Нельзя одновременно верить в Грааль, Копье Судьбы и свастику, Гитлер верил; верил в темные и светлые силы. Он любил повторять: «Я как сомнамбула, иду туда, куда мне предписывает идти Провидение. Я веру в магию Копья». Копье Судьбы должно было аккумулировать в себе магические силы, унаследованные в крови бого-избранного народа. Гитлер считал таким народом арийцев, лиц «с нордическим характером и силой воли».
Я стою на платформе Ленинградского вокзала в Москве в ожидании дневного поезда на Санкт-Петербург и наблюдаю за вокзальной суетой. Вещей у меня немного: небольшой чемоданчик с личными принадлежностями и сумка через плечо с Библией и бумагами. На сердце радостно: я еду на встречу с христианской молодежью Санкт-Петербурга. Мне дорого молодое поколение, и особенно молодежь, вручившая свою судьбу в руки всемогущего Бога.
В школе активно проводилось атеистическое воспитание. В тот год в космос полетел Юрий Гагарин. Учительница рассказывала нам о его полете, о научных открытиях в освоении Вселенной, о том, как мы должны гордиться, что первым поднялся в космос советский человек. «А главное, – говорила она, – Юрий Гагарин не увидел в космосе никакого Бога! Его космический корабль поднялся в небо так высоко, как никто еще не летал. Но сколько он ни смотрел, Бога так и не увидел. Значит, Бога нет – запомните это, ребята!»
Влітку 1999 року, коли доба Бориса Єльцина наближалася до завершення, ті, хто перебував на верхівці влади в Росії, відчували страх за свою свободу й навіть життя. Попри наявність ознак одужання економіки, більшість громадян продовжували жити в бідності й місяцями чекати на зарплатню. Оточення Єльцина відчувало дедалі більшу відособленість від народу і зростаючу ненависть через свою роль у пограбуванні країни.
Существует два расхожих представления о религиозной ситуации в Советском Союзе. Согласно первому, там идет борьба не на жизнь, а на смерть, между силами добра и зла. Зло олицетворяет коммунистическое руководство, способное на любое коварство для достижения своих целей, а добро — церковь отважных мучеников, отказывающихся подчиниться безбожному государству.
Молодая девушка, никогда в жизни ещё не видавшая никого приговорённого к пожизненному заключению, пришла вместе с осуждённым в вагон. Там этот молодой, глубоко раскаявшийся и теперь истинно верующий человек был закован в тяжёлые железные оковы.
Весеннее утро было тёплое и солнечное, молодёжь, шутя и смеясь, спешила к готовому к отходу поезду. Какими различными были эти пасхальные путешественники! Эти резкие противоречия оставили свой глубокий след в душе той, которой было суждено стать другом или “ангелом” заключённых!
Сегодня уже мало кто сомневается, что нацисты практиковали оккультизм и апеллировали к каким-то «темным силам». А как же иначе, ведь это подтверждается «неоспоримыми фактами»: черной формой эсэсовцев, загадочными ритуалами и заявлениями нацистских главарей.
Целью настоящей работы является опровержение «оккультного мифа». Мы хотим последовательно развенчать следующие утверждения эпигонов теории «магического фашизма».
Когда моя семья жила в Киеве, нам подарили большую красивую картину. На ней были изображены бушующее море, зловещие тучи и большие волны, разбивающиеся об огромные камни и утесы. Картина была в прекрасной раме. Но самыми важными на этой картине были слова, написанные на темном фоне неба и волн, отрывки из трех первых стихов Псалма 45: «Бог нам прибежище и сила… посему не убоимся, хотя… шумят, вздымаются воды!».
20 апреля 1999 г., в день рождения Гитлера, двое вооруженных школьников ворвались в школу и убили столько людей, сколько смогли.
Подойдя к 17-летней Кесси Бёрнелл, они приставили оружие к ее голове и спросили: «Ты веришь в Бога?» Она сказала «да». Тогда убийца засмеялся и нажал курок.
«Голос мучеников» – это благотворительная межконфессиональная организация, служащая преследуемой церкви с 1967 года. Её целью является оказание помощи преследуемой церкви во всем мире. Организация была основана пастором Ричардом Вурмбрандом, который провёл 14 лет в тюрьмах коммунистической Румынии за свою веру в Иисуса Христа. Его жена Сабина отбыла три года заключения.
В 1563 году Джон Фокс начал увековечивать память мучеников, начиная со Стефана, кто первым умер за Христа, и заканчивая своими современниками, убитыми во времена правления Марии Кровавой. Он осознавал угрозу, которую таило в себе предание святых забвению и безразличность к их страданиям. Мученичество – не явление из прошлого; каждый день христианская церковь подвергается преследованиям по всему миру.
Сабина Вурмбранд (1913–2000) была женой пастора Ричарда Вурмбранда и соучредителем миссии «Голос мучеников». Сабина родилась в семье ортодоксальных евреев на территории нынешней Украины и на протяжении двух лет изучала химию в парижской Сорбонне. После переезда на работу в столицу Румынии, Бухарест, она познакомилась со своим будущим мужем. В 1936 году они поженились.
По словам Ричарда Вурмбранда, книга «Пытаемы за Христа» не имеет никакой литературной ценности. Она была написана за три дня сразу же после его освобождения из тюрьмы. Была написана чернилами и слезами. Бог благословил эту рукопись и использовал её для достижения Своей цели.
Это юбилейное издание «Пытаемых за Христа», приуроченное к 30-летию со дня первого выхода книги в свет, почти не претерпело изменений. Свидетельство пастора о его четырнадцатилетнем заключении во времена диктатуры коммунистического режима в Румынии осталось нетронутым.
Разумеется, основным средством борьбы с церковью была агентура в среде священнослужителей и мирян, хотя в то время отказ от сотрудничества мог стоить весьма дорого. Как докладывал Е. Тучков, по «церковной линии» количество секретных осведомителей («сексотов») с 400 в 1923 г. выросло до 2500 в 1931 г.
Удивительным явлением веры на Руси была перепись 7 января 1937 года. В эту перепись лично Сталин повелел включить вопрос о вероисповедании, причем вероисповедании не формальном, я по традиции принадлежу, а реальном.
Спрашивать у всех людей старше 15 лет верят ли они в Бога, и если да, к какой конфессии они принадлежат. Это была не слепая перепись, были листы с ФИО и адресом, стандартная перепись населения.
Российское правительство не ставило себе целью самостоятельность отдельно взятых территорий Украины, фактически прикрываясь референдумом, и мифическим желанием отделиться, РФ разрушала целостность Украины.
В тоже время путин всячески дистанцировался от происходящих на востоке Украины событий. Для мирового сообщества президент России официально не признавал независимость республик.
Первая мировая и российская Гражданская войны закончились – расколотый мир «собирал» новую геополитическую карту. И вновь образованные, и сохранившие себя во время социальных катаклизмов государства искали партнеров, зачастую руководствуясь принципом «дружбы против общего противника».
«Прежде всего знайте, что древний мир погиб, быв потоплен водою, а нынешние небеса и земля сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2-е Петра 3: 3–7).
События на Ближнем Востоке от предсказанного в Библии образования государства Израиль, и до последней войны в Ливане говорят о том, что финал истории не за горами.
Судить об этом мы можем, поскольку через своих пророков Бог передал людям подробный план человеческой истории.
Украина – самая крупная страна в Европе, говорящая на разных языках, посещающая храмы разных конфессий страна. В 1990–2000-е она пережила несколько трансформаций одновременно: политическую (демократизация), экономическую (переход от административно-командной модели к рыночной), государственную (создание основных институтов независимого государства) и национальную.
Представленный отчет Атлантического совета «Прячась у всех на глазах: война Путина против Украины» собирает воедино и проливает свет на скрываемые Кремлём факты. Он разоблачает масштаб и глубину российского военного вмешательства на востоке Украины. Вся информация из данного отчета является публично-доступной — явные доказательства войны, осуществляемой г-ном Путиным, буквально спрятаны у всех на глазах. В XXI веке тайные войны могут вестись весьма недолго. Пора прекратить и эту.
Данная книга написана по предложению Литовской Военной Академии имени Генерала Йонаса Жемайтиса как «развернутая версия» моей лекции под таким же названием, прочитанной в Академии в январе 2015 года.
В многовековой истории христианства, неоднократно попадавшие в полосы тяжкого кризиса церкви выходили из него жизнеспособными только в случае широкого участия в деле церковного возрождения самого верующего народа.
Не может быть исключением из этой исторической закономерности и трагическая судьба Русской православной церкви.
Эта книга — о жертвах и палачах; о бесконечной любви ко Христу и о недостойных попытках Его именем оправдать непомерную национально-религиозную гордыню; о скорби дня минувшего и тревоге дня нынешнего.
Быть может, с ее помощью в нашем Отечестве поболее станет людей, нетерпимых ко всякой фальши. В таком случае я буду считать мою главную задачу выполненной.
Вошедшие в «Допрос патриарха» тексты были написаны в разное время: с девяносто первого по девяносто шестой годы.
От автора. Родился в 1940 г. С 18 лет работал в газетах.
В «перестройку« я вошел литератором, готовым - нравственно, религиозно и профессионально - использовать открывшиеся (поначалу вполне ничтожные) возможности для защиты интересов Церкви и верующих.
Гай Валерий Катулл, 1-й век до н.э. (87 до н. э. – около 54 до н.э. один из наиболее известных поэтов древнего Рима и главный представитель римской поэзии в эпоху Цицерона и Цезаря.
Герман Гартфельд - Оксана: История между КГБ и мафией
На Запад была привезена рукопись брата, которого я условно назвал Олег Сименс. Доставил ее один пастор из России. Он и попросил меня опубликовать эту рукопись. Поскольку основу ее фактически составляла автобиография Олега, то, на мой взгляд, события, изложенные в ней, оказались весьма интересными, хотя не были лишены субъективного подхода к оценке героев.
