Librarium Aureum
Представленное в данном издании исследование, впервые опубликованное в 1840 году и стоящее у истоков египтологической науки, представляет филологический подход к сопоставлению символизма двух родственных культур - египетской и еврейской. Автор анализирует основные символы египетской культуры, пытаясь проследить параллели в иудейской традиции, используя метод сравнительной лингвистики, а также представляет свою собственную методологию для интерпретации библейского символизма. Этот труд будет полезен как языковедам, интересующимся египетским и ивритом, так и исследователям мистических традиций и библеистам. С целью сделать издание как можно более актуальным, перевод снабжён подробным филологическим и этнологическим комментарием, опирающимся на труды передовых исследователей в данных областях.
Фредерик Порталь - Египетский символизм и его сравнение с еврейским
Пер. с англ., коммент, и вступ. статья И. А. Ильина; под ред. Б. К. Двинянинова.
СПб.: Издательство «Академия исследования культуры», 2021. — 196 с.: ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Minus).
ISBN 978-5-6045100-9-4
Фредерик Порталь - Египетский символизм и его сравнение с еврейским - Содержание
Вступительное слово переводчика
- Египтяне и евреи
- Источники для сравнения египетского и еврейского символизма
- Общие примечания по переводу
Фредерик Поргаль ЕГИПЕТСКИЙ СИМВОЛИЗМ И ЕГО СРАВНЕНИЕ С ЕВРЕЙСКИМ
Глава I. Принципы символогии
Глава II. Египетские символы
- Аист
- Бык
- Веки
- Вода
- Восемь
- Грач
- Гусь или утка
- Жук
- Заяц
- Козёл
- Корзина
- Кормушка
- Кость перепела
- Крокодил
- Крот
- Крыса
- Ласочка
- Лев
- Лилия или лотос
- Лицо
- Луна
- Лягушка
- Медведица
- Мешок для пшеницы
- Мулица
- Муравей
- Освящённый хлеб
- Осёл
- Палец
- Папирус
- Печать
- Посох
- Пучок цветов
- Пчела
- Рога
- Роса
- Рот
- Рука
- Рыба
- Свинья
- Сокол
- Сплетённые верёвки
- Стервятник
- Страусиное перо
- Сфинкс
- Топор
- Тростник
- Ухо
- Фасоль
- Фиговое дерево
Глава III. Символизм цвета
- Белый
- Красный
- Жёлтый
- Синий
- Гиацинтовый
- Зелёный
- Красновато-коричневый
- Чёрный
Глава IV. Применение египетских символов к Библии
- Камень
- Гончар
- Пальма
- Конь
- Агнец
- Солнце и луна
Литература
Вы держите в руках книгу, которая, несмотря на свой малый размер, является ценным продолжением публикуемого нами наследия доктора Джона Ди, включает ранее не изданные биографии и часть его эпистолярного наследия. Для нас было честью ранее издать впервые на русском языке «Личный дневник доктора Джона Ди» в серии «Ариадна» и значимый перевод его «Афористических начал», открывший серию «Librarium Aureum. Opus Majus». Все три книги, включая настоящий сборник, плоды трудов исследователя истории и философии западноевропейской алхимии к. ф. н. Юрия Фёдоровича Родиченкова, который в последние годы своей жизни большую часть времени уделял этим значимым для науки трактатам — их переводу и комментарию.
Джон Ди (13 июля 1527 — 26 марта 1609, Лондон, Англия) — известный британский натурфилософ, математик, астроном, географ, посол, теолог, мистик, алхимик и астролог королевского двора, которому посвящена книга. Для этого сборника к. ф. н. Юрием Фёдоровичем Родиченковым были переведены и собраны, впервые издающиеся в академическом формате, редкие биографии доктора Джона Ди — Гертруды М. Хорт, Уильяма Флетчера Младшего и Т. Ф. Дибдина. Их дополняют переводы важного для издания эпистолярного наследия Джона Ди.
Доктор Джон Ди (сборник)
Т. Ф. Дибдин, У. Флетчер Младший, Г. М. Хорт
Пер. с англ, и лат., коммент. Ю. Ф. Родиченкова; предисл. Б. К. Двинянинова; послесл. В. В. Винокурова; науч. ред. В. В. Винокурова, под общ. ред. Б. К. Двинянинова.
СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2021. — 208 с.: ил.
(Серия Librarium Aureum. Opus Minus).
ISBN 978-5-94396-225-7
Доктор Джон Ди (сборник) - Содержание
Заметка издателя (Б. К. Двинянинов)
Гертруда М. Хорт. Доктор Джон Ди. Мистика и астрология елизаветинской эпохи
Уильям Флетчер Младший. Доктор Ди, 1527-1608
Т. Ф. Дибдин. [Доктор Джон Ди]
Приложения
- Джон Ди. Прошение Джона Ди к королеве Марии о спасении и сохранении письменных памятников и [книг] древних авторов
- Уильям Сесил, 1-й барон Берли. Памятная записка лорда Берли, касающаяся мнения доктора Джона Ди о реформировании календаря
- Джон Ди. Доктор Ди лорду Берли
- Джон Ди. Доктор Джон Ди Чарльзу Д жекману и Артуру Пеггу
- [Доктор Ди перед путешествием Джекмана и Петта в Катай]
- Джон Ди. Доктор Ди — королеве Елизавете из богемского Трибау, с поздравлением Ее Величеству после поражения испанской армады и покорностью воле Ее Величества, по поводу его, мистера Келли и их семей возвращения домой. 10 ноября 1588-го
Послесловие. Он — Доктор Ди, который был... (Я В. Винокуров)
- Алхимическая легенда творчества Ди и Келли
- «Дневники» и «Книги тайн»: частное и публичное
- Корпус текстов «енохианской магии»
- «Книги тайн» Джона Ди и Гоэтия
- «Книга Еноха» в широком и узком смыслах
- Первообраз и культовый миф Гоэтии
- Полемика ангела Гальвы с точкой зрения Тритемия
- Алхимик
Библиография
Это произведение является одной из самых значимых работ Джона Ди и сопоставимо по загадочности и глубине мысли лишь с известной многим «Иероглифической монадой». «Афористические начала» являются работой в какой-то степени основополагающей для «Иероглифической монады», готовящей к ее пониманию, и эта таинственная связь двух произведений, возможно, приоткроется читателю на страницах нашего издания. «Афористические начала» не является алхимическим трактатом и включает в себя афоризмы, касающиеся многих тем, которыми интересовался широко эрудированный Джон Ди, и наиболее важной и объемной в них является астрономическая и астрологическая составляющая.
Было ясно с самого начала, что без академического исследователя астрологии перевод не сможет быть в полной мере завершен. Александр Юрьевич Саплин, автор «Астрологического словаря» с начала 2019 года стал активно участвовать в подготовке издания и внес существенный вклад в завершение этого многолетнего труда. Под внимательным руководством Александра Юрьевича были осуществлены подбор иллюстраций и оформление издания, но главным образом была проведена масштабная переводческая и комментаторская работа. Кульминацией этого совместного исследования стала общая статья исследователей-переводчиков.
Ди Джон - Афористические начала
Пер. с лат., коммент, и вступ. статья Ю. Ф. Родиченкова, А. Ю. Саплина; предисл. Б. К Двинянинова; послесл. С. В. Пахомова; науч. ред. А А Шимбалева.
СПб.: Издательство РХГА, 2021. — 240 с.: ил.
(Серия Librarium Aureum. Opus Majus).
ISBN 978-5-9906888-2-7
Ди Джон - Афористические начала - Содержание
- Предисловие издателя (Б. К Двинянинов)
-
Новая астрология Джона Ди (Ю. Ф. Родиченков, А. Ю. Саплин)
- «Работа номер двенадцать»
- Под знаком «Иероглифической монады»
- Наука, магия, познание
- Реформа астрологии
- Астрономия в «Афористических началах»
- Афористические начала (латинский текст)
- Афористические начала (перевод)
Приложения
- Предисловие Джона Ди к книге Джона Филда «Эфемериды на 1557 год»
- Доктор Джон Ди Чарльзу Джекману и Артуру Петту
- Памятная записка лорда Берли, касающаяся мнения доктора Джона Ди о реформировании календаря
- Джон Ди и развитие науки в XVI веке (С. В. Пахомов)
- Словарь
Библиография
К концу XV в. во Флоренции в стенах Платоновской Академии сформировалась новая школа мысли, являющая собой синтез неоплатонизма, герметизма и иудейской каббалы. Благодаря полимати- ческому духу времени, это мировоззрение впитали не только философы и теологи, но и те, кто, по сути, стоял у истоков современного естествознания до того, как оно приобрело знакомые нам сегодня сухие материалистические черты.
Молодой английский математик и астролог Джон Ди в период своих многочисленных путешествий на континенте, конечно, не мог не испытывать влияние этой интеллектуальной школы — особенно если учесть его контакты с итальянским математиком Федерико Коммандино, а позднее со знаменитым полиматом Джироламо Кардано — механиком, астрологом, математиком и врачом. Вскоре после защиты диплома в Кембридже, когда Джону Ди исполнилось двадцать четыре года, в сферу его интересов попала алхимия. В последующие годы объём алхимической литературы, которую Ди проглатывал ежемесячно, постепенно возрастал ив 1556 г., по его собственному признанию, исчислялся десятками томов; несомненно, эта традиционная наука довольно быстро стала одним из главных ориентиров для ренессансного учёного, называвшего её «низшей астрономией»3; она вполне естественным образом составила земную пару астрономии небесной, которая интересовала Джона Ди с детства.
В тексте «Иероглифической Монады» Ди упоминает, что вынашивал эту идею «в течение семи лет», так что анонимное появление иероглифа Монады до публикации относящихся к ней теорем вполне объяснимо и служит лишним подтверждением тому, какое большое значение придавал этому символу автор. Фронтисписы обоих произведений демонстрируют разительное сходство: они оба содержат две колонны с изображением Солнца и Луны, в основании которых изображены стихии Земли и Воды, а на капителях — Огонь и Воздух, в случае «Иероглифической Монады», и Теплое и Влажное, в случае «Афористическиих начал».
Ди Джон - Иероглифическая монада
Пер. с лат. и коммент. Г. А. Бутузова, под ред. М. М. Фиалко; науч. ред. и коммент. А Ю. Саплина, М. М. Фиалко; предисл. Б. К Двинянинова; вст. ст. Г. А Бутузова; послесл. М. М. Фиалко; ст. А Ю. Саплина.
СПб.: Издательство РХГА, 2022. — 210 с.: ил.
(Серия Librarium Aureum. Opus Majus)
ISBN 978-5-907505-83-4
Ди Джон - Иероглифическая монада - Содержание
- Предисловие издателя (Б. КДвинянинов)
- Предисловие переводчика (Г. А. Бутузов)
- Иероглифическая Монада (латинский текст)
- Иероглифическая Монада (перевод)
- Заметка о переводах «Иероглифической монады» на русский язык (М. М. Фиалко)
- Происхождение символов знаков Зодиака и планет (Л. Ю. Саплин)
Словарь
Избранная библиография
Роджер Бэкон (ок. 1214 — ок. 1292) — английский философ и естествоиспытатель, монах-францисканец, профессор богословия, автор трактатов по алхимии. В сборник включены ранее не переводившиеся на русский язык работы известных и мало известных авторов конца XIX века начала XX века о Роджере Бэконе. В начале небольшая книга Герберта Стенли Редгроува «Роджер Бэкон. Отец экспериментальной науки и средневекового оккультизма» дает представление об экспериментах и эзотерическом наследии философа. Статья М. М. Пэттисона Мьюра «Роджер Бэкон: его отношение к алхимии и химии» более подробно раскрывает алхимический аспект его творчества. Далее следуют две одноименные, но различные в подходах работы — «Роджер Бэкон и порох», посвященные экспериментам с порохом, подполковника Г. У. Л Хайма, и религиоведа Линна Торндайка. В заключение в статье «Роджер Бэкон и медицина» Э. Т. Уитингтон. раскрывает исторические особенности медицины ХIII века и подробно останавливается на медицинских трактатах Р. Бэкона. Перевод снабжен предисловием и послесловием. Книга будет интересна широкому кругу читателей, а также культурологам, историкам философии, историкам науки, в частности химии и медицины, эзотериологам и всем интересующимся западной эзотерической традицией и корнями формирования экспериментальной науки.
Роджер Бэкон: алхимия, астрология, магия и медицина (сборник)
М. М. Пэттисон Мыор, Г. С. Редгроув, Л. Торндайк, Э. Т. Уитингтон, Г. У. Л. Хайм / Пер. с англ, и лат., коммент. Ю. Ф. Родиченкова ; предисл. Б. К. Двинянинова, Ю. Ф. Родиченкова; послесл. С. А. Панина; под общ. ред. Б. К. Двинянинова.
СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2021. — 240 с.: ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Minus).
ISBN 978-5-94396-224-0
Роджер Бэкон: алхимия, астрология, магия и медицина - Содержание
Б. К. Двинянинов, Ю. Ф. Родиченков. Вместо предисловия переводчика
- Роджер Бэкон о секретах алхимии и магии
- Роджер Бэкон и «Зеркало алхимии»
- Пророчества Роджера Бэкона о перспективах науки
Г. С. Редгроув. Роджер Бэкон. Отец экспериментальной науки и средневекового оккультизма
- Заметка о портрете Роджера Бэкона
- Глава I. Формирование взглядов Роджера Бэкона
- Глава II. Плоды обучения Роджера Бэкона
- Глава III. Астрология
- Глава IV. Алхимия
- Глава V. Медицина
- Глава VI. Магия и открытие пороха
Μ. Μ. Пэттисон Мьюр. Роджер Бэкон: его отношение к алхимии и химии
Г. У. Л. Хайм. Роджер Бэкон и порох
Cap. IX. De modo faciendi ovum philosophorum
Cap. X. De codem, sed alio modo
Cap. XI. De eodem, tamen alio modo
Л. Торндайк. Роджер Бэкон и порох
Э. Т. Уитингтон. Роджер Бэкон и медицина
- Медицина тринадцатого века
- Медицинские трактаты Роджера Бэкона
С. А. Панин. Роджер Бэкон и его историческое значение
Библиография
Предлагаемая читателю книга — первый раздел монографии «Религия после религии» современного американского религиоведа Стивена Вассерштрома — является попыткой целостного осмысления теории религии крупнейших историков религии и мистицизма XX века: Гершома Шолема, Анри Корбена и Мирчи Элиаде. Вместе с обобщениями и гипотезами, относящимися к данной отвлечённой проблеме истории религиоведения, Вассерштром подспудно затрагивает и актуальные сегодня вопросы, связанные с возможностью аутентичной религиозной жизни в мире деградировавшей религиозной социальности. Процитированный в книге раздел монографии снабжён обширной вступительной статьей и комментариями; издание предназначено для религиоведов, эзотериологов, культурологов, философов, а также для всех читателей, интересующихся проблематикой адаптации традиционных религий к изменчивым культурно-историческим контекстам XX-XXI веков.
Религия после религии. Г. Шолем, М. Элиаде и А. Корбен в Эраносе
С. Вассерштром / пер. с англ., коммент, и вступ. ст. А. Артамонов ; под общ. ред. Б. К. Двинянинова.
СПб. : Издательство «Академия исследований культуры», 2022. — 264 с.: ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Minus).
ISBN 978-5-94396-263-9
Религия после религии. Г. Шолем, М. Элиаде и А. Корбен в Эраносе - Содержание
- Предисловие переводчика (А. Артамонов)
- Между традиционализмом и юнгианством
- Религия эпохального одиночества
РЕЛИГИЯ ПОСЛЕ РЕЛИГИИ
- Введение
- Изгнание
- Триумф
- «История Религий» в исторической перспективе
- Сходства и различия
Глава 1. Эранос и «История Религий»
- Schafpelz des Philologen: Между мистицизмом и академизмом
- «Мистическое значение филологии» или «профессорская смерть»?
- «Феноменология религий»
- «Диалектическое воображение» в Эраносе
- «Религиозная реальность»
- Повторное открытие гнозиса
- Ergriffenheit
- Обнародование тайны
- Скрытая жизнь
Глава 2. К истокам Истории Религий: христианская каббала как источник вдохновения и посвящения
- Миф о реинтеграции
- «Традиция», христианская каббала и Гершом Шолем
- «Крещение Интеллектом» у Элиаде
- Рене Генон и Мирча Элиаде
- Корбен и Воскресший Храм
- Христианская каббала и корни Истории Религий
Глава 3. Возвышенная тавтегория: диалог Гершома Шолема и Анри Корбена
- «Романтическая Религия»
- Nachtgeschichte
- Возвышенная тавтегория
- «Тень закона»: бич легализма
- «Наука — это инкогнито Шолема»
- «Антиэкзистенциалистская идея»
- Секуляризация, или религия после религии
- Парадоксы монотеизма
- Религия как таковая
Глава 4. Coincidentia oppositorum: эссе
- Предшественники: Кузанец, Гаманн, Юнг
- Шолем, Элиаде, Корбен
- История
- Поэтика
- Политика
- Этика
- Новая логика?
- Заключение
Послесловие редакции
Библиография
Категории:
Благодарю сайт за публикацию: