История

Среди отличий, которые отделяют ментальность низших обществ от нашей, есть одно, которое привлекало внимание многих, кто наблюдал эти общества в самых благоприятных условиях, то есть до того, как они изменились в результате продолжительного контакта с белыми людьми. Наблюдатели отмечали решительную неприязнь первобытных людей к рассудочной деятельности, к тому, что специалисты в области логики называют дискурсивными операциями мышления.

 

Серия – «Post-Древняя Русь: у истоков наций Нового времени»

---

Пилигрим в Храм Ирода в Иерусалиме поднимался на святую гору Сион по лестнице, ведущей к окружающей святилище стене. Пройдя через ворота, он вступал в широкий открытый двор с портиками по периметру. Внутри огороженного места четырнадцатью ступенями выше, чем уровень наружного двора, располагалась терраса. Защищенное каменной стеной, это верхнее пространство было разделено на три части. Одна из них, так называемый Двор женщин, была предназначена для всех иудеев — мужчин и женщин, находящихся в состоянии ритуальной чистоты.

 

Эта книга возникла в результате работы над одноименным проектом, предпринятым двадцать лет назад. В нее включены материалы исследований и археологических раскопок последних двух десятилетий, а также принципиально новые карты и иллюстрации. При написании книги была сделана попытка применить современное военное мышление к библейскому повествованию.

 

История науки

---

1927 год особой строкой вписан в новейшую церковную историю. Завершился десятилетний период «святого бесправия» Русской Православной Церкви. Окончилось время, когда Московская Патриархия за стремление отстоять внутрицерковную свободу была, по сути дела, поставлена безбожной властью вне закона. Высшее церковное управление в лице Временного Патриаршего Священного Синода при Заместителе Патриаршего Местоблюстителя митрополите Нижегородском Сергии (Страгородском) обрело, наконец, некое подобие легальности.

 

Когда вера находит свое воплощение в общинах верующих и создает свои институты, неизбежно возникает вопрос: какое из многочисленных учений является истинным и в чьей власти это решать? Эта проблема стоит перед христианством на протяжении двух тысячелетий его существования.

 

Шведское название этой книги Stengrunden означает «каменистая почва», «скальная порода». Это слово часто (12 раз) встречается в восьмой главе «Каменное сердце и скала примирения». Смысл этого шведского слова, когда оно используется для описания греховного состояния человека, заключается в том, что оно обозначает камень естественного греховного человеческого сердца. Русское название этой книги, «Молот Божий» указывает на действие святого закона Божьего. Он, подобно молоту, сокрушает наши «добрые» дела, с помощью которых мы пытаемся стать праведными перед Богом.

Новый перевод с древнегреческого под общей редакцией Аркадия Ковельмана

• Книги I-VI переведены М. Финкельберг (Израиль)
• Книга VII переведена А. Вдовиченко (Россия)
• Редактор Указателя имен и географических названий А. Рубинштейн