громаду, проти царства тьми», написанная «творцом и зиждителем» самосвятства Вл. Чеховским, ничего общего с церковно-исторической наукой не имеет.

 

Нет, наверное, другого столь же мифологизированного государства, нежели Империя ромеев. Причем, практически одинаково лживы и «черный» миф о ней и «белый». Но при этом, в каждом из них есть немалая доля правды... Как такое возможно? Именно об этом книга.

 

Изначально именуя империю Византией, западные историки сознательно идут на подлог, они тем самым реквизируют римское наследство. Точно так же, как это сделали крестоносцы, взявшие и разграбившие Константинополь в 1204 году.