Ордине - Граница тени

Если мы хотим оценить всю исключительность «итальянского» периода в творчестве Бруно, приходится отправляться от дат. В 1582 г. в Париже появляется первый из дошедших до нас его трудов, написанных на народном языке: "Подсвечник". Вслед за тем, уже в Лондоне, с 1584 по 1585 гг. один за другим выходят в свет шесть диалогов. Так всего за несколько лет расставляются вехи на не знающем параллелей пути философа, с замечательной ясностью являющем нам интересы Ноланца во всей их энциклопедической широте.

Вопреки впечатлению, которое может сложиться при первом поверхностном взгляде на вещи, речь идет не о разрозненных пройденных отрезках, как если бы переход от одного текста к другому диктовался лишь привходящими обстоятельствами, внезапными переменами, реакцией на неожиданные повороты событий. Напротив, итальянские труды Бруно, в глубинной своей структуре, суть продукт целостного философского плана, свидетельство замысла, который разворачивается, начиная с "Пепельной трапезы", — а с некоторыми оговорками, в менее строгом смысле, и с "Подсвечника", — и вплоть до "Героического неистовства".

Само предпочтение, отданное в этих диалогах народному языку, не может считаться случайностью: дело далеко не только в желании Бруно явить миру свою «новую философию» средствами языка живого, вопреки педантизму университетской латыни, и даже не в том успехе, каким итальянский, судя по всему, пользовался при дворе того и другого монарха, — выбор, сделанный Ноланцем, в первую очередь следует связывать со сложившимся к тому времени и известным по многим примерам обычаем именно философских и научных дискуссий, как в Париже, среди приближенных Генриха III, так и в Лондоне, в окружении королевы Елизаветы.

Ордине Нуччо - Граница тени - Литература, философия и живопись у Джордано Бруно

Пер. с итальянского А. А. Россиуса. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, «Академия исследования культуры», 2008. — 407 с.
ISBN 978-5-288-04591-2

Ордине Нуччо - Граница тени - Содержание

• Предисловие. Пьер Адо
• Предисловие к русскому изданию. Нуччо Ордине

ГРАНИЦА ТЕНИ

• От автора
• I. От Парижа к Лондону: 1581-1585
  • При дворе Генриха III: язык, нравственная философия, философия природы
  • Двор Елизаветы и столкновение с оксфордскими педантами
  • В Париже и Лондоне: аналогии в культурной среде двух столиц
• II. Философия в театре и театр в философии: комическое как познание
  • Комедия и диалог
  • Дробление литературных жанров
  • Гносеологическая функция комического
  • Герменевтика Силена
  • От "Подсвечника" к "Героическому неистовству": единый философский замысел
• III. Драма неведения: между действительностью и кажимостью в "Подсвечнике"
  • "Филеб" Платона и «незнание себя»
  • Трехчастная структура комедии
  • Кажимости порождают обман: поэтика
  • Кажимости порождают обман: содержание
  • Театр мира
  • Единое и множественное
  • Джованни Бернардо: от живописи к философии
• IV. Космология и философия природы: "Пепельная трапеза", "О причине", Ό бесконечном"
  • Разбить оковы геоцентризма
  • Единство формы и материи
  • Бесчисленные миры в бесконечной Вселенной
• V. Нравственная философия и религия: "Изгнание торжествующего зверя" и "Кабала Пегаса"
  • Мемуары Мишеля де Кастельно
  • Ронсар: религия как скрепа общества
  • Реформа на небесах и гигантомахия
  • Истина, Мудрость, Закон и Справедливость
  • Наперекор принципу «iustitia sola fide»
  • Похвала Усердию и человеческим рукам
  • Золотой век и «топос» «моего» и «твоего»
  • «Разбойники» идут на приступ Нового света
  • «Natura est deus in rebus»: образец древних египтян
  • Речь Фортуны
  • Генрих III и Лернейская Гидра
  • "Кабала Пегаса" и два вида ослиности
• VI. Созерцательная философия: "О героическом неистовстве"
  • Поэзия любви
  • Плод «вымысла», но не «подражания»
  • Труд, посвященный философии, но не теологии
  • «Неистовство» как «рациональный порыв»
  • Бесконечное стремление к бесконечному
  • Актеон: «и охотник в зверя обращен»
  • Диана: «божество» в беспредельной природе
  • Актеон в поэзии и живописи: примеры из французского и английского искусства
  • Бруно-Актеон и Диана: автобиографический путь
  • Мудрец-бог и философ-немудрец
• VII. От "Подсвечника" к "Героическому неистовству": художник, философ и тень
  • Нарисованное словами: ekphrasis
  • Миф о происхождении живописи
  • Альберти: Нарцисс, тень и изобретение живописи
  • «Каждый художник рисует себя» и Нарцисс в творчестве Альберти
  • Вазари: тень и начало живописи
  • Философ и художник: «преодоление» тени
  • Нарцисс, Актеон и miroërs perilleus: метаморфоза и познание*
  • Бруно и Нарцисс: невозможный союз
• VIII. Философия, живопись и поэзия: вопросы поэтики
  • От imitatio к inventio: «поэзия рождается не из правил»
  • Поэзия-философия и поэзия-теология
  • Фабула, поэты и «рифмоплеты»
  • Похвала Филипу Сидни — поэту, философу, человеку действия
  • Описывать жизнь и проживать философию

Приложения

• Приложение I. Караваджо и Бруно в тени Нарцисса
• Приложение II. Еще раз о Караваджо и Бруно
• Указатель